空中神学院讲义-----基要真理
课程:基要真理1-30讲
作者: 内详 发表时间: 2006-11-28 所属类型:初信栽培 正文 [ 分卷阅读 ] 第一课 :圣经的本质 第四课:基督的神性和人性 第七课:圣灵的工作 第十课:人的堕落 第十三课:救恩的过程 第十六课:教会的礼仪和领袖 第十九课:末世论 (一) 第二十二课: 读经 第二十五课: 顺服 第二十八课: 传福音 第二课:上帝的属性 第五课:基督的使命和工作 第八课:圣灵的恩赐 第十一课:罪的定义 第十四课:救恩的结果 第十七课:天使论 第二十课:末世论 (二) 第二十三课: 上帝的旨意 第二十六课: 得胜 第二十九课: 婚姻 第三课:上帝的计划 第六课:圣灵的象征和属性 第九课:人的受造 第十二课:罪的后果 第十五课:教会的象征和功能 第十八课:撒但论 第二十一课: 祷告 第二十四课: 信心 第二十七课: 苦难 第三十课:家庭
第一课:圣经的本质
圣经共有六十六卷书,包括了旧约和新约: (一)旧约:共三十九卷
1.摩西五经:创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。
2.历史书十二卷:约书亚记、士师记、路得记、撒母耳记上下、列王记上下、历代志上下、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记。
3.智慧书五卷:约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌。
4、大先知书五卷:以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书、但以理书。 小先知书十二卷:何西啊书、约珥书阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,、那鸿书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书。
(二)新约:共二十七卷
1.福音书四卷:马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音。 2.使徒行传
3.保罗书信十三卷:罗马书、哥林多前后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前后书、提摩太前后书、提多书、腓利门书。
4.普通书信八卷:希伯来书、雅各书、彼得前后书、约翰壹、二、三书、犹大书。 5.启示录
圣经的本质
(一)圣经是上帝的话
既然圣经是上帝的话,因此也代表了上帝的旨意。
无论是旧约的作者,还是新约的作者,都异口同声宣称他们的作品是上帝的话语。旧约中[耶和华如此说]共出现3800多次。
摩西也强调他向以色列百姓所宣讲的命令就是上帝的命令(申4:2)。 以赛亚也指出从上帝口所出的话,决不徒然返回(赛55:11)。 新约中耶稣常常引用圣经的话来回答毁谤他的人,既使在旷野受试探时,他也引用圣经的话来击退撒但(太4:1-10)。使徒保罗更明确地指出[圣经都是上帝所默示的](提后3:16-17)。
(二)圣经是上帝的启示
[启示]的原意是公开,揭开。
就是说:上帝将自己的心意,直接的或间接的告诉人,让人们可以明白知道上帝在历史上的一切作为(来1:1-2)。
上帝向人的启示有两种方式: (1)普通启示:
上帝借着大自然,向人显明了自己(诗19:1-2);
上帝借着对人类的照顾,向世人显明自己(太5:45); 借着世界上不同的国家,启示了他对他们的管治(出7-11) 借着人的良知,使人能明白律法(罗2:14-15)。 (2)特殊启示:
上帝拣选一些人,例如亚伯拉罕,摩西,以色列民,向他们启示他的旨意; 上帝直接向人说话(出3:4-23);
上帝借着异梦,异象和先知们,向世人传达他的旨意; 上帝更借着耶稣道成肉身,将上帝完全表明出来。 (三)圣经是上帝的默示
[默示]原意指[上帝口里呼出来的气息]。
使徒保罗在提摩太后书3章11节说:[圣经都是上帝所默示的],因此,圣经是上帝亲口所说的话,借着人受圣灵的感动,记录下来。
使徒彼得也说:[预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出上帝的话来](彼后1:21)。
