3.商业：专供贸易的“市”出现，但时间和地点都受到政府严格限制，推行重农抑商政策，商业发展艰难；西汉时开通海陆丝绸之路。 考向一 小农经济的形成与特点
[典例3] (2015·新课标全国卷Ⅰ)《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说，一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加( ) A.促进了个体小农经济的形成 B.抑制了手工业和商业的发展 C.导致畜力与铁制农具的使用 D.阻碍了大土地所有制的成长 考向二 秦汉土地兼并的史料印证
[典例4] (2015·上海高考)“井田之变，豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国。”描述的是( ) A.西周诸侯封地的情况 B.秦朝实行郡县制后的情况 C.汉武帝时代的情况 D.东汉豪强势力膨胀的情况
综合分析小农经济的影响
小农经济是我国古代主要的生产经营方式，延续了两千多年，对中国古代社会产生了多方面的重要影响。
(1)政治：分散的小农经济，要求有一个强有力的中央政权维护社会的安定和国家统一，以保证小农经济的发展。保护小农经济是中央集权制度建立的重要原因。
(2)政策：实行“重农抑商”和“闭关锁国”政策的根源在于小农经济。小农经济的脆弱性，要求统治阶级抑制商业，防止商业与农业争夺劳动力；小农经济自给自足的特点，是统治阶级能够实行“闭关锁国”政策的根源。
(3)科技：小农经济的发展促进了与之相关的科技发展。中国古代的科技成就多集中在与农业生产相关的领域，如农学、天文历法、数学、医学等，从而使古代中国科技具有实用性、实践性的特点。同时，小农经济发展的缓慢性也决定了古代中国科技无法实现根本性突破，无法发展为近代科技。
(4)文学：很多文学作品反映了小农经济条件下人们的理想和憧憬，如陶渊明的《桃花源记》，反映了当时人们希望摆脱统治者的残暴统治，渴望世外桃源的理想和追求。
(5)民族心理：小农经济下的中国农民既有忠厚老实、吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，也有狭隘、保守的不足。
(6)家庭伦理：小农经济条件下，从事农业生产的主要是男子，这是“重男轻女”思想的根源；同时也注重孝道、重视邻里和睦等。
考点三 先秦至秦汉时期的文化
一、春秋战国时期
1.思想：老子“无为而治”和朴素辩证法思想；孔子“仁”“礼”儒家思想体系形成；战国时期的百家争鸣，奠定了中国思想文化的基础。
2.科技：战国时期发明了指南仪器——司南；出现了现存最早星表——《石氏星表》，春秋战国时期出现算筹计算法。
3.文字、文学艺术：商代汉字完整体系形成；《诗经》是中国第一部诗歌总集；楚辞体的代表是《离骚》；帛画《人物龙凤图》等。
二、秦朝
焚书坑儒政策，使儒学受到沉重打击，禁锢了思想，摧残了文化。 三、两汉时期
1.思想：由“无为而治”到“罢黜百家，独尊儒术”，治国思想更能适应中央集权的需要。
2.科技：蔡伦改进了造纸术；出现了《九章算术》《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《泛胜之书》等科技论着。
3.文学：汉赋集中代表了当时文学的成就。 考向一 史料的分类与信息获取
[典例5] (2015·江苏高考)据秦琅邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙”。上述差异最能说明( ) A.《淮南子》等书以传说贬抑秦始皇 B.年代久远导致历史记述莫衷一是 C.历史材料的运用首先要辨别真伪 D.石刻与文献形成证据链印证历史
考向二 史料信息的获取与应用——民本思想
[典例6] (2015·山东高考)《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。”这句话体现的思想是( ) A.兼爱尚贤 C.以民为本
B.主权在民 D.道法自然
1.先秦时期儒家思想的特点
(1)都谈论了“人性”：即人性是什么，孔子的“仁”包含了对人性的看法，孟子提出“人性本善说”，荀子提出“性恶论”。
(2)都主张以德、礼治国：孔子提倡“为政以德”，孟子要求统治者“以德服人、争取民心”，荀子认为治国应以“礼教”为主、礼法并施。
(3)先秦儒家思想用人性论论证统治的合理性，即以“德”“礼”治国，主张人应该先“仁义”后“礼”，达到这个境界才有“德”。 2.汉代新儒学与先秦时期儒学的区别和联系 (1)区别：汉代新儒学增加了以下内容：
①“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”理论，神化王权，强调等级名分，符合君主专制中央集权的需要。
②“大一统”思想，并融合阴阳家、黄老之学及法家等思想。
(2)联系：先秦儒家宣扬的“礼”“仁政”“民本”为新儒学所继承；根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权。因此被历代统治者推崇，成为封建正统思想和中国传统文化的主流。
考点四 本阶段综合贯通性热考问题
春秋至秦汉时期社会转型的特征
[典例7] (2014·天津高考，节选)阅读材料，回答问题。
材料一 孟子对于农商一列平视，从无重农抑商之主张。孟子以前之政治家，大多亦无重农抑商之主张，有此主张并实行此种政策者，始自商鞅。自此视农为“本富”，商为“末富”。所谓“崇本抑末”之思想，渐成为中国流行的经济思想。——摘编自李剑农《中国古代经济史稿》
材料二 随着西汉社会经济的发展，商人势力迅速膨胀……严重影响中央财政收
入。公元前119年，汉武帝令“初算缗钱”，向工商业主、高利贷者征收资产税，并处罚隐瞒资产或申报不实者。后又下令“告缗”，鼓励民众告发不如实申报的商人，结果“商贾中家以上大氐破”。——摘编自邱树森、陈振江《新编中国通史》 (1)指出材料一中孟子和商鞅对“农商”的态度。商鞅持此主张是基于什么认识有何具体背景
(2)指出材料二中汉武帝采取的措施及其目的。为实现这一目的，汉武帝还有哪些举措
春秋战国时期社会转型的阶段特征
春秋战国时期是中国从奴隶制过渡到封建制、由分裂走向统一的社会转型时期，这一时期出现的政治制度、经济形态和思想文化奠定了古代中华文明的基础。其主要表现：
(1)政治上：诸侯争霸和各国纷纷推行的变法打破了旧的统治秩序，分封制逐渐崩溃；郡县制开始出现，形成中央集权的雏形；封建国家走向统一的趋势加强。 (2)经济上：铁器的使用和牛耕的推广，推动了井田制的瓦解，以小农经济为主体的、精耕细作的农耕经济开始形成，封建地主土地私有制度确立。
(3)思想上：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放潮流，奠定了中华民族传统文化的基本精神。这一时期的科技、文学、艺术奠定了中国古代文化的基础。 树立传统历史文化的自信
[典例8] (2015·天津高考，节选)阅读材料，回答问题。
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者
版高考历史考前三个配套第一部分专题一中国古代文明的形成与初步发展先秦秦汉时期
