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《孔雀东南飞》的婚俗背景
作者：范敬龙
来源：《中学语文·大语文论坛》2010年第08期
【摘 要】汉乐府民歌《孔雀东南飞》描写了焦仲卿、刘兰芝的爱情婚姻悲剧,了解当时的婚俗背景对理解诗歌的内涵有着十分重要的意义。本文从历史文化的角度考察了中国古代民俗文化中的婚姻习俗,望能对读者理解文本有一定的帮助。 【关键词】汉乐府民歌 民俗文化 婚姻习俗
《孔雀东南飞》代表汉乐府民歌发展的最高成就,是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。
《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝为仲卿母所遣,驱遣的理由是“此妇无礼节,举动专自由”,依据《礼记·本命》条规:“妇有七出:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”虽然仲卿认为“女行无偏斜”,并禀告母亲“今若遣此妇,终老不复娶”;但囿于《礼记》“子甚宜其妻,父母不悦,出”,于是焦母槌床大怒曰“小子无所畏,何敢助妇语”,以孝顺来压制焦仲卿,最终驱遣刘氏。可是,刘兰芝“还家十余日”,就有县令、太守均为其子求娶,有人对此不能理解:一个弃妇怎么会有那么多的人来追求,以为违背了生活的真实,是虚构的。
其实,稍微了解一点汉代婚俗常识,就会发现诗中情节是符合生活现实的。诗的小序交代了故事发生的时间是汉末建安时期,我们不妨了解一下汉代典型婚例:
《史记·陈丞相世家》:及平长,可娶妻,富人莫肯与者,贫者平亦耻之。久之,户牖富人有张负,张负女孙五嫁而夫辄死,人莫敢娶。平欲得之。……负随平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。张负归,谓其子仲曰:“吾欲以女孙予陈平。”张仲曰:“平贫不事事,一县中尽笑其所为,独奈何予女乎?”负曰:“人固有好美如陈平而长贫贱者乎?”卒与女。
“五嫁而夫辄死”表明在陈平之前,张氏嫁了五次,五个丈夫先后死去,有四人先后娶过寡妇张氏,嫁过几次的寡妇,也有男子喜欢她,要娶她,人们并不在意贞节;但张氏每嫁“夫辄死”,有了“克夫”之嫌,以致“人莫敢娶”,陈平并不在乎张氏五嫁“克夫”,也不在乎其节操,而看重富家女的门第,乐意成为张氏的第六任丈夫。也许此时陈平困窘,却足以说明平民百姓没有贞节观念。 汉代夫死寡妇再嫁的例子还有很多,如《汉书》八十三《薛宣传》云:“敬武长公主寡居,上令宣尚焉”,敬武公主初嫁张临,皇上让其再嫁薛宣;平阳公主初嫁曹时,再嫁卫青,这些是公主再嫁的例子。《汉书》九十七下《外戚传》载:孝元傅昭仪,父,河内温人,蚤卒;母更嫁为魏君郑翁妻,这是皇妃母亲再嫁的例子。还如著名的孀居才女卓文君私奔司马相如等等。
《孔雀东南飞》的婚俗背景
