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尊重学生个体差异和因材施教在今天更具现实意义
尊重个体差异，因材施教是《论语》中提出的观点。今天，对我们仍然有启发意义。
每个人由于先天的资质及后天所处的环境不同，必然产生个体差异性，尊重个体差异性，是育才的前提，对象不同，方法也适时改变。孔子云：“中人以上可以语上，中人以下不可以语上也。”（《论语·雍也》）。《论语·先进》中有如下记载：子路问闻斯行诸，子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问闻斯行之者，子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”这里孔子是充分了解自己弟子的性格的，可谓“知人“。子路“性鄙，好勇力，志 直，”性格鲁莽，柔性不足。故孔子劝其做事小心，冉求作事小心谨慎，故孔子鼓励他放开手脚。同样，对仁的不同回答也是如此。《论语·颜渊》：樊迟同仁，子曰：“爱人”；《论语·雍也》：樊迟问仁，子曰：“仁者，先难而后获，可谓奂。”在《论语·颜渊》中回答颜渊：“志已复礼为仁”；回答仲弓：“出门如见大宾，使民如承大祭，已所不欲，勿施于人。在帮无怨，在家无怨。”回答司马千“仁者其言也之刃。”在《论语· 日货》中答子张：“能行五者于天下，为仁矣。”曰：“恭、宽、信、每、惠。”在《论语·雍也》中回答子贡：“夫仁者，已欲立而立人，已欲在而达人，”同一个问“仁”，答案却不尽相同，其原因乃在于孔子据不同 生的
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资质、领悟能力作不同的回答。同时，针对同样的人在不同时期采取不同的方法。当再求率先冲向齐军，振臂一呼，执 以御家帮取得胜利时，孔子高度赞扬；“这就是正义的力量。在《论语·先进》中分为德行、言语、政事、文学、人物，宋代教育家朱熹在对这段材料解释时说：“弟子因孔子之言语此十人，而并目其所长，分为四种，夫子教人，各因其材，于此可见。”（朱熹《四书 句集注》）。
想想先贤，总觉得我们应该学习的地方更多。
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尊重学生个体差异和因材施教在今天更具现实意义
