15个常用文言虚词用法
①之
一、用作代词，又分几种情况：
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为\他(他们)\、\它(它们)\。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语。) 诚使之然也。(《劝学》，代物，作兼语。)
阙秦以利晋，惟君图之。(《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个事件) 四方之士来者，必庙礼之。(《勾践灭吴》，代词，他们) 与坐谈，问之客曰。(《邹忌讽齐王纳谏》，代词，这件事) 人非生而知之者。(《师说》，代事理，作宾语。)
(二)指示代词，表近指。可译为\这\，通常作复指性定语。如： 均之二策。(《廉颇蔺相如列传》) 二、用作助词，也分几种情况：
(一)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为\的\，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》) 道之所存，师之所存也。(《师说》)
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(《滕王阁序》) (二)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为\得\。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(三)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？(《公输》，即\宋有何罪\ 夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)
(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，\之\用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》) 孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》)
臣闻求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》)
(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》) 君之所知也。(《烛之武退秦师》)
②其
一、用作代词，又分几种情况：
(一)第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为\他的\，\它的\包括复数)。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
思国之安者，必积其德义。(《谏太宗十思疏》，他的。) 女子十七不嫁，其父母有罪。(《勾践灭吴》，她的。)
(二)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)应译为\他\、\它\不能加\的\。如：
秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》，\其破壁\作宾语。) 其闻道也固先乎吾。(《师说》，\其闻道\作主语。) 此皆言其可目者也。(《芙蕖》，\其可目\作宾语。)
(三)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为\我的\或\我(自己)\。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(四)指示代词，表远指。可译为\那\、\那个\、\那些\、\那里\。如： 则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》) 入二三里，得其尤绝者家焉。(《愚溪诗序》) 盖其流甚下，不可以溉灌。(《愚溪诗序》)
(五)指示代词，表示\其中的\，后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为\大概\、\难道\、\还是\、\可要\等，或省去。例如：
其皆出于此乎？(《师说》，表测度。)
其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》，表反诘。) 汝其勿悲!(《与妻书》，表婉商。)
尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》，表期望。) 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？(《祭十二郎文》，难道。)
三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为\如果\；或表选择，可译为\还是\。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？(《送东阳马生序》，表假设。)
吾其还也。(《烛之武退秦师》)
③而
一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 (一)表示并列关系。一般不译，有时可译为\又\。如： 蟹六跪而二螯。(《劝学》)
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁序》) (二)表示递进关系。可译为\并且\或\而且\。如： 君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》) (三)表示承接关系。可译为\就\、\接着\，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》) 简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》) (四)表示转折关系。可译为\但是\、\却\。 青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) 因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)
(五)表示假设关系。可译为\如果\、\假如\。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
(六)表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……(《劝学》) 吾恂恂而起(《捕蛇者说》)
二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为\你的\；偶尔也作主语，译为\你\。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
三、复音虚词\而已\，放在句末，表示限止的语气助词，相当于\罢了\。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》) 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
④则
一、用作连词，可表示多种关系。
(一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为\就\、\便\，或译为\原来是\、\已经是\。例如：
项王曰：\壮士!赐之卮酒。\则与斗卮酒。(《鸿门宴》) 故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》) 徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》) 子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。(《大铁椎传》)
(二)表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于\假使\、\如果\；有的用于后分句，表示假设或推断的结果，相当于\那么\、\就\。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》) 向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。(《愚溪诗序》)
(三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的\则\连用，每个\则\字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间(不是表示两个词之间)是并列关系。可译为\就\，或不译。例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) 入则孝，出则弟。(《论语·学而》)
(四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时，\则\字用在后一分句，可译为\可是\、\却\；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，\则\字用在前一分句，可译为\虽然\、\倒是\。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》) 其室则迩，其人甚远。(《诗经·东门之》)
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