圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台第3章艺术体制3.1复习笔记【知识框架】【本章概述】本章主要论述了艺术体制的相关内容，提出了艺术存在于一个结构性的体制之内，正是某一时期的特定艺术体制在一定程度上决定了何为艺术和艺术如何被人们理解和接受的问题，同时还提到了丹托、迪基、布迪厄、比格尔等理论家对艺术体制的问题做出的研究，分析了理解当代中国的艺术状况的方法，即必须考察由国家艺术组织、艺术市场机制、艺术批评体系、艺术教育与艺术学科体系等几方面构成的整体的艺术体制，才能对其有恰当的把握。本章考点以填空、名词解释、简答题为主，学习时，要整体把握艺术体制这个具有很强解释力的范畴，理解艺术内在的兴辞特质，分析兴辞与体制之间的一种相互认可与支持的协商关1/23圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台系。一、从艺术品到艺术体制1．艺术体制艺术体制是指一定时期存在的有关艺术的各种观念与知识系统，以及艺术品赖以存在的生产、传播、消费、评价的完整的社会机制。“艺术体制”是当代艺术社会学的核心范畴。2．作为观念与制度的艺术界（1）艺术实例1917年杜尚的《泉》和1983年韩东的《有关大雁塔》与《你见过大海》两例都向人们提出“什么是艺术”的问题，在回答这样的问题时，应当将问题转向“什么使某物被看做是艺术”，即从艺术的本质转向艺术品的资格或身份、艺术体制。（2）丹托①丹托于1964年出版著作《艺术界》，指出新的艺术实践带来的直接问题是艺术品在什么情况下区别于日常物品。②丹托阐释表明某物的艺术品身份是在一定的历史情境中实现的，这种历史情境就是包括“艺术理论环境”和“对艺术史的认识”在内的“艺术界”，即包括他的物理属性以及外在于它的一种普遍的艺术观念使其被接受为艺术。③丹托主张“阐释构成艺术品”，他将一件艺术品分为两层意义，即作品的外观表层形象和所涉及的种种深层观念。第二层的意义决定艺术品资格的特定历史时期的艺术观念和思潮，常常由“艺术界”直接阐发出来，与艺术家和批评家的作品同时呈现给观者。2/23圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台3．作为网络机构的艺术体制（1）迪基：艺术体制理论①类别意义上的艺术品是一种人工制品，代表某种社会制度（即艺术界）的一个人或一些人授予它具有欣赏对象资格的地位。②他强调社会体制在艺术品获得其资格时的作用，其理论带有更鲜明的社会学色彩。③迪基指出达达主义等先锋派艺术有力地暴露了一种常被忽视的“人类活动——授予艺术地位的活动”。（2）布迪厄布迪厄对建构艺术的体制结构所包括的各种要素有一个清晰的概括。①艺术品价值的生产者不是艺术家，而是作为信仰的空间的生产场，信仰的空间通过生产对艺术家创造能力的信仰，来生产作为偶像的艺术品的价值。②作品科学应全面考虑作品的直接生产者（艺术家、作家，等等）和一整套因素与制度，后者通过生产对一般意义上的艺术品价值和艺术品之间差别价值的信仰，生产出艺术品价值。③还要考虑所有主管艺术的政治和行政机构（各种不同的部门随时代而变化，如国家博物馆管理处、美术管理处等等）及其成员。4．评判艺术家价值的标准（1）是否参展过重要的国际年度展；（2）是否在重要的艺术馆做过个展，或者有长期陈列作品；（3）是否被重要的艺术杂志介绍过；（4）是否被重要的艺术馆、基金会收藏过作品；3/23圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台（5）在国际拍卖上的价格；（6）是否被重要的艺术史著作记载过，记载地位如何。5．体制的命名效力体制的命名效力指体制和惯例赋予作品艺术之名，作品就多了一份内涵，等待被阐释。如对《从逻辑的观点看》第一句话稍作形式上的改动，就改变了原作的韵味，具有了更多理解的可能性。二、现代艺术自律体制的建构艺术自律体制不是神圣之物，而是一种历史建构的产物，是资产阶级艺术自我发展的结果。考察现代艺术自律体制的建立与发展，有助于对艺术体制的构成和操作有更具体的了解。1．布迪厄：艺术场的自律化建构（1）布迪厄提出“文学场、艺术场、文化生产场”的概念，此概念与艺术体制概念相似。（2）19世纪一股新势力在不同的艺术领域开始了对传统艺术秩序的挑战。他们挑战的核心在于对社会权力与经济资本的抗拒，并以此为新的艺术原则，使得艺术场开始走向自主化。评价的权威转向同行圈子内，拒绝经济利益和短期声誉。（3）艺术自律化的过程，伴随着美学理论与艺术观念的支持。艺术家自19世纪浪漫主义时期的个人主义观念之后成为神圣孤高而有许多特权（比如愤世嫉俗、不遵礼法）的人。（4）艺术自律体制一经确立，其历史建构的起源就被遗忘，艺术品与艺术家的偶像崇拜就变得坚不可摧。4/23圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台（5）布迪厄认为高雅与通俗的趣味差别，实际与社会权力和等级分层的不均衡构成了合谋的关系，而非反抗。艺术家借文化资本和象征资本掩盖了经济追求，使文化等级模糊化、隐身化。2．比格尔：先锋派对艺术自律体制的挑战（1）艺术体制的批判的产生先锋派艺术直接挑战了现代“艺术”概念本身，引起人们对艺术体制批判的范畴的关注。（2）比格尔的观点他认为先锋派是20世纪艺术史上首个反对现代艺术自律体制的运动，并指出，当先锋主义者主张艺术与实践再次产生联系时，更重要的是艺术在社会中起作用的方式。此论点有两大基石：①关注于艺术在社会中发挥作用的方式。无论是自律还是非自律的艺术观念，都不在于作品本身，而是由其与社会实践之间的关系来决定。②揭示出艺术体制的自反性。当唯美主义使得艺术的自律性达到极端，就完全割裂了艺术与社会实践的关系，当原本作为体制框架的自律性原则本身成为作品的内容之时，体制本身就进入了开始自我批判的阶段。（3）比格尔建立的“批判的文学科学”①比格尔认为只有真正站在对象之外（即“外部”位置），才可能实行有效的批判。②比格尔区分了“体系内的批判”和“自我批判”的不同：a．体系内批判是在同一个体制内开展的一个阶段对另一个阶段的批判；b．“自我批判”则针对某个体制本身，它使得对这一体制的总体认识成为可能。5/23
王一川《艺术学原理》(第2版)名校笔记和课后习题与典型题详解(第3章 艺术体制)【圣才出品】
