26.人类社会的物质性主要表现在：
①人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分
②人们谋取物质生活资料和实践活动虽然有意识指导作用，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
27.方法论意义：世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石。一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
28.联系的含义：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。
29.联系的特点：客观性；普遍性；多样性；条件性 30.联系的普遍性原理：
①任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。
②任何事物都不能孤立存在，都同其它事物处于一定的相互联系之中。 ③整个世界是相互联系的统一整体
31.事物联系的主要方式有：直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等。不同联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。
32.方法论意义：要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
33.发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新生物是指合亚历史前进方向、具有远大前途的东西，旧事物是指丧失历史必然性、且趋灭亡的东西。 34.区分标准： ①是否符合历史趋势 ②是否具有强大的生命力 ③是否同客观规律一致
35.为什么新事物是不可战胜的：
①就新事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的要素、结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。 ②就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体””中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。这两方面也正是新事物在本质上优越于旧事物、具有强大生命力的原因所在。
③它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。尤其在社会急剧变革时期，新事物战胜旧事物表现得特别明显。把握这一规律对于我们在现代化进程中敢于创新、发展具有重要的意义。 36.恩格斯指出：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
37.发展观的方法论意义：在一切工作中要发展地看问题，要与时俱进，勇于创新，反对因循守旧、固步自封，坚持用变革的发展观来指导实践，顺应社会发展的总趋势，推动社会主义持续发展。 38.构成联系与发展的基本环节（五对范畴）
①原因与结果②现象与本质③内容与形式④必然性与偶然性⑤现实性与可能性
39.唯物辩证法体系：①对立统一规律（实质和核心）（事物发展的动力和源泉）②质量互变规律（事物发展的形式和状态）③否定之否定规律（方向和道路） 40.对立 统一
斗争性 同一性
41.对立统一规律之所以是唯物避证法体的实质和核心，这是因为：
对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本工回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法—一矛盾分析法。很显然，自觉地坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。 42.矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：
①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展。
②同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。 ③同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。事物之所以能够转化，是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系。事物的发展方向、趋势不是随意的，而是有规律地向自己的对立面转化
43.矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：
①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。
②矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。 矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产 生，从而使旧事物发展为新事物。
44.矛盾具有普遍性和特殊性（矛盾无处不在，无时不有）
45.矛盾普遍性的含义：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在 矛盾中运动。 46.矛盾的特殊性有三种形式：
①不同事物的矛盾各有其特点
②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点
③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
47.量变和质变的辩证关系是：
①量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。 ②质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去量变达到一定程度必然引起质变。
③量变和质变是相互渗透的。
48.辩证否定观的基本内容是：
①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。 ②否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。 ③否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
④辩证否定的实质是“扬弃”即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
49.事物辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期。
50.事物的发展呈现出周期性，不同周期的交替使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。（前进性和曲折性） 51.辩证否定观的方法论意义：
①坚持辩证的否定观，对一切事物都要采取科学的态度
②坚持否定之否定的规律，把握事物的总趋势，正确对待前进与曲折 ③要具体分析事物的发展过程，合理的运用否定之否定规律
52.客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。
53.辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等
54.学习和掌握唯物辩证法的科学方法，要求我们在实际工作中不断增强战略思维能力、历史思维能力、辩证思维能力、创新思维能力和底线思维能力。 第二章
1.认识对实践具有指导作用（反作用）正确理论-促进 错误理论-阻碍 2.认识的本质：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映 3.在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线 ①一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线 ②另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线 4.旧唯物主义认识论的缺陷：
①离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用
②不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察认识问题，因而把复杂的认识过程简单化了，把活生生的认识过程凝固化了，把多方面的认识要素片面化了。
5.能动反映的特性：①创造性；摹写性②在人的认识活动中，摹写、反映的特性与能动、创造的特性，二者是不可分割的。
6.感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。 特点：直接性、具体性
7.感性认识与理性认识方法论意义：
①感性认识与理性认识是辩证统一，不可分割的，他们同一的基础是实践 ②如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论或经验论，在实际工作中就会犯教条主义或经验主义的错误。
8.从感性认识到理性认识过渡必须具备两个基本条件：
①勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。
②经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的制作加工。 9.真理的客观性原理：
①真理是客观的，凡真理都是客观真理，这是真理问题上的唯物论。客观性是真理的本质属性。真理的客观性，指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。
②但是真理的形式又是主观的，真理形式的主观性要求人们必须意识到，真理同它所反映、认识的客观对象之间既相区别又相联系。 10.方法论意义：
①直理的客观性，是唯物主义认识论即反映论的一般原理问题上的贯彻。 ②真理的客观性决定了真理的一元性。真理是一元的，而不是多元的。真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。
11.真理的绝对性，是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。 ①任何真理都必然包含客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限。否则，就不称其为真理，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了客观真理也就是承认了真理的绝对性。
马克思主义原理知识点
