清史稿·曾国藩传
曾国籓，初名子城，字涤（di二声）生，湖南湘乡人。家世农。祖玉屏，始（ ）慕（ ）乡学。父麟书（ ），为（ ）县学生，以孝闻（ ）。
国籓，道光（清宣宗道光（成）皇帝1782-1850年，名爱新觉罗·绵宁）十八年（西元1838年）进士。二十三年，以检讨（翰林院检讨，从七品）典试四川，再转（ ）侍读（翰林院侍读，从五品），累迁（ ）内阁学士（从二品）、礼部侍郎（正二品） ，署（ ）兵部。时（ ）太常寺卿（正三品）唐鉴讲学京师（ ），国籓与倭仁、吴廷栋、何桂珍严事之（ ），治（ ）义理之学。兼（ ）友梅曾亮及邵懿辰、刘传莹诸人，为（ ）词章考据（ ），尤留心天下人材（ ）。
国籓为（ ）政务持大体（ ），规全势（ ）。其策（ ）西事，议（ ）先清陇寇而后出关；筹（ ）滇、黔，议（ ）以蜀、湘二省为根本。皆初立一议（ ），后数年卒（ ）如（ ）其说。自西人入中国，交涉事日繁。金陵未下（ ），俄、美、英、法皆请以兵助，国籓婉拒之。及（ ）廷议购机轮，置船械，则（ ）力赞其成（ ），复建议选学童习艺欧洲。每定约章（ ），辄诏问（ ）可许不可许，国籓以为（ ）争彼我（ ）之虚仪者可许，其夺吾民生计（ ）者勿许也。既至直隶，以练兵、饬吏、治河三端（ ）为要务，次第（ ）兴革，设清讼局、礼贤馆，政教大行（ ）。 九年四月，天津民击杀法领事丰大业，毁教堂，伤教民数十人。通商大臣崇厚议严惩之，民不服。国籓方病目（ ），诏（ ）速赴津，乃务持平保和局（ ），杀十七人，又遣戍府县吏（ ）。国籓之初至也，津民谓（ ）必反（ ）崇厚所为，备兵以抗法（ ）。然（ ）当是时，海内（ ）初定，湘军已散遣，天津咫尺（ ）京畿，民、教相閧（ ），此小事不足启（ ）兵端，而津民争怨之（ ）。平生故旧持高论者，日移书谯（qiao二声，通“诮”。责备）让，省馆至毁所署楹帖，而国籓深维（ ）中外兵势强弱，和战利害，惟自引咎（ ），不一辩也。丁日昌因上奏曰：“自古局外议论，不谅局中艰苦，一唱百和，亦足以荧上听（ ），挠（ ）大计。卒之事势决裂，国家受无穷之累，而局外不与（ ）其祸，反得力持清议之名（ ），臣实痛之！”
国籓既负重谤（ ），疾益剧（ ），乃召鸿章治其狱（ ），逾（ ）月事定，如初议（ ）。会（ ）两江缺出，遂（ ）调补江南，而以（ ）鸿章督（ ）直隶。江南人闻其至，焚香以迎。以乱后经籍就熸（jian一声，熄灭消失），设官书局印行，校刊皆精审。礼聘（ ）名儒为书院山长，其幕府亦极一时之选，江南文化遂比隆盛时。
国籓为人威重（ ），美须髯（ ），目三角有棱（ ）。每对（ ）客，注视移时（ ）不语，见者竦然（ ），退（ ）则记其优劣，无或（ ）爽（差失，违背）者。天性（ ）好文，治（ ）之终身不厌，有家法而不囿（ ）於一师（ ）。其论学（ ）兼综汉、宋，以谓先王治世之道，经纬万端，一贯之以礼。惜秦蕙田（1702—1764，字树峰，号味经，江南金匮人，清朝官员、学者。乾隆元年进士，授编修，累官礼部侍郎，工部、刑部尚书，两充会试正考官。治经深于《礼》，继（ ）徐乾学《读礼通考》作《五礼通考》。又有《周易象日笺》、《味
经窝类稿》等。）五礼通考阙（ ）食货，乃辑补（ ）盐课、海运、钱法、河堤为六卷；又慨（ ）古礼残阙无军礼，军礼要自有专篇，如戚敬元所纪者。论者谓（ ）国籓所订（ ）营制、营规，其於军礼庶几（ ）近之。居（ ）江南久，功德最盛（ ）。
同治十三年，薨于位（ ），年六十二。百姓巷哭（ ），绘像祀之。事闻（ ），震悼（ ），辍（chuo四声，停止）朝三日。赠太傅，谥文正，祀京师昭忠、贤良祠，各省建立专祠。子纪泽袭爵，官至侍郎，自有传；纪鸿赐举人，精算，见畴人传。
天下事一一责报，则必有大失望之时。
天下断无易处之境遇，人间哪得空闲之光阴。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。 事以急败，思因缓得。
天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。 灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。
清史稿·曾国藩传 无 吴若溪
