第7课 陆文学自传
1.古今异义 (1)褊躁多自用意。 ．．古义：固执。 今义：用心、企图。 (2)豁然不惑。 ．．古义：不再疑惑。 今义：四十岁的代称。 (3)闭关读书。 ．．古义：闭门。
今义：指闭塞关口，不与外界往来。 (4)他日于学者得张衡《南都赋》。 ．．古义：求学的人。
今义：在学术上有一定成就的人。 (5)宜野人乘蓄。 ．．古义：隐士，山野之人。
今义：①未开化的人。②指性情粗野的人。 2.一词多义
?意有所适，不言而去：与动词构成“所”字结构?．(1)所?
?但于牧所仿青衿小儿：处所、地方，名词?．?道日旷：距离，动词?恐渐渍外典，去．(2)去?
?舍主者而去：离开，动词?．?：遗失，动词?懵然若有所遗．?(3)遗 ?襄阳太守李憕见遗：赠送，动词?．
公执释典不屈：佛家?．?
：放下，动词(4)释?折其楚乃释 ．
?皎然为缁素忘年之交：和尚，名词?与吴兴释．
故特以相赠：把，介词?．?
竹画牛背为字：用，介词 (5)以?学书以．
?门人之伯主焉：让，介词?以．3.词类活用
(1)常扁舟往来山寺：名词作状语，坐着小船。 ．．
(2)杖击林木，手弄流水：均为名词作状语，用手杖；用手。 ．．(3)主者以为慵惰，鞭之：名词作动词，用鞭子抽打。 ．(4)因倦所役：意动用法，对……感到厌倦。 ．4.文言句式
(1)陆子盖今之接舆也：语气词“也”，表判断。
(2)结庐于苕溪之湄：状语后置句，应为“于苕溪之湄结庐”。 (3)常扁舟往来山寺：省略句，“来”后省略介词“于”。 (4)故特以相赠：省略句，“以”后省略宾语“之”。 5.翻译下列句子
(1)常扁舟往来山寺，随身唯纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。
译文：常常坐着小船往来于山寺之间，随身携带的只有纱巾、藤鞋、短衣、短裤。 (2)宜野人乘蓄，故特以相赠。
译文：(这头牛)适合山野之人骑乘和蓄养，所以特地把它赠给我。 (3)见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之。
译文：见到别人做好事，就像自己也做了这样的事；见到别人做了不好的事，就像自己也做了不好的事而羞耻。
一、结构图解
??2.交游不俗，情趣高雅半生经历?3.少年求学，历经磨难
4.结交朋友??5.所著作品
二、中心主旨
1.个性偏执、行为怪异
陆羽通过为自己立传，追述了自己上半生的经历，突出了自己鲜明的个性特点，表达了自己因遭遇坎坷而内心悲苦的心情，同时也寄寓了对国事的忧虑和关心。
1.作者的外貌、口才怎样？但他却又自比王粲、张载等人，这表现了作者什么样的性格？此外，还写了作者的哪些性格？作者有没有在传中美化自己？
答：________________________________________________________________________
答案 “貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者却比之王粲、张载等人，坦然自负，而不动声色。此外，还从几个侧面表现作者特立独行的个性：“才辩为性，褊躁多自用意”，“意有所适，不言而去”，“又与人为信……而不愆也”等。客观介绍，“不虚美，不隐恶”，寥寥数笔，性情毕现。 2.第二段在文中的顺序安排与一般传记不同，从时间上看，这些内容应该放到最后来写，如何理解这种构思？
答：________________________________________________________________________
答案 本文是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文，是作者29岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友写的，所以它不像一般史传按时间顺序介绍自己的事迹，而侧重于表现自己目前的思想性格特点，而这一段和第一段在内容上有着紧密的联系，因此放在一起。第三段追述幼年经历，可以看成是对作者性格形成原因的解释。
1.下列句子中加点的词，解释不正确的一项是( ) A.危坐展卷，口动而已 ．B.或云字羽，名鸿渐，未知孰是 ．C.自九岁学属文 ．
D.育于竟陵太师积公之禅 ．答案 D
解析 育：抚养，养育。
2.下列加点词与例句中加点词的意义相同的一项是( ) 例句：谓生多瞋。又与人为信。 ．A.信而必达 ．C.余固笑而不信也 ．答案 A
