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清史稿·曾国藩传 无 吴若溪

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清史稿·曾国藩传

曾国籓,初名子城,字涤(di二声)生,湖南湘乡人。家世农。祖玉屏,始( )慕( )乡学。父麟书( ),为( )县学生,以孝闻( )。

国籓,道光(清宣宗道光(成)皇帝1782-1850年,名爱新觉罗·绵宁)十八年(西元1838年)进士。二十三年,以检讨(翰林院检讨,从七品)典试四川,再转( )侍读(翰林院侍读,从五品),累迁( )内阁学士(从二品)、礼部侍郎(正二品) ,署( )兵部。时( )太常寺卿(正三品)唐鉴讲学京师( ),国籓与倭仁、吴廷栋、何桂珍严事之( ),治( )义理之学。兼( )友梅曾亮及邵懿辰、刘传莹诸人,为( )词章考据( ),尤留心天下人材( )。

国籓为( )政务持大体( ),规全势( )。其策( )西事,议( )先清陇寇而后出关;筹( )滇、黔,议( )以蜀、湘二省为根本。皆初立一议( ),后数年卒( )如( )其说。自西人入中国,交涉事日繁。金陵未下( ),俄、美、英、法皆请以兵助,国籓婉拒之。及( )廷议购机轮,置船械,则( )力赞其成( ),复建议选学童习艺欧洲。每定约章( ),辄诏问( )可许不可许,国籓以为( )争彼我( )之虚仪者可许,其夺吾民生计( )者勿许也。既至直隶,以练兵、饬吏、治河三端( )为要务,次第( )兴革,设清讼局、礼贤馆,政教大行( )。 九年四月,天津民击杀法领事丰大业,毁教堂,伤教民数十人。通商大臣崇厚议严惩之,民不服。国籓方病目( ),诏( )速赴津,乃务持平保和局( ),杀十七人,又遣戍府县吏( )。国籓之初至也,津民谓( )必反( )崇厚所为,备兵以抗法( )。然( )当是时,海内( )初定,湘军已散遣,天津咫尺( )京畿,民、教相閧( ),此小事不足启( )兵端,而津民争怨之( )。平生故旧持高论者,日移书谯(qiao二声,通“诮”。责备)让,省馆至毁所署楹帖,而国籓深维( )中外兵势强弱,和战利害,惟自引咎( ),不一辩也。丁日昌因上奏曰:“自古局外议论,不谅局中艰苦,一唱百和,亦足以荧上听( ),挠( )大计。卒之事势决裂,国家受无穷之累,而局外不与( )其祸,反得力持清议之名( ),臣实痛之!”

国籓既负重谤( ),疾益剧( ),乃召鸿章治其狱( ),逾( )月事定,如初议( )。会( )两江缺出,遂( )调补江南,而以( )鸿章督( )直隶。江南人闻其至,焚香以迎。以乱后经籍就熸(jian一声,熄灭消失),设官书局印行,校刊皆精审。礼聘( )名儒为书院山长,其幕府亦极一时之选,江南文化遂比隆盛时。

国籓为人威重( ),美须髯( ),目三角有棱( )。每对( )客,注视移时( )不语,见者竦然( ),退( )则记其优劣,无或( )爽(差失,违背)者。天性( )好文,治( )之终身不厌,有家法而不囿( )於一师( )。其论学( )兼综汉、宋,以谓先王治世之道,经纬万端,一贯之以礼。惜秦蕙田(1702—1764,字树峰,号味经,江南金匮人,清朝官员、学者。乾隆元年进士,授编修,累官礼部侍郎,工部、刑部尚书,两充会试正考官。治经深于《礼》,继( )徐乾学《读礼通考》作《五礼通考》。又有《周易象日笺》、《味

经窝类稿》等。)五礼通考阙( )食货,乃辑补( )盐课、海运、钱法、河堤为六卷;又慨( )古礼残阙无军礼,军礼要自有专篇,如戚敬元所纪者。论者谓( )国籓所订( )营制、营规,其於军礼庶几( )近之。居( )江南久,功德最盛( )。

同治十三年,薨于位( ),年六十二。百姓巷哭( ),绘像祀之。事闻( ),震悼( ),辍(chuo四声,停止)朝三日。赠太傅,谥文正,祀京师昭忠、贤良祠,各省建立专祠。子纪泽袭爵,官至侍郎,自有传;纪鸿赐举人,精算,见畴人传。

天下事一一责报,则必有大失望之时。

天下断无易处之境遇,人间哪得空闲之光阴。

天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。 事以急败,思因缓得。

天可补,海可填,南山可移,日月既往,不可复追。 灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。

盖天下之理,满则招损,亢则有悔,日中则昃,月盈则亏,至当不易之理也。

清史稿·曾国藩传 无 吴若溪

清史稿·曾国藩传曾国籓,初名子城,字涤(di二声)生,湖南湘乡人。家世农。祖玉屏,始()慕()乡学。父麟书(),为()县学生,以孝闻()。国籓,道光(清宣宗道光(成)皇帝1782-1850年,名爱新觉罗·绵宁)十八年(西元1838年)进士。二十三年,以检讨(翰林院检讨,从七品)典试四川,再转()侍
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