系。不符合文章主要内容：欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。C．“颜”外之意，突出了“颜”的深层含义，缺少“德才”的阿容。不符合文章主要内容：欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。
故答案为：⑴ 欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。
⑵ 举例论证，例举了潘安不但貌美，而且德行、才华高的例子，有力的论证了颜值高固然是优势，但仅有高颜值是不够的，进而证明了本文的中心论点。
⑶ 文章首先提出论题“我们应该如何正确看待‘颜值’”，接着论说“颜值高，让人易于在社会生活中占得先机”。然后从“才补颜不足”“貌因德而美”两个方面论证“一个人更重要的是拥有德行和才华。”最后归纳总结的，得出结论——德行和才华才是最重要的。
⑷ A，理由：有“值”不在“颜”高，表明“值”最重要，处首位，“颜高”处次要地位。符合本文的主要内容：对人的判断首先是德行和才华，其次才是颜值。
【点评】⑴本题考查中心论点的筛选和概括。中心论点是作者在文中所持的观点和看法，一定是一句完整的表示判断的话，一般会在题目、文首或是文末提出或总结得出，考生要注意去判断、发现和概括。
⑵本题考查论证方法及其作用的理解。解答此题首先要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析。
⑶本题考查论证思路的理解。解答此题要整体感知文章，理解文章内容，理清文章思路。 ⑷本题考查文章标题的理解，解答此题要结合文章主旨对文章的标题进行分析与理解，对选项要逐项审读，进行理解，判断最佳答案。
13．阅读下文，完成小题
快乐是一种能力
①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。
②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对_______要_______、对_______要_______、对_______要______。
③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，起人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的，在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论话》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。
④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼，事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后
都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。
⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精种就会空虚，灵魂就无所依存。今天我们信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还：共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破重重关山最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，我有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。
⑥快乐是能力，能力兴于细微。只要日复一日，年复一年，_______________，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌是向更加美好的明天。 （1）下列作为本文的中心论点最恰当的一项是（ ） A.快乐是一种能力
B.快乐是能力，能力兴于细微。
C.实现快乐的能力是逐步形成并不断发展提高的 D.快乐能力的形成过程和外在表现，都是多方面的。 （2）第①段划线句在文中的作用是________ （3）联系全文，在第②段横线上填入恰当的内容。
对________要________、对________要________、对________要________。 （4）①下列内容填入第⑥段横线最恰当的一项是（ ） A．慎思不断，好学不倦，笃行不变，明辨不止 B．笃行不变，慎思不断，好学不倦，明辨不止 C．好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变 D．明辨不止，慎思不断，笃行不变，好学不倦 ②请简析这样选填的理由。
