中國歷代職官別名研究
2014-08-20 15:59:24 《歷史研究》 龔延明
事物異名，是名物稱謂中一個特殊而廣泛存在的文化現象。從事古文獻整理與研究，對異名的考釋構成了訓詁註釋的重要內容。自秦漢《爾雅》、《說文解字》、《方言》、《獨斷》，以至明清《本草綱目》、《事物異名》、《事物異名錄》、《稱謂錄》，及當代之《古今人物別名索引》、《中國古今地名大辭典》、《中國歷史地名大辭典》、《清人別名字號索引》、《同義詞詞林》、《敦煌俗語字研究》、《漢語大辭典》等等，對事物異名都有不同程度的收錄與解釋。關於語詞、人名、地名之異名，已有專門工具書與多種專著問世。相比之下，職官異名研究與整理顯得滯後，迄今未有可供尋檢之工具書問世。不少古籍整理與研究著作，或綜合性漢語辭典、專門的職官辭典、學術史專著，或多或少都存在誤讀職官別名的錯誤，有的則因職官別名費解索性繞過不作註釋，直接影響學術文化產品的質量與水平。顯然，編撰《職官別名辭典》，成了一項急迫的任務。有感於此，筆者特撰此文，就重視中國歷代職官別名研究問題，發表一些個人見解，拋磚引玉，期望得到學術界同仁之響應。
一、職官別名的分類
討論職官別名，首先遇到的問題是：何謂職官別名？職官別名，應是相對於正式官稱而言，即諸凡非正式官稱，統可稱之為職官別名。所謂正式官稱，系指通過詔令發布，或官品令、式，吏部條法，會典所規定的正式官名。我們常用並引以為據之二十五史《職官誌》、《百官誌》，《唐六典》、《元豐官誌》、《慶元條法事類》、《元典章》、《明會典》、《清會典》等所列載職官名為正式官名。需要註意的是，正式官稱具有特定時限性與變稱。如秦代中尉，至西漢武帝太初元年（前104年），改名執金吾（註：《漢書?百官公卿表》上。）；西漢太初以後，有以“中尉”稱執金吾者，則此“中尉”乃“執金吾”之舊稱，或唐代左、右神策軍護軍中尉之省稱，已非正式官稱，當以別名視之。又如唐肅宗乾元元年（758年），改太史監為司天臺（註：《唐大詔令集》卷一○一《改太史監為司天臺詔》。），此司天臺為太史監之變稱。光祿寺，秦代稱郎中令，漢改名光祿勛，梁稱光祿寺，隋、唐尚稱光祿寺，唐高宗龍朔二年（662年）改稱司宰寺，武後光宅元年（664年）改名司膳寺，中宗神龍元年（705年）復稱光祿寺，五代、宋沿稱光祿寺，遼避太宗耶律光諱改稱崇祿寺，明、清仍稱光祿寺（註：（清）紀昀等編纂《歷代職官表》卷三○《光祿寺》；唐玄宗禦撰《唐六典》卷一五《光祿寺》）。一個正式官司、官職之設置，有的在歷史上存在時間短暫，很快消失；有的歷經許多朝代而被沿用下來，雖其中或有數度變稱。假如不註意鑒別某一正式官名的特定時限性（包括其變稱），就會混淆職官正稱與別名之區別，或認同一官為兩官、兩官為一官。 職官別名，是一個普泛的概念。它實際所包含的稱謂有眾多名目。細而論之，可概括為以下諸種類型： 簡稱 簡稱與正式官稱（即職官全稱）不同，是屬於與全稱不同的派生稱呼。
史實上，在官場交往與書劄、筆記、文集中，一本正經地使用職官全稱較少，大量而常見的是使用職官省稱。比如出現於明代筆記中的“提學副使”（註：（明）沈德符：《野獲編》卷二二《憲臺笞屬吏》。），就是提刑按察使司按察副使、提督學道的省稱；唐代“中尉”（註：（唐）白居易：《白居易集》卷五《初除戶曹?喜而言誌》：“主人慎勿語，中尉正承恩。”），為“左、右神策軍護軍中尉”省稱；宋代“國、舍、虞、比”（註：（宋）洪邁：《容齋三筆》卷一六《中舍》。），為國子監博士、太子中舍人、虞部司郎官、比部司郎官之略稱；漢代“均長”（註：（清）吳式芬等：《封泥考略》卷四《遼東均長》。），為“均輸長”省稱。