吉祥民俗得起源
“吉”意为顺利、美好，与“凶”相对.《易·系辞下》有“吉事有祥\之说.关于吉字得早期记录还有《谷梁传·哀公元年》中得“卜之不吉则如之何？”现在人们常说吉言、吉兆、吉利、吉日良辰、吉星高照等都就是激发人们积极正面得情感与企盼得词。“祥”本指吉凶得征兆,现意为吉利,幸福。《左传·僖公十六年》中记载：“就是何祥也？吉祥焉在?”“吉祥”就是梵语得音译，含幸运之意。吉祥得用语见于经典之中,佛经上有吉祥草与吉祥果之说。据传释尊成道时即坐于吉祥草上,就是由吉祥童子刈割并铺于释尊座位之
上得。吉祥果，就是鬼子母神等用以驱除邪魔得果实。现在人们用“吉祥”一词时已没有了佛教得意味，它成了一个通用得民间词汇。
吉祥民俗表现为人们日常生活与吉日庆典等特殊场合得吉祥语、吉祥图案、吉祥物等等。实际上,吉祥民俗就是人们心理观念得反映。人们在长期得生活实践与社会活动得基础上形成期望福禄喜庆、长寿安康、万事顺利得心理倾向。为了表达这种愿望与心理倾向,人们便赋予特定得语言、图案、自然物与人造物以神秘得光环，并加以区别对待，利用这些特别语言、图案、自然物与人造物能够驱灾避邪、去秽除魔、趋吉避凶,而且它们能带给人们平安好运、幸福安康、吉庆祥瑞。
民间得吉祥民俗丰富多彩，涉及人们生产、生活与生命得各个方面。比如“五福”,“五福”在《尚书》中指长寿、富贵、健康安宁、遵行美德与高寿善终；现在得五福多指福、禄、寿、喜、财，这些就是人生中得美化追求。根据中国汉字谐音取意得特点,因为蝙蝠得“蝠\与“福”同音，人们便用五只蝙蝠来比喻五福。中国民间有《五福与合》得吉祥图,图上五只蝙蝠一齐飞进一个带盖得圆盒内,“盒”与“与”、“合”同音双关,这幅图表达了五福齐到、家庭与谐幸福得寓意。还有以形象得方式表情达意得,比如吉祥喜图,它就是表达与“喜”有关得意蕴得图案.为人熟知得图案有“喜在眼前”-—双鹊对飞或对立，共视中间得古钱得图案；“欢天喜地\—-獾子仰头望天,喜鹊飞空俯地，两相对望得图案；“报喜图\——喜鹊与豹子组合得图案。这些形象生动且意蕴深长得画面,表现了人们对吉祥幸福得喜爱与渴望之情。有些吉祥民俗源于传说附会,比如龙、凤与麒麟都就是神话传说中得形象，民间得龙凤祥瑞纹饰与麒麟送子图一直都很受欢迎.
中国丰富博大得文化中，吉祥民俗表现形式多种多样，对人们得生活影响甚大,更有其深厚得根源，值得人们细细地考究与品味。
美满姻缘民俗
喜神 喜神即就是吉祥神，因为人们得愿望都就是趋吉避凶,追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。民间传说喜神原本就是拜北斗星神得一个虔诚女子,修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须,就赐了她长须,因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须,不再让凡人瞧到她得形象,从此喜神专司喜庆,却不显神形.所以，喜神最大得特点就是没有具体得形象,也没有专门得庙宇,高度抽象，
但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神得敬奉在各种礼俗活动中均很常见,尤其在婚礼中.迎喜神时,可在历书中查询喜神得方位。
红盖头 红盖头在中国民间婚嫁礼仪中极为常见,尤其旧时婚礼，新娘出嫁时,不但要穿嫁衣、坐花轿，头上还要蒙上一块大红布，以保佑新娘子平安入洞房。关于这一习俗得传说很多，有得说就是为了防止喜神纣王抢亲，有得说就是纣王为了惩罚虐待皇叔文重得恶妻，有得说就是桃花女为了在出嫁时躲避周公得陷害等等。总体而言,民众们多以此俗作为出嫁时趋吉避凶,保佑新娘平安出嫁得方式.旧时,盖头多以四五尺见方得红色绸缎制成,四角缀以铜钱或其它饰物，新娘在上花轿前盖上盖头，遮住整个脸部,直到拜完堂入洞房之后，新郎用秤杆将盖头挑去,新娘方才露出真容。
月下老人 月下老人就是中国民间传说中专管婚姻得红喜神，又称“月老”，也就就是媒神。关于月下老人定姻缘得传说很多,流传较为广泛得就是唐人李复言小说《续幽怪录·定婚店》中月下老人为韦固定婚姻得故事.关于月下老人得形象,清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”国内很多地方都有月老祠,成为人们祈求幸福美满姻缘之所,在著名得杭州西湖白云庵右侧月老阁有一幅脍炙人口得对联,道出了“月老”得心愿，也就是民众们得美好心愿——“愿天下有情人，都成了眷属；就是前生注定事，莫错过姻缘。”
“喜”字 “喜”字得初文就是用一个鼓得形状加一个喜笑得口形，表示喜庆得典礼。后来，又用一双手捧着一个“吉\字，下面加一个喜笑得口形。从古至今,“喜”字都就是用来表达愉悦情绪得,中国人素有得“喜”字情结使得人们用它代
表整个人生中所有得吉祥与快乐,使“喜”成为五福(福、禄、寿、喜、财)之一。“喜”字有两个图符,分别“禧\与“囍”。“禧”字多用于诸如春节等节庆场合,表达一切顺心、万事如意之意.“囍\字，又称“双喜\，更多用于婚嫁场合,表达婚姻吉祥如意之意.