（5）下列相关链接内容，可用作第________段的事实论据。请用简洁的语言概括。 （相关链接）
1896年，居里夫妇立志向放射性研究领域进军，在一间原来用作贮藏：闭塞潮湿的房子里，利用极其简单单的装置开始工作。2年的潜心研究，终于发现了放射性元素钋和镭。但研究成果并未得到科学界的承认。为此，以后的4年，不论寒冬酷暑，还是繁重的劳动，毒烟的熏烤，居里夫妇对事业的执着追求使艰辛的工作变成了生活的真正乐趣，百折不挠的毅力使他们终于在1902年，从7吨沥青铀矿的炼渣中提炼出0.12克的纯净的氯化镭，并测得镭的原子量为225。使那些持怀疑态度的科学家不得不在事实面前低下头。 【答案】 （1）A
（2）引用西方哲学家关于人有趋乐避苦本性的论断，自然引出本文所要论述的话题：快乐；并能引起读者关注和进一步地思考
（3）人；宽容以待；事；辩证思维；信仰；坚定信念
（4）C；先学后思再行动的排列顺序符合人们认知规律；和第②段第2句“只能在社会生活中靠学习、非思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。”相照应，使论证结构严谨。
（5）第⑤段，居里夫妇立志放射性研究，不顾条件艰苦，他人质疑，历经6年，以苦为乐，终于成功提炼出镭。
【解析】【分析】（1）找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。
（2）此文第一段引用西方一位哲学家说过的话，引出“快乐”的这一话题，并作为道理论据证明论点，吸引读者的阅读兴趣。
（3）解答此题要注意阅读第二段段未这一句话概括了以下三段所说的内容，即对对人要有宽容心，对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志。与上下文衔接即可。
（4）选项这几个词是有先后顺序的，一般是做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。符合人们认识事物的规律。同时也照应上文，故选C合适。
（5）材料写的是居里夫妇“立志向放射性研究领域进军”“对事业的执着追求使艰辛的工作变成了生活的真正乐趣，潜心研究，终于成功提炼出镭。”与第五段“有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧”“有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜”的论述相一致，故而放在第五段合适。 故答案为：⑴A
⑵引用西方哲学家关于人有趋乐避苦本性的论断，自然引出本文所要论述的话题：快乐；并能引起读者关注和进一步地思考
⑶人；宽容以待；事；辩证思维；信仰；坚定信念
⑷C；先学后思再行动的排列顺序符合人们认知规律；和第②段第2句“只能在社会生活中靠学习、非思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。”相照应，使论证结构严谨。
⑸第⑤段，居里夫妇立志放射性研究，不顾条件艰苦，他人质疑，历经6年，以苦为乐，终于成功提炼出镭。
【点评】⑴本题文章的中心论点的理解能力。解答此题要明白中心论点常处的位置：标题、文首、文末，考生要整体感知文章、理解文章内容后进行理解和辨析。
⑵本题考查句子的理解。考生要结合文段的内容，对句子的内容和句式特点进行分析，从内容和结构上进行理解。
⑶本题考查文章内容的理解。考生要结合对文章内容的感知，联系上下文进行分析理解。 ⑷本题考查文章内容之间的关系的理解。考生要仔细阅读文段，注意其内在的关系，结合语句进行分析选择，理由要合理，语言要简洁。
⑸标题考查论据和论点之间的运用能力。考生要分析论据的内容和中心，结合文段进行分析论理解。
14．阅读下面的文段，回答问题。
习惯之恶
①“习惯了就好了”，相信每个人在日常生活中都听过类似的话。它貌似是“包治百病”的“心灵鸡汤”，但很多人未曾察觉，这碗“鸡汤”很多时候也是一碗“迷魂汤”。
②上周，一则新闻刺痛了很多人的心。在广西一些贫困山区，中小学生不吃早餐、冬天穿凉鞋成为一种“习惯”，当地家长和教师对此也习以为常。如果不是有媒体的报道，很多在城市或经济较发达地区生活的人们可能根本想象不到，今天仍有一些贫困地区的孩子竟然连温饱都无法保证。虽然客观来说，报道中提到的情况只存在于少数地区，放在全国来讲并不普遍。
③当地家长和教师对孩子们艰苦的学习、生活环境习以为常，是因为无力、无奈。但是，一些有关部门和群体是否也要对此逐渐“习惯”起来？如果媒体“习惯”了，不再为孩子们鼓与呼；如果当地政府“习惯”了，不再为改善孩子们的学习和生活条件而尽责；如果社会公益人士“习惯”了，不再为孩子们奉献一份爱心……如果我们逐渐“习惯”于漠视社会弱势群体的艰辛与苦难，这难道不是一种恶行？
