高二语文《作文中语言的锤炼》(人教版
高二选修) 教案教学设计
作文中语言的锤炼 一、导入: 示例1: 原稿:
乡村比较闭塞落后,可以看作人们生活记录的事物只有蓑衣和草鞋,当他们披上蓑衣、穿上草鞋下地干活时,只是乡村生活的细微局部。 修改稿:
乡村是一种古老的存在,蓑衣和草鞋是乡村里特有的文字,古朴而且韵味深远。当三月的细雨唤醒早春的大地,蓑衣和草鞋便装点出了一份温馨的古朴,在细微处显出农家特有的诗意。
启示2:语言形象、新鲜、有意蕴。 示例2:
原稿:①友谊,是朋友之间的一种亲密的感情。 ②认真,就是做事不马虎。 修改稿:
①“友谊”:友谊是一种在朋友发生危机的时候才能体会到它的珍贵的美好情感;友谊是一种只有付出了真心才能
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得到真情回报的东西。
②“认真”:认真是一种决不容许自己的投入“一江春水向东流”的生活态度;认真是避免走弯路的最好的办法;认真是对自己的霎时间精力和尊严的最佳保护。 启示:修改稿的语言活泼生动,讲究文采,意蕴深沉。不单比较深刻地揭示了“友谊”和“认真”的内涵,能给人以极大的启示,而且用语讲究,行文严密,有一种令人无可辩驳的力量。
这些极富文采的判断,是对亲身经历的概括,是对生活经验的提炼,是对工作教训的总结,是对生活感悟的升华。但绝不可“为赋新词强说愁”,只能是思想和情感的自然流露。
二、内容讲授: (一)知识点透析
●什么样的语言才是有文采? ◇孔子说:“言而无文,行之不远”
◇《考试说明》中说:“词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴”
◇通俗的理解:文采指的是词句的漂亮,行文的华丽,但更有一种内涵、一种韵味、一种光泽、一种气派。 ◇专家评说:一篇高考作文,总得有“发光”之处。没有“太阳”,也得有个“月亮”;没有“月亮”,也得有颗
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“星星”;没有“星星”,也得有个“萤火虫”。如果连“萤火虫”都没有,那你就只能在“基础等级”里徘徊,与“发展等级”分无缘了。
--江苏省高考语文评卷组组长何永康教授 (二)能力要求: 1.整齐与变化: ●激情铺排出文采
我曾被“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思所感动,我也曾被“相见无言,唯有泪千行”的真情所感动;我曾被梁祝化蝶的痴情所感动,也曾为王宝钏苦守寒窑十八年的执著所感动;我曾被苏州五义士舍生取义的从容所感动,也曾被荆轲易水诀别的悲壮所感动;我曾被《阳关三叠》那充满离愁的琴音所感动,也曾被《楚辞》那无奈的凄凉所感动。 --(《感动》) (1)巧用对比显气势。
在为人处事上,该不该“出手”的问题,须认真对待才是。
当山区贫民在温饱线下苦苦挣扎的时候,该伸出你的扶助之手;当莘莘学子因家贫而无法上学的时候,该伸出你的关爱之手;当你遇到无依无靠的孤寡老人的时候,该伸出你的温暖之手;当歹徒行凶、他人处在危险之中时,该伸出你的正义之手……
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而有的时候,手是不能”出”的。诸如朋友违了法,你不能伸出庇护之手;双方斗殴,你不能伸出助威之手;面对金钱、权力和美色,你不能伸出贪婪之手;即使是惩恶扬善,也不能像鲁提辖拳打镇关西那样“出手”,三拳两拳结果了人家性命,而应该依法惩恶……
“尚义”不是讲哥们儿义气;“该出手”不等于“乱出手”。符合社会公德和法律法规的事,放手去做;反之,请住手!--(《什么时候“该出手”》) (2)“判断+排比”铺排显意蕴。 示例:
①诚信是一个明净的窗口,将自己的内心敞露在大家的面前;诚信是一把钥匙,打开别人对你可能产生的种种疑虑;诚信是一首动人的歌,你唱我唱,把我们大家的心联系在一起;诚信是一份最好的礼物,献给亲人和朋友,让生活更甜蜜,让人间更美满。《论诚信》
②诚信是心灵和谐的催化剂,诚信是事业辉煌的铺路石,诚信是人与人之间的桥梁。 《给生命一根拐杖》 ●友情提醒:
陆机《文赋》:“立片言而居要,乃一篇之警策。” 排比句是靠思维的发散性与逻辑性编织而成的,是一种思维的发散,是一种对事物本质的多方探究,是一种思维认
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识的渐次展现。它是透辟认识事物的思想美和铺排张扬的语言美的交相辉映,水乳交融。正因为如此,排比句曾被人誉为“议论文中的一道风景”。 (3)镶嵌诗句显文采 示例:
我向往幽闲,我喜欢清纯,我心仪静谧,我追寻祥和……但这个纷扰中的世俗,在一片狼藉的温床上,永没有休止过可怕的梦想。 A、明嵌
我向往“采菊东篱下”的那种幽闲,我喜欢“清水出芙蓉”的那般清纯,我心仪“人迹板桥霜”的那片静谧,我追寻“低头弄莲子”的那股祥和……但这个纷扰中的世俗,在一片狼藉的温床上,永没有休止过“沉鱼落雁”的可怕梦想。 B、暗嵌
谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难重。成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。 (重庆卷《诗人明月黄花》)
当你背上行囊上路时,当穿过西风凋碧树的季节,穿过为伊憔悴的隘口,待到白发披头的时候,站在人生的彼岸再回首,你会发现,原来所选择的是对的……
--(选自高考《佳作选择》,此处化用了王国维的“人
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