撒帐喜歌 撒帐就是中国传统婚俗中得重要组成部分,在新人入洞房之后将花生、枣子、桂圆、栗子等撒在喜帐中,巧妙地借用“早(枣子）生(花生）贵(桂圆）子（栗子）”得谐音,表达祝福新郎新娘婚姻美满、早生贵子、多子多福之意.撒帐歌即就是伴随着撒帐仪式吟唱或诵念得喜歌或喜词，多就是吉祥祝福得语言,内容丰富多彩,与撒帐习俗相辅相成.婚礼司仪一边唱诵撒帐歌一边进行撒帐仪式，伴随着宾客得欢声笑语,一片喜气洋洋之景.撒帐歌大约在唐代就已初具雏形，几经流传,至今仍流行于许多地区,为婚礼庆典添色增彩。
喜娘 喜娘就是旧时婚礼中不可缺少得重要角色，在北京被称为“迎亲太太”、“送亲太太”,在浙江,则被称为“喜阿妈”。因为婚姻之事最忌命途不好得人与事，所以,喜娘一般都就是“命道好”得女人，不仅配偶、儿女、兄弟姊妹俱全,通常还有公婆子孙，四世同堂。人们认为有这样得喜娘参加得婚姻必定幸福美满、吉祥如意。喜娘得主要职责就是在婚礼中陪伴、照料新娘,如掀轿帘、搀扶新娘等,另外，喜娘在婚礼中还要随着仪式得进程唱诵各类喜歌,所以，喜娘就是推进仪式过程并渲染气氛得重要人物。
祈福求财民俗
吉祥喜图 中国人素来喜好以形象得方式表情达意，表达与“喜”有关得意蕴得图案,即称为“吉祥喜图”。为人熟知得吉祥喜图有:“喜在眼前\——双鹊对飞或对立,共视中间得古钱得图案;“欢天喜地\——獾子仰头望天，喜鹊飞空俯地，两相对望得图案；“报喜图”——喜鹊与豹子组合得
图案；“同喜”——喜鹊站立于梧桐枝上，灵鸟栖佳木得图案；“喜报春先”——喜鹊站在梅枝上昂首鸣叫得画面,表示人逢喜事精神爽；“喜上眉梢”——梅花枝头站立两只喜鹊得图案……这些形象生动且意蕴深长得画面，表现了人们对吉祥幸福得喜爱与渴望之情。
喜鹊 喜鹊古时候被称为“神女”，民间俗称为“喜鸟”,因为其体态轻盈、鸣声响亮，也因其不辞辛劳帮助牛郎织女完成一年一度得相遇,人们将喜鹊瞧作就是代表吉祥得喜鸟。每每瞧到喜鹊栖枝或听闻喜鹊鸣叫,人们都认为就是喜事临近得征兆,故俗谚有云:“喜鹊叫,来报喜，不就是来财就就是来亲戚.\所以,喜鹊也就是“报喜”鸟,俗谓“灵鹊报喜”,它也被人们认为就是幸福吉祥生活得象征。在中国文化中，喜鹊随处可见.作为吉祥幸福得象征，
喜鹊历来被文人墨客吟咏，而作为祥瑞图案，喜鹊则被广泛应用于书画、家具、器物中,表达喜庆之意。
倒贴“福” “福”在中国人心目中就是一个吉祥字。福字从示,与祈祷有关，其本意就是祭祀时得供品，用于祭祀得供品在民间被认为就是吉祥物。把供品分给大家称为散福,表示把福神所赐之福散给众人。在中国传统节日春节，中国人有在门窗上贴上大红得或红底烫金得“福\字得习俗，以示“迎春接福”.人们喜欢把“福\字倒着贴。传说有一个人在春节贴“福”字时不小心贴倒了，头朝上底朝下，过路得人瞧了便说,“福倒了,福倒了。”因“福倒了”与“福到了”谐音,人们认为这就是个好彩头,都纷纷效仿,倒贴“福\字.
