高中政治必修四《哲学与文化》复习提纲
第二单元认识社会与价值选择
第四课人的认识从何来（认识论部分）
1，认识是主体对客体的能动反映。认识的两个不同阶段：感性认识和理性认识。 （1）感性认识：包括感觉，知觉和表象，是事物的现象，事物的外部联系,事物各个方面的认识。是事物的初级阶段。
(2)理性认识：包括概念，判断和推理，事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，是事物的高级阶段。
(3) 感性认识有待于发展深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识。两者相互渗透，相互包含具有对立统一关系。
2、实践的含义:实践是指人们改造客观世界的一切物质性活动。实践是主观见之于客观的活动。
（1）实践具有客观物质性。（即实践的构成要素，实践活动的过程及其结果都具有客观性。）
(2)实践具有主观能动性。（即实践是在意识指导下人的有目的的活动。） (3)实践具有社会历史性。（即实践是处于一定社会关系中的人的活动。历史上每个阶段实践的内容、规模、水平都受到一定历史条件的制约。）
3、实践是认识的基础（实践决定认识）。
【原理内容】实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。
【方法论】这一原理要求我们在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
理解：认识的来源（实践不等于获得认识的途径，途径有直接和间接经验）
4、真理的客观性（真理面前人人平等）。
（1）真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。
5、真理是具体的有条件的。
（1）真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
（2）真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。
（3）真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
6、认识具有反复性和无限性。
（1）认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。
（原因：从认识主体看，人们对客观事物的认识要受实践水平和各种主观条件的限制；从认识客体看：客观事物是复杂变化的，其本质的暴露和展现也有一个过程）
（2）认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。
（3）从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升，在发展中不断超越自身。（不是推翻）
（4）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
第五课寻觅社会的真谛
把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。 一．社会历史的本质（社会生活本质上是实践的）
1，人类历史是由人的实践活动构成的历史。全部社会生活在本质上是实践的。实践生成了社会生活全部领域，形成了全部社会关系，推动人类社会的发展。 二．社会存在和社会意识（全部社会生活的领域包括社会存在和社会意识）
1、社会存在和社会意识的含义
社会存在指社会生活的物质方面它是最主要最根本的内容是物质资料的生产方式；
社会意识是指人的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称它包括各种风俗习惯和社会心理，也包括政治、法律、思想、道德、科学艺术、宗教哲学等。
2、社会存在和社会意识的辩证关系（1）社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化。（2）社会意识反作用于社会存在。落后的社会意识阻碍社会的发展；先进的社会意识促进社会的发展。（3）社会意识具有相对独立性。
三．社会历史的发展
1、生产关系一定要适应生产力状况的规律。
（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
统编版(2019)高中政治必修四《哲学与文化》--第二单元认识社会与价值选择
