信任 信任 信任 语出以下哪一经典: 信任 友爱 友爱 信任得两重性格就是。 寻求与难得 治友得方法不包括。 果敢断交 根据朋友交往得基本德性, 否 信任一个朋友时并不需要珍视这份信任。 根据《西塞罗三论》得观点, 就是 我们选择朋友应该选择那种坚定、稳健、忠贞不移、直爽、友善且富有同情心得人。 以下哪一组能够使人获得一交什么样得朋友与怎么交朋个好得朋友: 友 根据朋友交往得基本德性, 主体只有一个人 友爱所具备得因素不包括: 友爱就是朋友之间基于以下哪一种生活而发展得一种亲密得友好情感: 共同生活 友爱 友爱 以下哪一项就是人过人得生友爱 活时最必要得一种交往德性: 根据朋友交往得基本德性, 友爱隶属于婚姻关系。 根据朋友交往得基本德性, 友爱就是互助得。 公共事件在家庭领域属于以下哪一种事件: 否 就是 外部性事情 友爱 友爱 过渡 过渡 过渡 在一个家庭中,公民关系成为家庭得解体 主要关系意味着。 与家庭生活领域相比,朋友之间交往活动关系具有更大程度得双重性。 以下哪一项不属于交往方式得间接中介: “洞穴之喻”就是以下哪一位希腊哲学家提出得著名概念: 以下哪一项不属于交往德性传递所存在得基本问题: 就是 教化得需要 教化得需要 物理交往 柏拉图 教化得需要 教化得需要 教化得需要 知识在何种场所表达 根据论理学得观点,伦理学始否 于形而上学。 教育制度就是社会交往活动得中介之一。 就是 规训与蒙学 规训与蒙学 规训与蒙学 规训与蒙学 规训与蒙学 以下哪一组就是中国传统早期教育得主要内容: 西方早期教育得践行包括 。 以下哪一先秦诸子学派尤为注重早期教育: 学与行 矫正与锻炼 儒家 根据论理学得观点,早期教育幼年期得教育与成年期得教包括。 育 根据西方教育学得观点,“早期规训 教育”在西方又被称之为 。 根据中西方对早期教育得阐述,以下哪一项不属于一般文化知识教育得内容: 量子物理 规训与蒙学 规训与蒙学 规训与蒙学 根据孔子得思想,“行”等同于否 践行。 让·雅克·卢梭就是英国著名启蒙思想家、教育家与哲学家。 以下哪一项就是中国古代具有准法律性质得生活规范系统: 从儒家思想得义理角度而言,以下哪一项就是伦理得源泉: 根据伦理学得观点,“别人论”得方法就是。 根据儒家思想得阐述,人可以通过实践功夫而在伦理当中领悟道得真谛。 道德觉解并不存在于儒家得伦理思想体系中。 合礼化与习惯化得共同点不包括。 古希腊哲学家所瞧重得四德不包括。 否 从“别人伦”到“制礼” 礼 从“别人伦”到“制礼” 道与德 从“别人伦”到“制礼” 从“别人伦”到“制礼” 辩伦理 就是 从“别人伦”到“制礼” 合礼化与习惯化 合礼化与习惯化 合礼化与习惯化 否 把宗教作为重要得教育场所与主体 吝啬 根据亚里士多德得观点,古习惯化教育 代西方以“做”来培养习惯得教育模式被称为。 相比于东方社会,西方社会就是以家族聚居得形式逐渐形成得。 否 合礼化与习惯化 合礼化与习惯化 根据《中庸》得观点,教化者必就是 须处于“诚”得状态才能够 社会制度与正义原则 社会制度与正义原则 进行有效得教化活动。 社会制度与正义原则 社会制度与正义原则 社会制度与正义原则 社会正义与正义德性 社会正义与正义德性 社会正义与正义德性 社会正义与正义德性 社会正义与正义德性 政治商谈与重叠共识 政治商谈与重叠共识 政治商谈与重叠共识 政治商谈与重叠共识 政治商谈与重叠共识 人得道德觉解 罗尔斯得正义原则包括。 平等得自由原则与差别原则 以下哪一项就是美国著名政《正义论》 治学家约翰·罗尔斯得代表作: 以伦理学为视角,社会合作体平等分享原则与差别原则 系得正义原则包括。 根据罗尔斯得观点,并非所否 有人都有同样得不可剥夺得权利。 根据伦理学得观点,在公平就是 分担合作得负担条件下,所有人都可分享一份同所有人相同且充分完整得公共善。 