《百家争鸣》导学案
专题导引
本专题讲述了中国古代的思想，特别是其主流思想儒家思想的发展历程，其发展大致经历了 先秦儒学、汉代儒学、宋明理学、明清思想批判等四个阶段。儒家思想经孔子、孟子、荀子 等思想家的创造和总结，较早进入了成熟阶段。从汉代开始，儒学成为中国传统思想文化的 主流。宋明时期，吸收道家思想和佛教思想形成理学。明清时期，一些有批判精神的学者再 一次开创了思想活跃的局面。 学习目标 课标 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔 子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 重点 难点
儒家、道家、法家、墨家等学派的代表人物及其主要的思想主张。 分析百家争鸣局面形成的原因及重要意义。 导学过程:
自主预习梳理
政治思想：提出 ①与② 学说?希垫统治者“克己复札” 哲学观点：对鬼神③
教育思政治对札的
孔子（ 想，④ 继承并发展了孔子的思想
思、想：⑤ ?提出“⑥”思想 低家? f 孟子｛苟子｛ 认识：他认为札是 ⑦ 的最向目 标
『哲学忠想：
⑩ 是世界的本加，描出事物其有 ? 的规律
”
天人关
系：一方面强44调 道家 百 家 争i 鸣
老子!社会思想:主张建立“ ???的社会
⑧ ”?另一方面又主张“ ⑨
著作:? 庄子
哲学想：宜传?和?；提出“?”的观点 著作:?
1. 推行44 ? “ ?境加田租收入主张确立以?为特征的政治秩序 主张
法家彳
I老■作：?
rl.废除?制度?按 商鞅｛ 2.废除?,承认土地私有和允许土地买卖
匕?加強中央集权1-将 ? . ? . ? 三者糅合为一\将法家理论系统化
韩非，2?主张加強中央集权?厉行供罚. ?
? 3?提出“?、?” ?“ ?\的主张
1. 主旨：@ 、?
2. 提出_鱼_、尚贤、@ 、非乐. 些主张贯穿着_? .节葬.?等主张?这
銀家一黴子4 鱼_的精神
3. 贡献主要表现在认识论和_翌_方面：认为是认识的来源; I提出“?”法：捷出了中国最早的?
二.重难疑点探究
1. “百家争鸣”局面出现的社会原因及其历史影响有哪些？ (1) “百家争鸣”局面出现的社会原因
第一，在经济上，井出制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济 的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛 起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同 的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未 有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。第三，在阶 级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸候国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的 地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望用自己的思想主张实现治国平天下的政治愿望。 第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊 博和阅历丰富的士人，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
(2) “百家争鸣”的历史影响
笫一，春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了屮国整个封建时代文化的基础，对屮国古代文 化有着非常深刻的影响。第二，在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了 中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在 吸收融合各家之长的过程中形成发展起來的，并在口后成为中国传统文化的主流思想。第三,
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大 的推动作用。
2. 比较春秋战国时期儒家代表人物孔子、孟子、苟子的思想主张
时间 代表 阶级属性 春秋时期 孔子 没落的奴 隶主贵族 战国时期 孟子 新兴地 主阶级 仁政 君轻民贵 性善论 亚圣 荀子 新兴地 主阶级 仁义和王道 君舟民水 性恶论 儒学集大成者 主 仁的思想 张 民本思想 人性论 地位 “爱人“ 为政以德 性近论 至圣 3. 如何止确认识儒家思想？
对今天的借鉴意义