對歷代職官簡稱之識別並非易事，緣大量職官省稱僅截取職官全稱中三二字，甚至一字，與職官正稱面目大不相同，非嫻熟該朝官制者容易誤讀。如有的點校者，將宋代“走馬承受”這一職官簡稱，錯斷為“走馬”、“承受”：“寇公在長安走馬，承受奏其僭侈。”（註：（宋）李心傳：《舊聞證誤》卷一，中華書局1981年點校本。）把“走馬”當做“遛馬”。究其實，“走馬承受”之全稱為“諸路經略安撫總管司走馬承受並體量公事”（註：參龔延明《宋代職官別名匯釋選》，《宋史研究集刊》，浙江古籍出版社1985年版。），因其全稱文字太多，在宋代奏疏、文移、小說、筆記、史籍中，多用其“諸路承受公事”、“走馬承受公事”、“走馬承受並體量公事”、“走馬承受”、“走馬”、“承受”等諸種省稱。顯然，職官簡稱構成了需要辨識的職官別名的重要部分。 總名 職官稱謂中，總名之稱由來已久。晉朝杜預在論述《春秋》筆法時說：“諸侯之卿，皆必有名。其總名為大夫。”（註：（晉）杜預：《春秋釋例》。）總名，這是某種類型職官的集合名，它具有相對範圍內的地位、職掌、權限或特權相同或相近之屬性。也就是說，凡以總名稱呼的官稱，如三老、臺丞、八座、大小九卿、九卿、執政官、言官、經筵官、監司、法從、宦官……等等，皆為某些正式職官的有內在聯系的合稱。總名由正式官名組合，但又不同於單個正式官名，故歸屬於職官別名範疇。值得註意的是，同一職官總名，朝代不同，其所包含的正官也不盡相同，或完全不同。茲舉例如下：
三老 漢代有郡國三老、縣三老、亭三老、鄉三老，總名三老。《漢書?文帝紀》：“三老，眾民之師也。”《漢書?武帝紀》：“賜縣三老、孝者帛，人五匹；鄉三老、弟者、力田帛，人三匹。”《後漢書》卷七六《王景傳》：“父閎，為郡三老。”《史記》卷一二六《滑稽列傳》：“西門豹曰：‘至為河伯娶婦時，願三老、巫、祝、父老送女河上’。”註引《正義》曰：“亭三老。” 八座 高級尚書官之總名。漢魏至明清皆有此稱。歷朝所包含之尚書官未必相同，然大體不外尚書令、尚書左右仆射、六部（或六曹）尚書。東漢以尚書令、仆射、六曹尚書為八座，魏晉、南朝尚書令、二仆射、六曹尚書為八座（註：《晉書?職官誌》；《宋書?百官誌》上；（宋）王應麟：《小學紺珠》卷八《八座》。），兩宋以六部尚書為八座（註：（宋）張綱：《華陽集》卷三《李擢除徽猷閣直學士與郡》：“中臺政事之原，尚書均為八座。”），清朝六部尚書、侍郎與都察院左、右都禦史、副都禦史為八座（註：（清）朱彭壽：《舊典備征》卷四《漢大臣不由正途出身者》。）。
九卿 漢以太常、光祿勛、衛尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府為九卿，唐、宋以太常寺卿、光祿寺卿、衛尉寺卿、宗正寺卿、太仆寺卿、大理寺卿、鴻臚寺卿、司農寺卿、太府寺卿為九卿，明、清兩朝以六部尚書、都察院都禦史、通政司使、大理寺卿為九卿（註：（宋）李昉等編《太平禦覽》卷二二八引《辨釋名》；（明）張居正：《張太嶽集》卷三八《謝禦筆之疏》；（清）紀
