巩固练习
夯基达标
1.北京的四合院建筑反映出我国地域文化具有很强的( ) A.外向性、开放性
B.公共性、传统性
C.内向性、封闭性 D.等级性、复杂性
思路解析:四合院是一种封闭式的建筑,和我国北方寒冷的气候相适应,反映了内向性、封闭性的地域文化。 答案:C
2.我国云南地区傣家竹楼采用“高脚”式建筑形式的主要原因是( )
A.气候干燥 C.地表不平
B.气候湿热
D.当地风俗
思路解析:傣族生活的云南气候潮湿,降水较多,“高脚”式竹楼建筑离地高,利于通风。 答案:B
3.在建筑结构方面,中外建筑的主要差别有( ) ①在建筑结构方面,围墙是中国建筑的主要景观
②在美国所有
的建筑都不允许建设围墙,以便体现自由、民主的思想 ③中国园林讲究含蓄,西方园林强调外向 ④中国园林直率敞朗,西方园林曲径通幽 A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
思路解析:围墙是中国建筑的主要景观,中国园林讲究含蓄,中国园
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林曲径通幽,所以①③正确。美国一般建筑没有围墙,特殊的建筑有围墙。 答案:A
4.下列城市中,具有独特性并区别于其他城市地域文化的是( )
①沙特阿拉伯的麦加 ②巴西的巴西利亚 ③巴勒斯坦的耶路撒冷 ④美国的纽约 A.①③
B.①②
C.①④
D.②③
思路解析:麦加和耶路撒冷是伊斯兰教的圣地,浓厚的伊斯兰文化同现代建筑的巴西利亚和纽约区别明显。 答案:A
5.关于我国园林的叙述,正确的是( )
A.我国园林讲究含蓄,显而不露,引而不发,忌直求曲,忌宽求窄B.我国北方皇家园林和江南私家园林都以黑白为主色
C.北方皇家园林显示了皇权追求闲适宁静的心理需要,江南私家园林追求荣华富贵
D.皇家园林讲究人与自然协调,江南私家园林强调人对自然的征服与主宰
思路解析:我国皇家园林以浓重的红黄色调为主,规模宏大,体现出皇权的重要地位;而江南私家园林以黑白为主色,显示了主人追求闲适宁静的心理需要,讲究人与自然的协调。 答案:A
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6.最能体现地域文化特征的是城市中的( ) A.道路的密度和等级
B.交通工具 D.饮食习惯
C.建筑布局、形态、风格
思路解析:最能体现地域文化特征的还是城市中的建筑,地域文化对城市建筑布局、建筑结构、建筑风格等方面都有影响。 答案:C
7.考虑我国黄淮海地区的自然条件,如图219所示,该区居民最佳的建筑形式和选址是( )
图2-19
思路解析:黄淮海地区地势低洼,为湿润、半湿润的温带季风气候,房屋应建在地势较高处防止水的浸泡,降水适中可建平顶房屋。 答案:A
8.下列能正确反映一个地区文化特点的是( ) ①南方的居民夏天睡竹床,东北农村房屋使用双层
玻璃 ②溜冰
是北方人冬季爱好的运动项目,游泳是南方人喜好和擅长的运动项目 ③彝族的那达慕大会、傣族的泼水节、蒙古族的火把节 ④新疆人到国内的其他地方后说普通话 A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
思路解析:南方湿热,居民夏天睡竹床,东北农村房屋使用双层玻璃利于保温;冬季北方寒冷便于溜冰,南方水乡喜欢游泳;彝族的火把节、蒙古族的那达慕大会;新疆人到国内的其他地方后说普通话是人的适应性,不能反映当地的地区文化。
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答案:A
9.有关地域文化与人口的说法,正确的是( ) A.地域文化是指一个地区的民族文化 B.地域文化对一个地区的人口发展起决定作用
C.地域文化能够对一个地区和国家人口的发展持续地产生作用
D.不同地区和国家的地域文化虽然有差异,但对人口发展的作用往往相同
思路解析:地域文化是人类在特定的地域范围内,在自然环境的基础上,在长期的生产、生活中创造的,是人类活动的产物。地域文化影响当地人们的各种生产和生活活动,使其深深带上地域文化的印记;地域文化是不断发展、变化的,但在一定的阶段具有相对的稳定性。 答案:C
我综合我发展
10.城市建筑中突出佛教重要地位的首都是( ) A.巴基斯坦——伊斯兰堡 C.印度尼西亚——雅加达
B.缅甸——仰光 D.日本——东京
思路解析:伊斯兰堡突出的是伊斯兰教建筑;雅加达、东京体现的是现代建筑;缅甸居民信奉佛教,仰光能突出其佛教的重要地位。 答案:B
11.关于地域文化与城市,下列说法正确的是( )
①最能体现地域文化特征的是城市中的饮食文化 ②地域文化对城市的影响是非常广泛的 ③移民国家——美国城市中的高层建筑都
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集中在城市中心区以外的地区 ④地域文化对建筑的影响是长期的 ⑤一个城市如果形成了有别于其他城市独特的城市文化,这种文化往往成为该城市生活的灵魂和核心,是城市赖以生存的基础 A.③④⑤
B.①②③④
C.②④⑤
D.②③④⑤
思路解析:最能体现地域文化特征的是城市中的建筑;美国城市中的高层建筑都集中在城市中心区。 答案:C
12.阅读材料,完成下列问题。
早在公元前8世纪,古希腊就出现了城市广场并鲜明地打上了古希腊文化精神的烙印……这个开放的空间既显著地体现了古希腊民主的城市文化精神,又给古希腊民主精神的进一步拓展开辟了广阔的场所。在中国,城市广场形态所反映的,则是与西方城市明显有别的传统文化精神。中国传统城市空间在构成形态上呈现出一种“边界原型”。福科指出,城墙是中国的一种象征,“我们想到中国,便是横陈在永恒天空下面一种沟渠堤坝的文明,我们看见它展开在整整一片大陆的表面,宽广而凝固,四周都是城墙”。这种对平面化展开的空间的封闭性的强调和西方城市空间的“地标原型”形成了鲜明的对照。清代紫禁城太和殿前的场院虽然十分宽阔,却是普通人绝难进入的,所以不具备广场的开放的公共性。因此,中国古代城市的广场空间形态是与等级森严的封建伦理文化相对应的,体现了封建皇权对社会空间的严密监控。
(1)从上述文字可以看出,中国和西方的建筑形式存在着鲜明的对
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