④著名犹太裔政治思想家汉娜·阿伦特提出了“平庸之恶”的概念，指因不思考、无判断、盲目服从而犯下的罪恶。那么，是什么直接导致了人的平庸？在笔者看来，是习惯。这里所说的习惯，不是指人们在日常生活中养成的小习惯，而是更多地指向因为缺乏思考与判断，对社会生活中存在的弊病和危机的熟视无睹，对弱势群体和公众权益的麻木不仁，这就是“习惯”之恶。
⑤对于“习惯”之恶，权力部门、社会公器尤须戒惧。“贵州一高校学生因‘寝室藏麻将’被下红头文件警告”“一辆面包车挤21名小学生，家长明知危险却无能为力”，等等，仔细审视最近发生的一些热点教育新闻，其中蕴藏的深层次问题，很多都有“习惯”之恶的鬼魅身影。试问，如果政府有关部门和学校对相关问题有清醒的认知和省察，而不是因循于习惯，忽略自身责任，放任自身权力，也许就能防患于未然，也许就不至于造成不良后果，也就不会给自身招致舆论危机。
⑥“习惯”之恶，经常体现在习惯于潜规则。此前，“中国学者论文被英国出版公司大规模撤稿”一事经国内外主流媒体曝光后，再次引发各界对国内学术风气的质疑。据媒体报道，英国这家出版公司给出的理由是这些论文出现“伪造同行评审的痕迹”。分析人士普遍认为，这根源于不合理的激励驱动机制。一些研究成果也许学术价值不高，但只要能在相关学术期刊上发表，将有助于作者获得学位、工作机会或申请经费等。不难发现，这类伪造行为在相关利益群体内已经形成了潜规则，不少人已经习惯于这种操作手法。试问，倘若不是有关各方对这种“习惯”之恶的不察或选择性忽视，何至于伪造行为泛滥成灾，造成今日如此恶劣的影响？
⑦考察“习惯”一词的来源可以发现，习惯原本写作“习贯”，指“习于旧贯”。很多人在时间的消磨和制度的制约下，对很多原本不习惯的事物和现象变得“习惯”起来。尤其是对一些长期存在、从来如此的东西，更是不加以思考，不寻求改变。对此，鲁迅在《狂人日记》中早就做出了有力的诘问：“从来如此，便对么？”
⑧习惯是改变的天敌，是改革的“绊脚石”。习惯是不作为、懒作为、乱作为的重要成因。中国教育要走向优质、公平、公正，中国社会要走向和谐、繁荣、稳定，正视、摒弃、革除“习惯”之恶，是亟待解决的重要命题。
（选自《人民网》）
（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.第①段从“习惯了就好了”这句生活中常听到的话谈起，以“迷魂汤”为喻，形象地暗示了本文论述的观点，激发了读者的兴趣。
B.第②③段主要运用了举例论证，由“广西一些贫困山区，中小学生不吃早餐、冬天穿凉鞋”的新闻报道，引发了作者对有关行政部门“习惯之恶”的质问，有力地论证了中心论点。 C.第⑦段运用对比论证，通过鲁迅的《狂人日记》的观点和某些主管部门不作为进行对比，再一次论证了因循习惯的恶果。
D.本文思路清晰，论证有力。首先提出对“习惯了就好了”的质疑，然后深入剖析了形成“习惯”之恶的原因，最后论述了解决“习惯”之恶的重要性。 （2）下列事例不属于“习惯之恶”的一项是（
A.北京一名初中学生用手机拍摄了一辆占用非机动车道的私家车，被骂“多管闲事”。 B.我们有的学生在饭堂就餐后，不听从团委志愿者的提示，餐后的垃圾随地乱丢。 C.有的同学不喝白开水，长期把喝饮料当成生活的标配，结果导致骨质疏松，在一次体育课上受伤骨折。
D.安徽一家医院职工的家被征收，单位下发红头文件，责令其限期搬迁，否则将其停职。 （3）面对贫困山区孩子不吃早餐，冬天不穿鞋的“习惯”，你认为应如何改变？请结合选文内容谈谈。 【答案】 （1）C （2）C
（3）①各种媒体要多关注、多报道，引起社会的重视；②各级政府要履行职责、有作为，千方百计为贫困地区的孩子解决问题，改善生活条件等；③社会上有能力的人士多献爱心，为需要帮助的困难的孩子送上衣服、食品等。
【解析】【分析】（1）ABD分析正确。C错在“通过鲁迅的《狂人日记》的观点和某些主管部门不作为进行对比”，本段是通过鲁迅的《狂人日记》的观点和 很多人的观点进行对比。
（2）ABD属于。C本文论述的是社会上的不良现象，而不是个人的饮食习惯。故这句话。不属于“习惯之恶”。
（3）文章第三段中的媒体、当地政府以及社会公益人士的做法，是从反面进行论述的，我们应该从正面来说，即：各种媒体要多关注、多报道，引起社会的重视；②各级政府要履行职责、有作为，千方百计为贫困地区的孩子解决问题，改善生活条件等；③社会上有能力的人士多献爱心，为需要帮助的困难的孩子送上衣服、食品等。 故答案为：⑴ C；⑵ C；
⑶ ①各种媒体要多关注、多报道，引起社会的重视；②各级政府要履行职责、有作为，千方百计为贫困地区的孩子解决问题，改善生活条件等；③社会上有能力的人士多献爱心，为需要帮助的困难的孩子送上衣服、食品等。
【点评】⑴本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，分析议论文的论证方法及其作用，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
新初中中考 语文 议论文阅读专题训练专项训练含答案