昀等纂《歷代職官表》卷二二《大理寺》。）。 別名 職官別名，古已有之。蔡邕謂：“三公”別名“天子之相”（註：（漢）蔡邕：《獨斷》卷上《五等爵之別名》：“三公者，天子之相。相，助也。”）。漢人已有職官別名之說。唐宋以後，職官別名更為常見。洪邁說：“唐人好以它名標榜官稱，今漫疏於此，以示子侄之未能盡知者。太尉為掌武，司徒為五教，司空為空土，侍中為大貂，散騎常侍為小貂，禦史大夫為亞臺、為亞相、為司憲，中丞為獨坐、為中憲（以下從略）。”（註：（宋）洪邁：《容齋四筆》卷一五《官稱別名》。）此類別名，屬狹義別名，不同於職官省稱、總名，系職官正稱之派生、簡化，或以類相連（綜合），而是“以它名”擬稱之。具體地說，從字面上看，與職官正稱幾無形似之處；而是從正式職官之職能、班位、待遇、淵源甚至官司方位、官員服章上，取其某種特征、典故、喻意的比擬稱呼。上引的唐人所稱職官別名，稱太尉為“掌武”，取其在秦、漢初職“掌武事”（註：《漢書?百官公卿表》上。）。司徒別稱“五教”，語出《尚書?舜典》，司徒“敬敷五教”，即布五常（父義、母慈、兄友、弟恭、子孝）之教。司空別稱“空土”，取其職掌“空土”（挖窯洞以避風雨為民居），源出《尚書?周官》：“司空掌邦土，居四民，時地利。”孔傳：“冬官卿主國空土。”唐代侍中、左右散騎常侍冠均系金蟬珥貂（註：唐玄宗禦撰《唐六典》卷八《門下省?左散騎常侍》。），因侍中品高（正三品）、散騎常侍品次於侍中（從三品），故有“大貂”、“小貂”之別稱。禦史大夫，在漢為僅次於丞相的三公官之一，故別稱“亞臺”；因是副相，又別稱“亞相”；在隋、唐為禦史長官，於是又有“司憲”之別名（註：唐玄宗禦撰《唐六典》卷一三《禦史臺》。）。禦史中丞與尚書令、司隸校尉，在東漢朝會時各享專席獨坐之待遇，故有“三獨坐”別名（註：《後漢書》卷二七《宣秉傳》。）。
以上例證說明：狹義的職官別名與職官省稱相比，自有明顯的特點，即不是在字面上對職官全稱的壓縮、省略，而是一種寓意式的名稱。因而，它比簡稱更難以識別。為了方便，可將職官別名細分為：
其一，擬古官稱。即從某官司或某官的職能上比擬古官稱，這類別名甚多。如隋唐以下至明清，常將吏、戶、禮、兵、刑、工六部比擬《周禮》“六官”，吏部稱天官，戶部稱地官，禮部稱春官，兵部稱夏官，刑部稱秋官，工部稱冬官（註：（明）余庭璧：《事物異名》卷上《君臣》：“吏部官：天官。周雲。”（其余六部從略））。
其二，用典稱。如唐、宋文人或以“專城”別稱刺史、知州，“銀章暫假為專城（唐刺史）”（註：（唐）白居易：《白居易集》卷一七《初著刺史緋又答賀客》。）、“不歷半刺（宋通判）亦竊專城（知州）之寄”（註：（清）徐松：《宋會要輯稿》職官四七之五三。），此“專城”源自古詩“三十侍中郎，四十專城居”（註：（宋）潘淳：《潘子真詩話》（轉引自郭紹虞《宋詩話輯佚》上冊）。）之典故。歷朝禦史臺或別稱“烏臺”，出自西漢禦史府柏林烏鴉群集之故事（註：《漢書》卷八三《朱博傳》。）。先秦時，夷狄之族稱中原之主為“父天母地”，周王及後世皇帝遂有“天子”、“天下主”別名（註：（漢）蔡邕：《獨斷》卷上；（漢）應邵撰、（清）孫星衍校集《漢官儀》卷下。）。宋代故事，教授上下班許乘騎至廳前（不是門外）上、下馬，頗為優待，故有“上馬官”之別稱（註：（宋）趙升：《朝野類要》卷二《稱謂》。）。
其三，俗稱。為官場、民間習常便稱，先流行於口頭上，後漸漸錄入文字。如清代俗稱總督為“制臺”、“制軍”，巡撫為“撫臺”、“撫軍”，承宣布政使司為“藩臺”、“藩司”，提刑按察使司為“臬臺”、“臬司”（註：（清）高靜亭：《正音