解析 A项与例句均为“约定”。B项使者，指媒人。C项相信。D项随意。
3.下列句子中，词类活用不同于其他三项的一项是( ) A.见人不善，若己羞之 ．B.常扁舟往来山寺 ．．C.杖击林木，手弄流水 ．．
危：端正 或：有的人 属：写作 育：接受教育
B.自可断来信 ．D.低眉信手续续弹 ．
D.灰心木立，过日不作 ．答案 A
解析 A项为形容词的意动用法，其他三项为名词作状语。 4.下列句子与例句句式相同的一项是( ) 例句：育于竟陵太师积公之禅 A.常扁舟往来山寺 B.大王来何操
C.皆见感激当时，行哭涕泗 D.陆子盖今之接舆也 答案 C
解析 C项与例句均为被动句。A项省略句。B项宾语前置句。D项判断句。
课内阅读
阅读下面的文段，完成5～9题。
上元初，结庐于苕溪之湄，闭关读书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日。常扁舟往来山寺，随．身唯纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。故楚人相谓：“陆子盖今之接舆也。”
始三岁，惸露，育于竟陵太师积公之禅。自九岁学属文，积公示以佛书出世之业。子答曰：“终．．鲜兄弟，无复后嗣，染衣削发，号为释氏，使儒者闻之，得称为孝乎？羽将授孔圣之文。”公曰：“善哉！子为孝，殊不知西方染削之道，其名大矣。”公执释典不屈，子执儒典不屈。公因矫怜抚．爱，历试贱务：扫寺地，洁僧厕，践泥圬墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄。竟陵西湖无纸，学书以．竹画牛背为字。他日于学者得张衡《南都赋》，不识其字，但于牧所仿青衿小儿，危坐展卷，口动而已。公知之，恐渐渍外典，去道日旷，又束于寺中，令芟剪卉莽，以门人之伯主焉。或时心记文．．字，懵然若有所遗，灰心木立，过日不作。主者以为慵惰，鞭之。因叹云：“恐岁月往矣，不知其．书。”呜咽不自胜。主者以为蓄怒，又鞭其背，折其楚乃释。因倦所役，舍主者而去，卷衣诣伶党，．．著《谑谈》三篇。以身为伶，正弄木人“假吏藏珠”之戏。公追之曰：“念尔道丧，惜哉！吾本师．有言，我弟子十二时中，许一时外学，令降伏外道也。以吾门人众多，今从尔所欲，可捐乐工书。”
5.对下列加点词的解释，不正确的一项是( ) A.自九岁学属文 ．．B.结庐于苕溪之湄 ．C.卷衣诣伶党 ．D.恐渐渍外典 ．答案 C
属文：写文章 湄：滨 诣：造诣
渍：浸，这里指影响
解析 诣：去。
6.下列加点虚词的用法和意义，完全相同的一组是( )
?矫怜抚爱，历试贱务?公因．A.? ?因叹云：“恐岁月往矣，不知其书。”?．?竹画牛背为字?学书以．?B. ?以身为伶?．?折其楚乃释?．C.? ?臣乃敢上璧?．
??以门人之伯主焉．D.? ?可远观而不可亵玩焉?．
答案 C
解析 C项均为副词，“才”。A项均为介词，前为“由于”，后为“因此”。B项均为介词，前为“用”，后为“把”。D项前为代词，“我”；后为语气助词，“啊”。 7.以下六句编为四组，全都说明陆羽刻苦读书、自强自励的一组是( )
①羽将授孔圣之文 ②公执释典不屈 ③学书以竹画牛背为字 ④或时心记文字，懵然若有所遗，灰心木立，过日不作 ⑤恐岁月往矣，不知其书 ⑥子执儒典不屈 A.①③⑥ C.②③④ 答案 B
解析 ①写陆羽要学习儒学，②是积公坚持要陆羽学习佛教经典，⑥写陆羽坚持要学习儒学。 8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.陆羽独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。
B.陆羽受罚期间，繁重艰苦的劳动和不堪承受的鞭打，丝毫没有改变他坚持对“孔圣之文”的向往。 C.陆羽最后奋起反抗，逃出寺庙，加入戏班。这一切，绝不是一般孩子所能做到的，最终感动了积公，从其所愿。
D.有一天，陆羽在一位学者处得到张衡的《南都赋》，只得在放牧的地方模仿小学生，端正坐着展开书卷，放声朗读起来。 答案 D
解析 “放声朗读起来”错，陆羽不认识赋里的字，嘴巴动动罢了。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。
译文：往往独自一人走在山野中，朗读佛经，吟咏古诗，用手杖敲打树木，用手拨弄流水，流连徘
B.③④⑤ D.③④⑥
2020版语文新步步高粤教版选修《唐宋散文选读》学案：第二单元 第7课 陆文学自传 含答案解析
