关于《曾国藩家书》读书笔记6篇
《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情，正是迷茫的现代人正在丢失的和渴望得到的东西。下面是小编为大家收集关于《曾国藩家书》读书笔记6篇，欢迎借鉴参考。 《曾国藩家书》读书笔记一
教育之本是提高人的综合素质。中国的教育，从古至今都是应试教育，过去人读书的目的是为了求功名，有了功名之后便能够做官，此刻人读书的目的是为了考大学、考博士，有了学位后便好去求职，应试教育的负面是：培育出来的人缺乏应对复杂多变社会的潜力，缺乏成就事业所务必具备的其他的相关知识。曾国藩在进京后的不少家书中，都要那几个迷恋科举考试的弟弟从科举中走出来，去读一些于身心学问有益的书。而他却更加身体力行，拜师访友，求学问道。因为有了这个过程，曾国藩才有了一个学问和人格的升华，为他日后的事业打下了厚实的基础。
人的综合素质是做人的根本，如果把人的一生在社会上的生存比作一门学问的话，技能则如同专业知识，综合素质则好比基础理论，基础理论扎实雄厚，相关的专业则较为容易掌握。此刻的社会变化得快，专业门类越来越多，人在学校里的专业学习决不可能都学到，到了社会后要适应社会的变化，其立身之本则在人的综合素质上，这是其一，还有更重要的是，人类的事业只能是人格完美的人才能担当得起。人的综合素质的高下，在事业成就的大小中起着更为重要的作用。
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《曾国藩家书》读书笔记二
曾国藩具有高深的学问素养，毛主席曾评论他：是一个办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人。他一生勤奋读书，推崇儒家学说。他被认为是中国近代最后一个集传统文化于一身的典型人物，他的成功给我的启示是：处在变革时期而浮躁不安的中国人，依然需要来自本民族文化的滋润。这种启示，因为同源同种同血脉的缘故，而显得更亲切，更实用，也更有效。正如鲁迅先生所说：惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 曾国藩家书读后感 读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为清朝第一中兴名将的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。
如今人们，就应说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够透过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。读着亲朋好
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友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。 《曾国藩家书》读书笔记三
我看了大部分的评价，感觉没有说到点子上。
这个人的传记和家书我都看过。他之所以被称为地主阶级最厉害的人物，是因为他的一些做法已经映射出了后世的《矛盾论》了。尤其是《曾国藩家书》里面，你可以读出里面的顺水成章，顺势而动，一切都很自然的一种心境，他以前是一个改造社会者，看不顺眼的就想改，后来变成了一个顺势的老麻雀，这些从日子以及家书里面看出心境的变化
曾国藩出生阶级本身就高，最希望的事情就是青史留名。他在任的很长一段时间走的是清官路线，爱名声。对他最大的改变是父亲去世的那次，他改变了很多想法。这里已经有一点《矛盾论》的影子了清官和贪官的矛盾，读书人和墨吏官僚的矛盾，是次要矛盾，清朝和太平天国是主要矛盾，所以他团结了所有地主阶级能够团结的人物，以前他看不起的、以前他怕惹祸上身的，只要能对我反天国事业有帮助，就是我们的朋友!谁能掏钱帮我武装，谁能支持人力充军，谁就是我们的朋友，至于将来打完名声大过天，心情不好的时候也可以顺手干掉他们，矛盾要一个一个慢慢解决嘛。
《讨粤匪檄》，这就是统一战线，喊出大矛盾，消除小矛盾，把地主家的读书人团结到一起了，从这一刻开始，太平天国的敌人就不是满清，而是几千年以来的封建文化守护者!这招是最狠的。随着更
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多人看到，更多人觉醒，投身于封建文化的保护中，把既得利益者的力量团结了起来，这何等高明!它指明了，我们输了你们也完了，所以你们要支持我们。
如果太平天国只是农民起义，还有胜利的可能，地主老爷们早就受够了清朝官员打交道，说不定换一个新面孔心情更好，可是曾把农民战争升级成了宗教战争，如果胜利破坏的是旧秩序!这招几乎无敌，在没有共产主义之前出来几乎是无解的，太平天国早期是有一些聪明人，搞出了天下土地平均分配的制度，有一些共产的影子。甚至还有穿越人士洪仁玕写出了高度具有资本主义指导水准的建设纲领。 但是无力回天，为什么?因为当时商人的水平看不出太平政权对于他们的支持(除非是香港澳门的商人)，自杨秀清死后，制度混乱，上层极速腐化，烂得比满清还快。
对比其失败就很明显，能够争取的力量没有争取到，底层平民力量渐渐消散，中层商业手工业支持者完全没有互动交流，高层地方维护者秩序坚决反对。而反观曾国藩，他那个时候已经开始分析力量的对比，虽然没有写成《矛盾论》，但是给后世的人很多启发。毛和蒋两人都喜欢曾，但是两人喜欢曾国藩是完全不同的喜欢。
毛喜欢曾，是政治家的角度的喜欢，团结大多数干掉少部分，然后再团结其中多的，干掉少的，无限循环，就统一了思想嘛!而蒋本人出生书香门第，喜欢他作为读书人的喜欢，家书啊，诗词，字写的不错，日记也写得很激情嘛!所以我们今天看到蒋公的很多小清新的地方，觉得他还是有点意思的。
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《曾国藩家书》读书笔记四
俗话说：文如其人。读曾国藩的家书，好像听见他在耳边娓娓道来，看不到丝毫厚黑、狡诈，也不会觉得他是一个政治家。家书从曾国藩由翰林院庶吉士初授官职到去世前不久，跨越近三十年。除了思想渐趋成熟外，他的志趣仍然和少年读书时一样，始终以读书人自居，这决定了他对周围事物的看法，也成为他一生成功的基石。他在信中表述的对为学、作文、历史等等的认识，有很多经验值得后人学习，按现在的话说，即是他有非常好的学习方法和领悟能力。他科举出身，却深得教育大义，更加强调灵活大气、坚挺的文风。他在家书中对自己官场得失谈的较少，而始终牵挂在心的是少年时学习的误区，如字体、天文等，这几乎成为他一生的遗憾。同时，他官学并举，胸怀大略，时时刻刻警戒自己：做官清廉、做人谦逊、做事勤劳。对弟弟、儿子晓之以理，动之以情，功夫力透纸背，非一般官宦人家所能及。 感受最深的，是他作为过来人对以前每个阶段读书方法和效果的总结。他的方法积极向上，深得儒家精神熏陶。开始认为自己学术修养已经可以了，可是准备写书时又认识到基础不扎实、涉及面窄，还远远没有达到总结前人经验后再提炼的地步。他讲究做人与作文融会贯通，特别强调读书的意会和对人的教化作用，教导儿子自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬然冲融之趣，人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质，于陶诗之识度不能领会，试取其诗反复读之，若能窥其胸襟之广大，寄托之遥深，则知此公于圣贤豪杰
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