撮要》卷三《官職?外官》。）。明代俗稱巡撫為“大撫臺”、巡按禦史為“大柱史”（註：（明）程允升：《雅俗故事讀本》五《文官》。）。宋代“世俗稱列寺卿曰大卿，諸監曰大監，所以別於少卿、監。自國初以寺、監寄祿之時已然，相承甚久。”（註：（宋）趙與時：《賓退錄》卷三。）
除上述古官稱、典故稱、俗稱之外，可以歸入職官別名大宗的，還有尊稱、美稱、號稱、諺稱、謔稱（譏稱）等等。 尊稱 如北魏尊稱司徒為“司徒公”（註：《魏書》卷一四《廣陽王傳》：“拜侍中、司徒公。”），尊稱丞相為“千歲”、“相公”（註：（宋）李燾：《續資治通鑒長編》卷一二七，康定元年五月辛巳條；（宋）吳曾：《能改齋漫錄》卷二《丞相稱相公》。）。明代、清前期內閣大學士、六部長貳以及翰林院、詹事府相互尊呼“老先生”（註：（清）小橫香室主人：《清朝野史大觀》卷一二《京師官場之稱謂》。）。唐、五代、南宋武臣尊稱為“太尉”（註：（宋）洪邁：《容齋三筆》卷七《節度使稱太尉》；（宋）司馬光：《涑水紀聞》卷一；（宋）莊綽：《雞肋編》卷下《王三十太尉》。）。
美稱與雅稱 在歷朝除授制詔，或表啟奏疏之類公文，及文人往來書牘、詩詞吟詠，並所撰雜文、墓誌神道碑等文字中，常用雅稱、美稱，以指代正式官稱。如以“白雲司”雅稱刑部（註：（明）王世貞：《匯苑詳註》卷一四《職官部?刑部侍郎》。），“三事”雅稱三公（註：（北周）庾子信：《庾子山集註》卷一三《周上柱國齊王憲神道碑》。），“上公”、“師臣”雅稱太師（註：（宋）蘇轍：《欒城集》卷三二《西掖告詞?富弼贈太師》。），“一麾”雅稱刺史（註：（唐）李商隱：《樊南文集》卷一《代安平公華州賀聖躬痊復表》。）等等。美稱，如禦史大夫為“亞相”（註：同上書同卷《為安平公謝除兗海觀察使表》。）、京兆尹為“師表”（註：（明）王世貞：《匯苑詳註》卷一五《職官部?京尹》。），唐宋中書舍人、知制誥為“一佛出世”（註：（宋）葉廷邦：《海錄碎事》卷一一上《臣職中書舍人--一佛出世》。），漢“以五馬為太守美稱”（註：（明）程允升編、（清）周達用補註《故事讀本》五《文臣》。）等等。
號稱 帶有某種特權（或親近皇帝、或掌機要），或以威望，或以某種特點，或自詡，而含有誇耀成分的稱號。如商朝大臣傅說號稱“夢父”（註：羅振玉：《殷虛書契菁華》三葉；朱芳圃：《甲骨學商史》之《商》三。），漢代皇後號稱“天下母”（註：《後漢書》卷一○上《皇後妃?明烈陰皇後》。），漢代“典事尚書、中書者，號為‘天子之私人’”（註：（元）馬端臨：《文獻通考?職官考》三《宰相》。），唐代翰林學士“至號為‘內相’，又以為‘天子私人’。”（註：《新唐書?百官誌》一。）宋代入內內侍省都知號“內宰相”（註：（宋）謝維新：《古今合璧事類?後集》卷五三。），南宋錢塘縣尉號稱“八仙”（註：（宋）潛說友：《鹹淳臨安誌》卷一四。），明代錦衣衛指揮使號稱“緹帥”（註：（明）沈德符：《野獲編》卷五《世官》。）等。
諺稱 帶有諷喻性之俗稱。如宋代官吏選拔，常有不遵循成文法式，因人立例之事，故時人諺稱吏部為“例部”（註：《宋史?選舉誌》四。）；宋徽宗朝，宦官童貫授使相，遂有“媼相”之諺稱（註：（清）翟灝：《通俗編》卷五《仕進》。）；明代翰林檢討差充親王府講讀，諺稱“假翰林”（註：（明）沈德符：《野獲編》卷四《藩國隨封官》。），諷指在親王府充王府官之翰林官，在仕途上從此沈滯，不如翰林院翰林官在仕途上得以優遷。 諱稱 因避諱改前代官名，或改本朝官名。如西晉，避景帝司馬師諱，改“太師”為“太宰”（註：《晉書?職官誌》。），改三國魏官稱軍師祭酒為“軍謀祭酒”、
