第三单元 思想方法与创新意识
第十课 创新意识与社会进步
第一框 树立创新意识是唯物辩证法的要求
【学习目标定位】
识记
树立创新意识是唯物辩证法的要求
1.了解辩证否定观的含义 2.知道形而上学否定
观 3.了解“摒弃”的含
义
理解 1.辩证的否定是事物自身的否定 2.辩证的否定是事物发展的环节 3.辩证的否定是事物联系的环节
4.肯定中有否定,否定中有肯定
5.辩证法革命批判精神的内容
知识目标
分析 1.运用辩证否定观,分析说明怎样对待民族传统
文化 2.运用辩证否定观,分析说明怎样对待外来文化
3.运用辩证否定观,分析说明社会主义改革
能力目标
1.通过学习,理解两种不同的否定观,提高分析比较能力 2.通过学习,培养辩证思维能力
情感、态度、 价值观目标
1.初步树立起辩证的思维观念,反对形而上学的思
维观念 2.懂得辩证法的革命批判精神,不断促进新事物的
成长壮大
【课前预习填空】
1. 辩证否定观与创新意识
(1)辩证的否定,是事物自身的否定,即 。 辩证的否定,是发展的环节,是实现 根本途径。 辩证的否定,是联系的环节, 的基础。 (2)辩证的否定的实质就是 。
(3)辩证的否定观方法论:要求我们,必须 。 我们不仅要尊重书本,尊重权威,还要立足 ,解放思想, ,与时俱进. 2.辩证法的革命批判精神与创新意识
(4)任何事物对它发生的时代和条件来说都有其存在的理由,但是 (5)辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,
即 ; 辩证法对每一种既成形式都是从不断的运动中,因而 (6)辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是 。
(7)辩证法的革命批判精神和创新意识关系:创新是对既有理论、实践的突破。要创新就要有 。
(8)辩证的革命精神和批判性思维的方法论,要求我们 。
【课堂学习重点】
1.辩证否定观与创新意识
(1)辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
(2)辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径,这是辩证的否定的第一个特点。
(3)辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。
(4)辩证否定的实质就是“扬弃”。辩证的否定,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。
(5)辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。既不能肯定一切,也不能否定一切。
2.辩证法的革命批判精神要求具有创新意识
辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破,要创新就要有批判和发展。辩证法的革命精神和批判思维要求我们,密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。
(1)创新就是对传统的突破,是在过去知识、经验、技能基础上的飞跃。创新的科学内涵就是突破、质变和飞跃。创新是创造全新成果的行为与过程,就是总结新经验、拓展新视野、做出新概括,就是不断解放思想、实事求是、与时俱进。具体说来,创新具有理论和实践两个方面的规定性。
(2)从理论上说,创新就是首次提出的独创性见解,并且这种见解能够被实践证明是
正确的,也就是说创新是理性认识的新飞跃。理论上的创新就是对概念、判断和命题进行新的归纳、概括和总结,从而提出不同以往的新的正确认识。人的正确认识不可能一次性完成,理论创新也就具有阶段性和过程性。尽管如此,阶段性的创新也能够用具体的社会实践来证明其正确性,因为作为新的正确认识,创新具有不以人的意志为转移的带有规律性的内容。任何创新都带有时代气息,都与社会发展的一定阶段相联系,都不可能离开活生生的社会现实。
(3)从实践上说,创新就是新发展、新创造,就是取得全新的创造性成果的过程。从这个意义上说,科学家发明与创造的过程、实际工作者创造性地解决实际问题的过程,都属于创新。在现实生活中,具有强烈事业心和责任感的人,出于对创新的强烈需要,根据已有的知识、经验和技能,有效地运用创造性的方法,通过脚踏实地的辛勤工作,在艰苦的社会实践中所进行的创造性活动实际上就是创新。
3、正确理解树立创新意识是唯物辩证法的根本要求
马克思说,“辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的”。辩证法在对现有事物的肯定题解中同时包含对事物否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们必须树立创新意识,正确理解破与立的关系,敢于突破与实际不相符的成规陈说,敢于破除落后的思想观念,这是“破”;根据变化发展的实际,提出新问题,寻找新问题,树立新观念,开拓新境界,这是“立”。哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。改变世界是马克思主义哲学的一个重要使命和本质特点。改变世界的关系在于创新。因此,树立创新意识是唯物辩证法的根本要求。
4.日常生活中讲的“肯定”和“否定”与哲学上讲的“肯定”和“否定”不同 日常生活中讲的“肯定”是指赞成、同意、承认、一定等意思,而“否定”是指反对、不同意等意思。这两个词的用法都是人们主观上对某一事物所采取的态度、立场。是从外部对事物的“肯定”或“否定”。哲学上讲的“肯定”和“否定”则截然不同,它指的是事物自身的存在和灭亡。事物的存在是事物内部“肯定”的因素占据主导地位所决定的。事物的灭亡是事物内部“否定”的因素占据主导地位决定的。
任何事物内部都包含着“肯定”和“否定”两个方面的对立和统一。肯定方面是维持事物存在、保持事物性质和现状的方面,否定方面是促使现存事物向它事物转化的方面。它们互相排斥,又互相依存,并且在一定条件下互相转化,实现事物自身的否定。现实生活中的事物或存在、或灭亡的根本原因就在于此。而人们对该事物的基本态度、立场,并不决定事物的存、亡,只不过是事物发展的外部条件之一。