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才告诉学生：“记住这两个词。然后呢，就想他自然是衬托出了白杨树的不平凡，对吧？然后，铺垫，为什么作好铺垫呢？因为后面他要歌颂到——，才要作好铺垫。这就是说欲扬——，”学生对上：“先抑。”魏书生紧追不舍地问：“欲扬先抑是哪一段啊？”学生自言自语地说：“第二段。” 魏书生以商量的口气问：“你们感觉是哪一段？”学生异口同声地回答说：“第二段。”魏书生高兴地说：“我看认识一致。那就读第二段，预备——，起！” 在学生的读书声静下来的时候，魏书生似乎不解地问：“读的是什么？读的是第一段？”“第一段，”他旁边的一位学生一边回答，一边给魏书生指点出来。 魏书生说：“好！汽车在奔驰。还有一段是，大家看看。第几段呀？虽然，树是简单一点，但拿出这段来，这段是非常明显的，先说他没有，他没有，他没有，看到了？按照答题的说法这一段就很简单了。但是，按照全文的结构来说已经赞扬过了，就全文而言这已经不是欲扬先抑了。不看全文，只看一部分，单拿一段，人家问的时候，最明显的是这一段。”学生问：“前一段呢？”魏书生解释说：“前面那段在大的方面也可以说是，他先说大环境的没意思，恹恹欲睡这个词呢，不是单一针对白杨树，而单一对白杨树的是这一段，他没有这个，没有那个，一般人都说他什么？”很显然，魏书生这是在教学生掌握基本知识和基本技能的同时，也不忘培养学生的应试能力，这是他民主与科学教育思想最最实在的凝聚点，在他看来，素质教育和应试教育应该是和睦相处的，素质教育应该包含
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应试教育，素质教育实质上也应该由应试教育这样终结性的评价——考试，作单方面的评价。在如今，没有废除考试制度，而在改革和完善考试制度的教育改革的新形势下，不进行应试能力的培养和训练，是极不现实和极端错误的。魏书生讲求的是实际和实效相结合，看看三八同学在紧张的应考复习阶段，获得的三项第一的奖状，就不难看出魏书生教育思想，无论是从内涵或是从外延上讲，不仅实事求是，而且，也是与时俱进的，不然，他的学生为什么每年的升学率总是那么高呢？ 学生回答说：“象征。”魏书生说：“哎——，把这段读一读。预备——，起！” 学生读完后，魏书生说：“好了，关于这块有三种资料，有些题答的很乱，包括咱们的教参，原因呢，就是，比如说欲扬先抑，全文有欲扬先抑的，最明显的就是这一段。白杨树象征什么？有四个难道，另外，前面说了很多，后面又作了总结，究竟以什么为准？课文自己写的很散，那么，答的人就不好把握。所以，资料也比较散。但有一点可以肯定，他写树是为了写人，那么就看他留的空，如果针对答题的话，就看留的空有多少，如果少、短，就答他最后总结的两部分。如果多长的话，就答四个难道。还有一个问题，他是好像——，写了什么？写了一个什么木？” 学生回答说：“写了一个‘楠木’。” 魏书生接着问：“他的目的是什么？”学生答到：“对比。”魏书生说：“白杨树是象征农民，楠木是象征花贵。对了，他就是用这个形成一个对比，树和树对比，树和树的象征意义也形成对比，然后更强化他要歌颂的树。”
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7时29分，教室里的音箱里传来悠扬的音乐，这显然是下早读的“铃”声，魏书生说：“大家再看一看课后作业 题，有什么问题明天再说。好，下课！” 同学们立刻站起来说：“老师——，再见！” 魏书生说：“同学们，再见！” 只见魏书生在离开教室前，回头望了一下，教室后面我们这些远道而来的客人，算是礼貌的问候。
我们匆匆下了教学楼，在楼前的台阶上与魏书生合了一张影。 谈起对魏书生这节课的感受，我们大家似乎都感觉到不足劲，就是我在整理这篇稿子的时候也感到费劲，因为魏书生上课时的声音太小了，有些话根本就听不见。同时，一是因为魏书生在课堂上既没有滔滔不绝的讲述，也没有电教设施的运用；既没有设计精彩的板书，更没有学生各持主见的讨论。他根本就没有在讲台上站过，似乎也没有让我们感到有什么感叹之处。但是，魏书生的教学质量却名副其实地出奇的好，这并不是名人效应的结果，而是，魏书生的教育思想和课堂艺术不仅仅是体现在课堂上，而是体现在课前、课后和课外，不仅仅是体现在教书上，而是体现在育人上，不仅仅是体现在教师的如何教上，而是体现在学生的如何学上，不仅仅是看学生在课堂上如何学，而是看学生在课前学的怎么样，所以，魏书生的课堂艺术的魅力主要表现在对学生整个学习过程积极性的调动、学习兴趣的激发、学习方法的指导、学习效果的检测上。 因此，综观魏书生的教学全过程，魏书生的教学，不仅仅是师生之间简单的教与学的互存关系，而存在着一
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种普普实实的教学组织环节和组织形式。
我自己认为：就单从魏书生这一节课而言，始终渗透了
“六步教学法”，而且，他总是，走下讲台让学生自主、探究、合作学习，俯下身子与学生互动、交流、点拨学习。 所以，我们应该深思熟虑地思索：我们学习魏书生要学习他什么？应该如何学？我想：如果，单单学他深入教学兼上几节课，那是无可非议的，单这不是根本，解决不了实质性的问题。因为，即使不学魏书生按规定作为校长，该兼的课，理所应当的还应当兼。没有兼，是懒懦和过错，兼了是校长的职责。要想一时半会地学到魏书生的真经，那又是异想天开的事情，黑土地滋润和培育了类似张学良、张学思、赵本山那么多的杰出名人，真正学会的有几个？雷锋大家不是都学了吗？如果社会都具有雷锋精神，还要每年的学习雷锋月活动干什么？但有一点可以肯定，洋思中学的校长倒是魏书生教育思想的继承者和发展者，而且，反过来盘锦的教师又到洋思去学习经验。这不能说魏书生的教育思想是学不来的，试想：如果盘锦和洋思形成强强联手，珠联璧合的话，两地的教育又会发展到一个什么样的境界呢？
我想：学习魏书生的教育思想，领会他的教学艺术，首先，
应该学习他的做人，具有一种创新的思维、行动和高效的与时俱进的精神，像雷锋一样把每一件平平凡凡的事情，不厌其烦地、尽职尽责地、持之以恒地做好，把他当作是一种享受；其二，是学习魏书生，必须在教书的过程中，重视育人，从平平常常的
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“七个一”的细微处做起，教会学生学会做人；其三，是在教学中，咬定基本知识和基本技能的传授和训练不放松，通过听、说、读、写，重视学生“十二个一”的学习习惯的养成教育；其四，是在民主与科学的教育思想实践中，必须实事求是地、辨证地看待素质教育与应试教育的关系，必须明确没有高质量的素质教育那是虚的，没有促进学生全面发展的应试手段，那是贻害学生一生的教育。
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赏析魏书生的教学艺术
