凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
2019高考政治通用版优选保分练：基本回扣练十含答案
(一)物质观
1．世界的本质是物质
(1)原理：世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。 (2)方法论：一切从实际出发，实事求是，使主观与客观相符合，做到具体的历史的统一。
2．物质固有的根本属性是运动 (1)运动与物质的关系
①原理：运动是物质固有的根本属性和存在方式，物质是运动的承担者，运动是物质的运动。
②方法论：要求我们既要反对离开运动谈物质的形而上学，又要反对离开物质谈运动的唯心主义。 (2)运动与静止的关系
①原理：运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。世界上一切事物的存在和发展都是绝对运动与相对静止的统一。
②方法论：要求我们既要反对只承认静止而否认运动的不变论，又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。 3．物质运动是有规律的
(1)原理：规律是普遍的、规律是客观的。但在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以认识和利用规律。
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：童子何泣？原曰：孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。师恻然曰：欲书可耳原曰：无钱资。师曰：童子苟有志吾徒相教不求资也。
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凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
(2)方法论：尊重规律，按客观规律办事；充分发挥人的主观能动性把握规律；把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。 (二)意识观 1．物质决定意识
(1)原理：物质决定意识，意识是物质的反映。
(2)方法论：一切从实际出发，实事求是，使主观与客观做到具体的历史的统一。
2．意识对物质具有能动作用
(1)原理：①意识能动性的特点：目的性、自觉选择性和主动创造性。②意识能动性的表现：人能够能动地认识世界；人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用，对于人体生理活动具有调节和控制作用。
(2)方法论：①树立正确的思想意识。②充分发挥人的主观能动性。 1．下列选项蕴含的哲理与漫画《塑造》所要批判的哲学思想相似的是( )
A．人们总是按自身意愿认识世界、改造世界 B．给我物质，我就用它造出一个宇宙来 C．如果牛有宗教，那么它们的神也会是牛 D．真理是时间的产物，而不是权威的产物 答案 A
解析 漫画显示，自己是螺丝刀就想把世界改造成螺丝钉，批判了试图按照自己的意愿改造客观对象的唯心主义世界观，A符合题意；B、C是唯物主义的观点，D强调了真理的客观性，均不符合题意。 2．近几十年来，人类时间度量仪器不断向高精尖发展，每100万年才误差一秒的原子钟已经成为全球通用的计时系统，而光钟甚至脉冲
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：童子何泣？原曰：孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。师恻然曰：欲书可耳原曰：无钱资。师曰：童子苟有志吾徒相教不求资也。2 / 7
凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
星计时也有望在不远的将来出现。这一事实说明( )
①事物的运动是绝对的、无条件的 ②自在事物是瞬息万变、不可捉摸的 ③发展的实质是事物的前进和上升④实践能为人们提供完备的认识工具
A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案 B
3．我国科学家采用人工模拟微生物降解的方法，将禽畜粪便、作物秸秆、污水、污泥等废弃物快速转化，成为有机全营养肥料——植物碳基营养物，在高产优质、培肥土壤等方面表现出显著优势，被称为“世界肥料界的一场革命”。这一方法( )
①彰显对自然界客观性的尊重 ②通过改造自然规律造福人类 ③建立了人和自然的有序联系 ④说明自然是人类智慧的来源 A．①③B．①④C．②③D．②④ 答案 A
解析 ②“改造自然规律”说法错误；④错误，应该是社会实践是人类智慧的来源。
4．所谓“黑色思维”，就是一些人用消极的、极端的观点看问题，只看黑暗面不看光明面，只看支流不看主流，只看问题不看成绩，满眼都是社会的不良现象，最后得出的结论往往是灰色的、黑暗的而不是光明的、进步的。这种“黑色思维”是( ) A．唯意志主义的 B．客观存在的主观映象 C．人脑主观自生的 D．脱离客观存在的结果 答案 B
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：童子何泣？原曰：孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。师恻然曰：欲书可耳原曰：无钱资。师曰：童子苟有志吾徒相教不求资也。3 / 7
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