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第二,必须注意分析各个不同场合中的相同因素是否只有
一个。
第三,当我们排出了那些与被研究现象不相干的因素而找
出惟一相同因素之后,还不能轻易地就此判断这个惟一相同的因素就是被研究现象出现的原因,还应借助于背景知识分析这一相同因素与被研究现象之间的联系性质,分析这一表面相同因素的背后是否隐藏了真正的、与被研究现象有因果联系的共同因素,以免被表面相同的现象所迷惑而得出错误的结论。
2)差异法:又叫求异法,它是根据被研究对象出现和不出现
的两个场合中,其余相关因素都相同而只有一个相关因素不同,进而确定之一相关因素与被研究现象有因果联系的逻辑方法(同中求异)。 *正确运用差异法:
首先,运用差异法时不仅要严格要求其余相关因素都相同,
保证只有一个因素不同,而且,还应注意分析差异现象的后面是否掩盖了真正的差异因素,不要被表面的差异现象所迷惑。
其次,要分析找出的惟一不同因素与被研究现象之间的因
果联系是单独的还是复合的,以便进一步完整地把握它们之间的因素联系。
3)契合差异并用法:简称并用法,实际上是契合法和差异法
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的综合运用。它是根据被研究现象出现的一组场合中,其余相关因素都不同而只有一个相关因素相同;而在被研究现象都不出现的另一组场合中,其余相关因素也不同但都共同没有这个相关因素,进而确定这个相关因素与被研究现象之间有因果联系的逻辑方法。
*特定:在正反两组场合中分别求同。契合差异并用法是两
次运用契合法,一次运用差异法,是在“求同”的基础上寻找差异因素以确定因果联系的逻辑方法。 *正确运用契合差异并用法:
第一,正反两种场合考察的事例,分别都必须是除了一个相关因素相同外,其余因素都必须不同。
第二,正反两组事例之间,除“A”与“无A”的差异外,
两组事例在其他相关因素方面应尽可能相同或相似。 4)共变法:是根据被研究对象出现的若干场合中,在其余相
关因素不变的情况下,某一相关因素发生程度不同的变换时,被研究现象也伴随着发生程度不同的变化,进而确定该因素与被研究现象之间有因素联系的逻辑方法。 *正确运用共变法:
第一,所考察的场合不能少于三个。
第二,某种相关因素与被研究现象之间在程度上的变化,
只能是有规律的递增或递减的变化。
第三,在考察的各个场合中,必须保证其余相关因素完全
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相同,并且,只能有一个相关因素发生程度不同的变化。 5)剩余法:就是根据已知某一复合因素与被研究的某一复合
现象有因果联系,并且减去已知有因果联系的那部分因素与现象,进而确定剩下的那个因素与剩下的那个现象之间有因果关系的逻辑方法。
*正确运用剩余法:必须确认除复合因素的剩余部分以外,被
研究现象的剩余部分不能与其他任何因素有因果联系。
第十章 类比推理
1、定义:类比推理又称类比法或类推法,它是根据两个或两
类对象的某些属性相同或相似,从而推知它们的另一属性页相同或相似的推理。
第十一章 假说与侦察假说
1、假说定义:又称假设或猜想,就是根据已观察到的事实和已有的科学原理,对尚未认识到的现象的性质或发生原因作出的推测行解释。 假说的提出 2、建立假说的逻辑程序 假说的推演 假说的验证
第十二章 论证
1、定义:论证,也叫逻辑证明,就是引用一些已知为真(至少是论证者和论证对象已承认其为真)的命题,以确定某个命题的真实性或正当性的思维过程 2、论证的组成:
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1)论题:就是其真实性或正当性需要通过论证予以确定的
命题。
2)论据:就是用以确定论题真实性或正当性的那些命题,它是证明论题是否真实或是否正当的理由、根据。 *在论证中,不需要再给以证明的论据,称为基本论据或原始
论据。
第一,需对照事实凭感官才能判断其真实性的命题。 第二,自然规律、科学原理、定理,以及一般人都知晓的
常识性命题。
第三,法律(法规)条文、有效的契约或合同条款、依法
作出的司法解释。
3)论证方式:就是指论据与论题之间的联系方式,亦即论
据如何推导出论题的方式。 3、论证方法:
演绎的直接论证 直接论证 归纳的直接论证 方法 类比的直接论证 反正法 间接论证 淘汰法 4、论证中必须遵循的逻辑思维方法: 1)同一律
(1)容:在同一思维过程中,任何思想与其自身同一。
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*同一律反映了正确思维必须具有的确定性,因此也可以说就是概念、命题各自与其自身同一。 (2)公式:A=A(或“A→A”) (3)违反同一律的错误:
偷换概念:就是在论证过程中自觉或不自觉地改变了一个概念的涵或外延,把两个本来不同的概念混为相同概念,并且用其中一个概念暗地替换了原先使用的另一个概念。 转移论题:也叫偷换论题,在论证过程中用证明另一个
无关的论题来代替拟证明的论题,亦即实际证明的论题与需要证明的论题不是一回事。 2)矛盾律
(1)容:在同一思维过程中,互相排斥的两种思想不可能
同时为真。
*矛盾律反映了正确思维必须具有的一致性和矛盾性 (2)公式:~(A∧~A) (3)违反矛盾律的错误:
自相矛盾:在同一思维或论证过程中,既有某种思想、
同时又否定这种思想,或者,把两种相互否定的思想看作都是真的。 3)排中律
(1)容:在同一思维或论辩过程中,任何一种思想和对这
种思想的否定,二者之间必然有一真,不可能两种思想都是
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