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2021感动中国人物叶嘉莹事迹心得感悟范文
感动中国人物叶嘉莹事迹心得感悟 （一） 何为弱德之美。
叶嘉莹先生提出的这一概念，出自对词这一文体美学特性和内在意蕴的研究，最早见于其《从艳词发展之历史看朱彝尊爱情词之美学特质》一文。基于过往对词体的研究神韵说境界说等不能秉承主旨，叶嘉莹先生从张惠言贤人君子幽约怨悱不能自言之情、王国维天以百凶成就一词人等论点出发，探寻词作者因内心的难言之处于无意之中结合进入了词的创作，敏感地把握住词体以深微幽暗、富于言外之意蕴者为美的美学品质。
叶嘉莹先生创造性地提出了弱德之美的概念，来归纳词体的这种美感：这种美感具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的、属于隐曲之姿态的一种美。
叶嘉莹先生发现，在清朝词人朱彝尊《静志居琴趣》《江湖载酒集》等作品中，隐含了一段与其妻妹不伦的恋情。因为这段不为社会所容的爱情，朱彝尊将内心中缠绵郁结的难言之处，化生成词作中隐曲的弱德之美。在叶嘉莹先生看来，不但低徊要眇沉郁顿挫幽约怨悱的佳词、《花间集》中男性作者托名女性叙写所表现的双性心态，甚至苏东坡、辛稼轩等豪放词人蕴含幽咽怨断之音和沉郁悲凉之慨的作品，都具有弱德之美究其本质，这些都是在外在环境的强压之下，不得不将难言之处以曲笔道出。
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也正因此，叶嘉莹先生认为词体的弱德之美具有双重意蕴和双重心态。东坡词意蕴的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而为道家之超旷的一种双重的修养;稼轩词意蕴的深曲，因其英雄之志受到外界压抑所形成的一种双重的激荡;朱竹垞词作意蕴的深曲，只是由于爱情的追求在礼教的约束之下所形成的一种既想要冲决网罗却又不得不驯服于礼教的挣扎与矛盾。
朱彝尊收入《江湖载酒集》的一首小词《桂殿秋》，言尽朱词弱德之美：思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。竹垞《桂殿秋》一词深受后世词评家激赏，甚至被况周颐评为清词压卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的风怀诗案》一文对朱彝尊与其妻妹缠绵悱恻的爱情作了福尔摩斯探案般的考据。
同为具有弱德之美的作品，但在叶嘉莹先生眼中，风骨高下立判：东坡词可以称为弱德之美中的达士，稼轩词可以称为弱德之美中的豪杰，竹垞词才真可称为弱德之美中一个真正的弱者。
叶嘉莹先生甚至认为，在古典诗歌行列中，陶渊明和李商隐也含有难言之处和弱德之美。陶渊明不以五斗米折腰，退隐归园田居。李商隐身陷晚唐牛李党争，以隐忍态度承受痛苦。陶渊明、李商隐的诗歌各有其难言之处，以曲笔委婉道出，同属弱德之美。
感动中国人物叶嘉莹事迹心得感悟 （二）
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九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。
如何理解这位耄耋老人提出的弱德之美。窃以为可从三个层次理解。
首先，弱德之美是一个词体美学的概念。叶嘉莹先生将此种美感定义为：在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美。词体美学的弱德之美，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是感情上那种承受，是在承受的压抑之中自己的坚持。
再者，弱德之美不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。正如叶嘉莹先生所言：弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。
进而，追问弱德之美因何而生。乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说难言之处。面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。从这个意义而言，弱德之美追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下独立之精神、自由之思想的境界。
研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：荷花、柔蚕、
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