⑴“仁” “礼” “己所不欲，勿施于人”等思想，强调和谐人际关系的重要性，可以说是古 代社会和谐思想的典型。在提倡和谐社会的今天，儒家思想对我们建设和谐社会仍然具有 重大的意义，尤其是“己所不欲，勿施于人”与我们建设和谐社会有异曲同工之妙。
⑵“民无信不立”的诚信观念、“和而不同”的和谐思想、自强不息的进取精神、天下为公 的政治信仰等思想精华，对于增强中华民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的 现实意义。
（3）合理的教育思想和教学方法等，在现代企业管理和教育中仍有很大的价值。
对待儒家思想的正确态度
在现代社会屮，对待以儒学为主体的传统思想的正确态度是：第一，总的原则是继承其精华, 剔除其糟粕，批判和否定其消极因素。第二，要弘扬儒学中的宝贵遗产，如“齐家治国平天 下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，安贫乐道的精神力量，以及人道主 义精神，坚毅的人格，积极的生活态度，爱民意识，尊老、敬贤、敬师和舍生取义的为人准 则等。 导学练习：
[1] （2011 ?上海市单科历史?8）当代某学者谈及白己为人处世的宗旨时说：对己学道
家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）
A.爱无差等
C.君君、臣臣、父父、子子
B.己所不欲，勿施于人 D.存天理，灭人欲
【2】（2010 ?上海历史卷?4）春秋战国时代，诸子百家讲政治吋大多站在民众一边，替天 下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是（）
A.儒家 B.法家 C谴家 D.墨家
【3】（2010 ?浙江卷?23）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道 家因循自然、崇尚无为思想的是（）
A?不以人助天
C.天地不仁，以万物为刍狗 [4]
B.制天命而用之
D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
（2010 ?山东卷?9） “视人Z国，若视其国；视人Z家，若视其家；视人Z身，若 视其
身。”这一主张属于（）
A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想
【5】（2010 -海南）
这一观点11!自先秦（
D.墨家“非攻”思想
“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”
) B.法家
C.墨家
D.道家
A.儒家
6.（2011 ?西安）公元前8世纪至公元前3世纪，屮国开始了人类精神的觉醒，提出人与自然
和人与人关系的重大问题，并进行研究和回答。阅读下列材料：
材料一 以下一组材料是我国古代思想家关于“君”、“臣”关系的言论汇编： “民为邦本，本固邦亍。” “民为君之本。”
一一 （伪《古文尚书?五子之歌》） 一一《谷梁传?桓公十四年》
“以百姓心为心。”（《老子》第四十九章）“君Z爱民，当如心Z爱身也。” 一一清唐甄《潜书?明鉴》
“自古及今，未有穷英下而能无危者也。” “民乏财用，不亡何待？ ”
一一《荀子?哀公》 一一《国语?楚语上》
“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用
一一《孟子?梁惠王下》
（执政者须）“言必信，行必果。” “自古皆有死，民无信不立。”
一一《荀子》 一一《论语?颜渊》
材料二 北京时间2008年8月8日，第29届奥林匹克运动会在北京国家体育场鸟巢隆重 开幕。孔子的三千弟子手持竹简高声吟诵，《论语》中的经典名句响彻耳畔。“有朋自远方来, 不亦乐乎”，“朝闻道，夕死可矣”，“四海之内，皆兄弟也”，“礼之用，和为贵”…… 一一奥运官方网站 请回答：
⑴材料一反映了深深植根于中华民族历史传统中的哪一理念？从材料一中概括出该理念的 具体内容（不得摘抄原文）。
（2）列举公元前8世纪到公元前3世纪儒家学派对人与自然和人与人关系问题的主要观点。
⑶奥运会开幕式上，孔子三千弟子吟诵《论语》中的经典名句，体现了怎样的人文奥运理 念？
（4）你从两则材料小可得出什么启示？
课后反思：
【答案】 (1)理念：民本思想(或以民为本)。
内容：民众是立国之本的“重民”思想；关心民众劳苦的“爱民”思想；不过度掠夺人民的 “养民”
思想；根据民意任用贤人的“从民”思想；取信于民的“信民”思想。
⑵人与自然关系：孔子：敬鬼神而远之；苟子：强调“天行有常”，指出人道有为，“制天 命而用之”。人与人关系：孔子：仁，礼，德治；孟子：仁政，“君轻民贵”，性善说；荀子: 性恶论，治国以礼为主，礼法并施。
⑶理念：团结友爱，崇尚道德。和睦相处，和平发展。
(4)启示：统治者要以民为本；要诚信为本；人民安定了社会才会安定；自由、平等、科学、 理性的人
文精神是人类精神的共同家园。
《百家争鸣》导学案05.doc