“軍祭酒”（註：（清）洪飴孫：《三國職官表》，《二十五史補編》第二冊。）。新舊《唐書》避太宗李世民諱，改“民部”為“人部”、“戶部”（註：陳垣：《史諱舉例》卷二《避諱改官例》。）。宋代通判，避真宗劉皇後通諱，改稱“同判”（註：（宋）周密：《齊東野語》卷四《避諱》。）。
此外，又有戲謔稱。如宋代遙郡防禦使謔稱“禿頭防禦”（註：（宋）葉紹翁：《四朝聞見錄》丙集。）；明代宦官戲稱“椓人”（註：（明）沈德符：《野獲編》卷六《內臣妾抗疏》。）；宋代七寺閑劇不同，故而戲稱太府寺卿為“忙卿”、司農寺卿為“走卿”、光祿寺卿為“飽卿”、鴻臚寺卿為“睡卿”等（註：（宋）王得臣：《麈史》卷下《諧謔》。）。歸入別名類，尚有借稱，如“兜鍪”歷來為武官之借稱（註：（宋）周密：《齊東野語》卷七《王宣子討賊》；（明）沈德符：《野獲編》卷五《世官》。）；“獬豸”為禦史之借稱（註：（唐）徐堅：《初學記》卷一二《侍禦史》，轉引胡廣《漢官儀》；（宋）戴埴：《鼠璞》卷上《獬豸》。）；年號、陵名、廟號為皇帝借稱，宋神宗趙頊（註：（宋）王得臣：《麈史》卷上《官制》。）、明英宗朱祁鎮借稱“裕陵”（註：（清）阮葵生：《茶余客話》卷一《明內閣諸臣》。），明神宗朱翊鈞借稱萬歷，清高宗愛新覺羅弘歷借稱乾隆，明熹宗朱由校借稱熹廟--“余與君同事熹廟”（註：（清）錢謙益：《牧齋初學集》卷五二《吏科給事中贈太常寺卿侯君墓誌銘》。），等等。
值得註意的是，在形形色色職官別稱中，還有一種副產品--僭稱。其一為卑下官僭稱高品官或高貴官，如宋內客省使、客省使、引進使、四方館使等，許僭稱“太保”（三師官），縣主簿、縣尉許僭稱大理評事（註：《宋會要》儀制五之六《群官》。）。其二，社會上三教九流，受官本位影響，僭稱朝中官稱，明代“北人謂醫曰大夫，南人謂之郎中；木工、金工、石工之屬，皆為司務。”（註：（明）顧炎武：《日知錄》卷二四《郎中待詔》。）唐、宋妓輩僭稱“錄事（錄事參軍）”、“酒糾（錄事參軍）”（註：（宋）陸遊：《老學庵筆記》卷六。）。由此可見，職官別名不但在官場，且在民間廣泛流行。
二、職官別名的孳生規律
職官別名古已有之，生生不息，數量繁富。那麽，它的產生有無規律可尋呢？回答是肯定的。根據筆者近期完稿的《中國歷代職官別名詞典》（註：龔延明編著《中國歷代職官別名辭典》（250萬字），書稿已於1997年交上海辭書出版社，待出版。）所收一萬余條條目材料分析，別名的產生有以下途徑：
首先，割取職官全稱中幾個字作為職官簡稱，這是構成職官別名最常見的途徑。清人錢大昕曾指出：“宋人文集、小說，稱人官名，往往割取兩字，蓋流俗相稱之詞。如雲‘撫幹’者，安撫司幹辦公事也；‘運幹’者，轉運司幹辦公事也；‘總幹’者，總領所幹辦公事也；‘制機’者，制置司主管機宜文字也；‘帥機’者，安撫司主管機宜文字也；‘帥準’者，安撫司準備差遣也。”（註：（清）錢大昕：《十駕齋養新錄》卷一○《官名俗省》。）錢氏用“割取兩字”概括宋代職官簡稱形成的特點，頗為生動，也符合宋代省稱大多截取正式官稱兩字構成的規律；此外也有截取一字（如給事中之稱“給”、中書舍人之稱“舍”（註：《皇宋兩朝中興聖政》卷四七《正給舍之職》。））、三字以上者（如諸路都總管司走馬承受並體量公事之稱“走馬承受”、“走馬承受公事”等）。當然，不唯宋代，漢唐以至明清，莫不如此。所不同是，秦漢正式官名不長，大多為二字、三字，四字以上很少，因而省稱相對要少得多。然割取二字之省稱，也見之於史籍或漢代
中国历代职官别名研究
