课题：贾生 学 科：语文 执教班级： 教材分析 执教教师： 课时安排：1课时 贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。 这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。 学情分析 知识与能力 1、理解诗中词语意思，能正确、流利，有感情的诵读并背诵古诗。 2、积累一些相关的诗句。 过程与方法 教学目标 1、掌握《贾生》先扬后抑、托古讽今的写作方法 情感、态度与价值观 1、探究理解诗句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”。 2、感悟诗文，体会诗人的思想感情。 教学重点：学习总结赏析诗歌的方法，把握诗人情感。 教学重难点 教学难点：掌握《贾生》先扬后抑、托古讽今的写作方法。 教学准备 教学环节 一、复习名句,情境导入 学生预习，教师准备材料 教学内容 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)何当共剪两窗烛,却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)夕阳无限好,只是近黄昏。(《乐游图》),今天我们来学习一首李商隐的咏史师生活动 学生回顾李商隐诗文 媒体或技术应用 二次修改意见
二、整体感知 三、研读赏析 四、艺术手法 诗《贾生》。 1、老师播放朗读带,学生听读,要求听准字音,把握古诗的诵读节奏。 2、全体学生齐读。 3.学生自由朗读,分小组讨论,了解诗歌大意。 1、齐读诗歌 2、出示大屏幕,教师对诗歌进行修改,改为五言诗,学生比较阅读,体会诗歌语言的妙处,体会作者蕴含在字里行间的情感。 (1)欲抑故扬; (2)托古讽今,言有尽而意无穷,含蓄丰富; (3)了解诗人怜贾谊正是自怜。此诗托古讽今,言有尽而意无穷,含蓄丰富。诗中有讽刺,有感慨。从表面看,诗人是讽汉文帝,实际上是托古讽今,晚唐许多皇帝大都崇佛或信道,服药求仙,以求长生,而不问民生疾苦,更难礼贤 学生代表自由发言,教师点拨,总结: 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他,可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。 宣室求贤臣,贾生更无伦。 夜半虚前席,只求问鬼神。 学生分小组讨论,教师点拨 学生自主探究咏史诗的艺术手法。
下士。 课堂小结： 在一般封建文人心目中,“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼,抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事,借题发挥,翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君,贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城,在宣室接见他,君臣晤谈,直至夜半。尽管文帝求贤若渴,可惜,他殷殷垂询的不是安民之策,虚心听取的只是鬼神之事,虽然听得入神,甚至移膝前席,又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗,其着眼点,不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝,怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志,但偏遭党争,沉沦下僚,诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。 板书设计： 贾生 一二句文帝求贤若 欲抑先扬 三四句问鬼神 托古讽今 课后作业： 背诵古诗《贾生》 教学反思：
人教部编版七年级语文下册 教案 第六单元 课外古诗词诵读 贾生