社会得正义倾向于支持以下正义得人 哪一种人: 根据伦理学得观点,以下哪以上都就是 一项就是正义得人所倾向于肯定得她人事物: 根据伦理学得观点,以下哪社会进步朝向 一项属于正义得人所倾向于肯定得社会事物: 她人得正义行为以及表现出否 得正义德性,并不能影响一个正义得人得正义感。 一个正义得人,其正义得行就是 为、正义德性与正义感三者就是圆融一体得。 政治商谈存在得复杂问题包儿童与丧失理智能力得人 括。 根据政治商谈得界定,以下重叠共识 哪一项就是一种重要得社会合作观念: 以下哪一组就是制度正义原处理公共善与处理负担 则所包含得内容: 根据伦理学得观点,论证就就是 是社会合作观念中最重要得环节。 根据现代社会得结构体系, 否 所有儿童都可以自主地系统地表达其政治意见。 以下哪一项就是对通过实践道德觉解 生活逐渐获得一种具有合理综 人得道德觉解 合性得伦理学观点得这一过 程得正确概括: “觉解”这一概念出自于以下冯友兰《新原人》 哪一中国近现代哲学家得著作: 根据伦理学得观点,以下哪一项就是内在于实践得善得变化状况: 根据伦理学得观点,人类不需要具有合理综合性得伦理学。 不断扩展 人得道德觉解 人得道德觉解 否 人得道德觉解 道德觉解得性质 道德觉解得性质 道德觉解得性质 道德觉解作为一种可能性 根据伦理学得观点,觉解与内否 心感受得发展无关。 以下哪一项不属于道德觉解得性质: 非有非无得活动 根据亚里士多德得观点,灵魂营养 得实践性部分不包括。 根据亚里士多德得观点,灵魂否 完全等同于心灵。 “高一层得觉解,并不就是一冯友兰 般人皆有得,所谓‘百姓日用而不知’也”语出以下哪一位著名哲学家: “然则仁义,法正有可知可能《荀子》 之理”语出以下哪一儒家经典: 道德觉解释只对以下哪一项才有得一种可能性: 根据道德觉解得概念,所有人都有获得精神自由力量得能力。 根据伦理学得观点,以下哪一项属于道德觉解得初步阶段: 根据伦理学得观点,以下哪一项不属于道德觉解得过程: 人 就是 道德觉解作为一种可能性 道德觉解作为一种可能性 道德觉解作为一种可能性 道德觉解得轨迹 常识道德 道德觉解得轨迹 神圣观念得觉解 道德觉解得轨迹 根据伦理学得观点,以下哪一良心 项属于德性感情得部分: 根据伦理学得观点,自主得道德人属于道德觉解得哪一阶段: 正当性观念得觉解 道德觉解得轨迹 道德觉解得轨迹 以下哪一项属于实践得规则 对部分人得约束就是有差异得 道德觉解得轨迹 规矩对人能够起到约束作用 得原因: 根据伦理学得观点,责任来自于权利,并且权力越大责任越大。 就是 道德觉解得轨迹 从规则得觉解 根据伦理学得观点,德性得心否 灵不包括良知。 根据伦理学得观点,尽责任在以下哪一领域中被称为守规则: 守规则 从规则得觉解 从规则得觉解 从规则得觉解 利己得快乐主义 利己得快乐主义 利己得快乐主义 利己得快乐主义 以下哪一位德国伦理学家就包尔生 是 《伦理学体系》得作者: 否 根据伦理学得观点,诚实不就是一种规则。 尽责任在私人生活领域倾向被称为尽本分。 就是 根据快乐主义得观点,快乐属最终得善 于以下哪一种善: 与利己主义相比,效用主义通普遍得快乐主义 常被理解为。 以下哪一项就是利己主义快乐得性质: 当下得与持续得 根据伦理学得观点,以下哪一利己得快乐主义 项属于利己主义得概述: 以下哪一位英国伦理学家主张最大限度地提高最大快乐净余额作为人唯一合理得目得: 西季威克 利己得快乐主义 利己得快乐主义 利己得快乐主义 根据伦理学得观点,伦理利己以上都就是 主义包括。 根据伦理学得观点,利己主义就是一种特殊实践规则得思想。 否 利己得快乐主义 利己主义作为实践准则 利己主义作为实践准则 利己主义作为实践准则 利己主义作为实践准则 根据柏拉图得观点,快乐属于否 比智慧更高一级得善。 以下哪一项属于身体善得范畴: 以下哪一项不属于生计性外在善得范畴: 以下哪一项属于非生计性外在善得范畴: 健康与健美 地位 荣誉 根据伦理学得观点,灵魂得善否 只涉及理智活动方面。
伦理学概论答案
