养生息，珠蚌越采越小，得珠也越来越少。得珠越少，珠民就必须付出加倍的辛劳，才能满足沉重的珠役。嘉靖八年的采珠，长期的海里涉风涛忍饥饿，据官府统计，军壮船夫病故者300余，溺死者280余。风浪打坏大小船只76艘，飘流无人空船30艘。正是“悠忽狂飙吹浪起，舵折帆摧舟欲圮；哀哀呼天天不闻，十万壮丁半生死。死者常葬鱼腹间，生者无语摧心肝。”沉重的珠役，珠民们付出了巨大的代价。
频繁的诏采，无休止的榨取，不管天灾人祸，年成的好坏，明朝的封建统治者一意孤行，两广的人民已是民不聊生。雷、廉两州珠池之地，珠民的苦难则更加深重。不但遭受连年珠役天灾之苦，而且饱受珠池太监的荼毒。自正统初年遣内监守雷廉珠池始，即酿成地方祸害。“前明阉竖肆虐雷廉，公私科敛，敲骨吸髓，百余年元气未复。”珠池太监1～2人，但要当地编派军民各80人，共160人长期侍候。还要百姓纳银供其坐食，一年所费不下千金。太监平日独断专横，鱼肉百姓，地方官府也不敢过问。有时约十年方开池采珠，长期守株以待，无所事事，正所谓“利不能药其所伤，获不能补其所亡也”
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景泰年间廉州守池太监
谭纪横行滨海，官民沸怨，谭纪先发制人，设计诬陷知府李逊纵民盗珠，被禁于锦衣卫狱中。正德末雷州守池太监赵兰肆虐百姓，激起雷州人民的反抗。万历十年，廉州府那思，乌兔儿等地珠民举行反抗暴动，将带兵镇压的永安所千户田治杀死。这次反抗暴动虽遭兵备薛梦雷带兵镇压，珠民苏观升等120人被斩首于市，但震动朝野。一些正直的大臣也看到珠池太监专横一方，利少弊多，奏请朝廷裁革。嘉靖初江南道御史陈实弹劾雷州珠池太监赵兰，朝廷准奏。嘉靖九年林富呈《乞撤内臣疏》条陈弊端，十年诏革廉州守池太监。
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嘉靖十四年廉知府张岳将
珠池太监公馆改为书院，取名“融和书院”，以表“廉人久遭太监荼毒，太监撤而愁郁之气顿消，故以融和名。”
然而作为封建朝廷，这种与民休养生息的退
让，只是暂时的，无法从根本上改变其生活豪奢，殊珠求无厌的本性。万历二十六年遣御马监李敬到廉州开池采珠，又变本加厉地对珠民加以盘剥。规定所采之珠官六民四，六作进贡，四作夫船工食费。另外还搜括各府所谓“协帮银”62400
多两；还有私派采珠、生活供应、听差杂役不计在内。“万历三十二年八月七日庚戌天霁而雨，时谓天泣，是日采珠中官抵廉。”
(24)
采珠中官到达，天也哭泣，
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借天以喻民情，入木三分。嘉靖二年进士顾梦圭的七言诗，暗的最好的总结：玺书三年二次降，往时中官莅合浦，中官肆虐去复来，野老村童不著裈竹房无瓦瓶无粟
(26)(28)
就是对明朝珠役黑
骊龙赤蚌皆愁颜？巧征横索如豺虎。谁诉边荒无限苦。四山戎马夜纷纷犹折山花迓使君
(27)(29)
，，
。。
注释：
⑴见屈大均(1630～1696)《广东新语》：“合浦珍珠名南珠，其出西洋者曰西珠，出东洋者曰东珠，东珠豆青色，其光色不如西珠，西珠又不如南珠。”
⑵合浦珠还——东汉孟尝，任合浦大守，革除弊政，使地方恢复珠宝贸易，民用复苏。前郡守贪秽暴敛而徒他方的珍珠，重还合浦。后引伸为东西失而复得。
⑶见《廉州府志·历年纪》，明崇祯版。⑷见《岭表录异》。⑸见《府志·事记》，清道光版。⑹同⑷。
⑺产珠之池——道光版《廉州府志》称珠池“实皆海面岛屿环围，故称池云。”实际是指海中出产珠贝较集中的地方。
⑻见《雷州志》。
⑼昼户——水上居民，相传秦始皇统一岭南时，部分越人不肯归顺秦朝，乘舟楫逃避海上，以采海和运输为生。古代遭受歧视，不准陆居及与陆上居民通婚。明洪武初偏户立里长属河泊所辖。北海市沿海多此族，今已与陆上居民同化。
⑽视他舟横阔而圆——特制的采珠船，比一般舟舶宽，而且船的头、尾均为圆形。⑾草荐——用稻草编织的草垫。
⑿“经过水漩”三句：采珠船遇到海流水漩，把草垫投入水漩中，可以破坏水流的旋转运动。
⒀没人——潜水采珠之人。
⒁覆釜——釜指古代的一种锅，锅口朝下放置，呈半球状。
⒂“死者之身受含一粒则不朽”两句：这是一种不科学的说法。虽然珍珠作药用有防腐生肌之功效，但对尸体并没有永久防腐的作用。
⒃埤——下等的珠。⒄见《府志·艺文》，清道光版。⒅见《明史·舆服志》。
⒆明廉州知府林兆珂《采珠行》。
⒇同⒃。(21)⑿见林富《乞撤内臣疏》、《府志·艺文》。(23)同⑵。(24)同⒀。(25)顾梦圭，江苏昆山人，字武祥。嘉靖二年进士。官至江西布政使，广东参议。在合浦所任职司不详。著有《疣赘集诗话》。
(26)——裤子。
(27)四山戎马——到处都有珠民造反的武装队伍。
(28)竹房——墙壁及房屋瓦顶均用竹子建造的房子。合浦古谚云：“穷人住竹瓦，竹瓦住穷人”。
(29)使君——百姓对太守官的尊称。作者自指。
（写于2004年4月）
合浦裁珠史话