因此,圣经可以说是上帝和人合作的文献。
(四)圣经是上帝的权威
上帝是圣经的作者,圣经是上帝的话,自有上帝的权威。
耶稣在马太福音5章17-18节说:[即使天地要废去,上帝的话却是一点一画也不能废去,都要成全。] 耶稣不止在教导人时接受圣经是上帝的权威,有关耶稣的一生,都照旧约所说的逐一应验了。不但如此,耶稣也应许赐下圣灵给使徒,使他们写下来的书卷,都是绝对正确而又有权威的。
因此,圣经是前后连贯,一气呵成的。
第二课:上帝的属性
上帝的属性,简单的说,就是指上帝的品性。
上帝的属性是完全的,又超乎人理性所能理解的,只有借着上帝所启示的圣经,使我们能够有限度的了解。
上帝的属性,可以概括为两大类:
(一)绝对属性
(1)上帝是个灵:上帝是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。(约4:24) (2)上帝是自有永有:上帝对摩西说:我是自有永有的。(出3:14) (3)上帝是永不改变的:因我耶和华是永不改变的。(玛3:6)
天地都改变了,唯有你永不改变,你的年岁没有穷尽。(来1:12)
(4)上帝的独一性:我是耶和华,在我以外并没有别神,除了我以外,再没有上帝。
(赛45:5)
以色列啊!你要听--耶和华--我们的上帝是独一的主。(申6:4)
(5)上帝是爱:因为上帝就是爱。(约壹4:8)
我们不致消灭,是出于耶和华诸般的慈爱。(耶哀3:22)
(6)上帝的圣洁:耶和华对摩西说:你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华,你们的上帝是圣洁的。(利19:1)
(7)上帝是真理:求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。(约17:17)
(二)相对属性
(1)无所不在:上帝是充满宇宙的,没有一个人,一件事,可以逃避上帝。(诗139:7-10) (2)无所不能:上帝是全能的,在他凡事都能。
因此,他可以使亚伯拉罕一百步时得到儿子; 他使马利亚从圣灵怀孕;
他降十灾给埃及,救以色列人逃出法老之手。
(3)无所不知:就是你们的头发,也都被数过了。(太10:30)
因为他鉴察众人的心,知道一切心思意念。(代上28:9)
(4)公义:耶和华啊,你是公义的,你的话语也是正直的。(诗119:137) (5)全能:上帝有绝对和最高的主权。
上帝按照自己的心意创造了宇宙万物。(诗33:6) 上帝按照自己的心意行事。(弗1:11) 上帝随心意管治国家和个人。(诗33:10)
第三课:上帝的计划
上帝的计划,包括两方面:
(一)上帝的创造:创造可以说是上帝的一个行动。
上帝照着自己的心意,借着话语和行动,在太初的时代,造出了前所未有的宇宙和万物。 这个[无中生有]的杰作,也是三一真神的伟大的表现。 上帝创造宇宙万物的目的;分成两方向来看: (1)从圣经的启示:
上帝为自己的原故而创造。(赛48:11) 上帝按自己的旨意而创造。(启4:11) 上帝为自己的荣耀而创造。(赛43:7) 上帝为自己的圣名而创造。(结36:21-22) (2)从上帝的见证
上帝创造的目的,是为了向世人表显他的心意,彰显自己的主权,让世人知道必须过圣洁的生活,将荣耀归给上帝。 (二)上帝的护理
上帝创造宇宙万物以后,仍然继续的护理--借着保存,治理,以及和人的齐心协力。 上帝的保存,就是指上帝对宇宙万物的保养和照顾。
比如自然界现象的闪电,打雷,都是依赖上帝的能力(伯38:25-29), 动物,植物等,都由上帝供应它们食物。(太6:26) 至于人类,更得到上帝无微不至的看顾。(申32:9)
上帝通过对万物的治理,彰显了他的主权。
对于自然界,上帝用云遮天,为地降雨,使草生长在山上,赐食物给走兽。(诗147:8-9) 对于世人,上帝指引我们的脚步(箴20:24),带领我们的一生(诗31:15);有时上帝也会借着人的恶意,成就他的美意。(创45:5-8)
上帝创造世界时,他完全不需要人的协助;但是他在执行护理的任务时,却乐意让世人参与,作他的同工,通过神人的彼此合作,完成他的美意。(林前4:14-16)
小结:从上帝的护理中,我们体会到上帝无微不至的看顾,我们的一生,都在他的管治中,无论祸福,他都与我们同在,让我们可以与上帝同工,分享成果。