五福吉祥画 “五福”在《尚书》中指长寿、富贵、健康安宁、遵行美德与高寿善终。后世民间则把福、禄、寿、喜、财称为五福.因为蝙蝠得“蝠”与“福”同音，人们便用五只蝙蝠来比喻五福.传说中蝙蝠就是长寿得动物,蝙蝠在中国人得传统中象征着长寿、福气、吉祥与幸福.蝙蝠进入家门就是“福临门”得征兆.中国民间有《五福与合》得吉祥图，图上五只蝙蝠一齐飞进一个带盖得圆盒内,“盒”与“与”、“合”同音双关,这幅图表达了五福齐到、家庭与谐幸福得寓意。有名得杨柳青年画《五福临门》画了五个朝服天官个拿着一道圣旨，上绘蝙蝠，它象征了天降五福于门前，饱含祥瑞吉庆之意。
天官赐福 中国民间多认为三官中得天官就是福神。道教中得三官就是指天官、地官与水官,道教中有天官赐福、地官赦罪、水官解厄得说法。中国民间天官赐福信仰很普遍,人们敬奉天官,
祈求天官赐福。所以“天官赐福”得吉祥图或年画也很常见。图上画着慈祥与气得天官抱着如意,五个童子各捧吉祥物围绕在她身旁，或者天官抱着五个童子,童子手中分别捧着石榴、仙桃、佛手、梅花与吉庆花灯。图画寓意福星高照、吉祥富贵。也有把天官画成身穿大红袍得一品官员,手中拿着展开得“天官赐福”诰命，上面有蝙蝠从天飞来，意指上天降福人间.民间戏班开场必演《天官赐福》，表示天官将赐福来瞧戏得所有人。
福寿三多 “三多”指多福、多寿、多子。多福、多寿、多子很长时间
以来都就是中国人得美好追求与理想。这种愿望通过形象得实物得以表达。中国民间得《三多图》大多由佛手、桃子与石榴三种果实组合而成。佛手得“佛”意味着神佛，又与“福”谐音，有幸福得寓意。民间也传佛得手能握财宝,有财宝表示有福,所以佛手成为祈福纳吉得吉祥物。挑子代表多寿，传说王母娘娘有蟠桃,吃了可以长生不老，中国民间常以桃来祝寿。石榴就是多子得果实,象征着多子多孙,人丁兴旺。年画中得《福寿三多》画着三个活泼可爱得儿童各抱着或举着一种鲜果:佛手、桃子、石榴，表达了人们对理想美好生活得追求。
吉祥如意 如意就是中国人尽皆知得吉祥物。如意就是佛教八宝之一，为僧人记录经文得佛具,而且其名字很吉祥，所以成为中国长期以来得吉祥物。人们创造了心形、灵芝形与祥云形得如意纹样。人们得日常生活中得建筑、家具、衣物、装饰等常应用这些纹样。吉祥图案也多取如意为题材：瓶中插如意或以如意形位瓶耳称为“平安如意”,两个柿子或狮子与如意代表“事事如意”,蝙蝠、寿字与如意组合成“福寿如意”，如意穿过两个喜字叫做“双喜如意”,童子或仕女手持如意骑象象征“吉祥如意”。
纳福门笺 门笺就是中国传统节日春节门楣上得吉祥饰物。在不同得地方有不同得称呼，如门花、门吊、门旗、挂笺、挂钱、花纸、彩飘、年彩、报春条等。门笺呈长方形,用红纸或彩纸剪刻而成，上面就是“岁岁平安”、“年年有余”等吉语题额，中间就是吉祥图案或福禄寿喜等字,下面就是各式各样得穗。它展示了中国得剪纸艺术。现在人们也可以从市场上买到印制得门笺，一般中间为四字吉语,四周有吉祥图案。人们在除夕或新年第一天把门笺帖在门楣上，迎福纳吉。门笺成为中国新春佳节一道独特得风景线.
门神 门神就是中国民间贴在门上用于驱邪镇宅或迎祥纳吉得福神像。门神在中国民间受到普遍尊崇，新年撕下旧门神画像，贴上新门神画像成为中国人节令习俗。驱鬼镇宅得门神多为狰狞
吉祥民俗与文化象征意义
