第 2 课 “罢黜百家 独尊儒术 ” 【课堂达标】
1．西汉初年，统治者推行休养生息政策，关注民生，恢复生产。这一施政的理念主要
来源于 ( )
A．儒家思想 C．道家思想
B．法家思想 D．墨家思想
解析：选 C。本题考查对教材知识的把握，西汉初年统治者推行的休养生息政策是道家 “无为而治”思想的运用。
2．《汉书·食货志》载：“尧、禹有九年之水，汤有七年之 旱。”旱灾发生后， 商王汤即命在郊外设祭坛， 每日安排人行“郊 祭”，祈求上天降雨。这体现了
A．三纲五常的思想 B．君权神授的思想 C．无为而治的思想 D．天人感应的思想
解析：选 D。本题为材料选择题，“郊祭”祈求上天降雨，主要体现了天人感应的思想。
3．清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒 者气象。”出现“儒者气象”是因为
A．孔子有教无类 C．儒学成为正统思想
(
)
B．孔子创立儒家学派 D．“五经”的流传
( )
解析：选 C。本题考查学生的分析能力。汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学成为中国主流思想，所以东汉时，诸将皆有儒者气象。
4．有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是 看到了董仲舒 (
)
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” C．认为天子受命于天，地位不可动摇
D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
解析：选 D。本题只有 C、 D 两项符合董仲舒的思想，其中 D 项董仲舒“天人感应”思想继承了儒家“仁政”思想。
5．阅读下列图文材料：
公元前 134 年五月的一天， 汉武帝亲自召见董仲舒。 他对董仲舒的征问一共有三次， 董仲舒连上对策三篇对汉武帝的问题一一作了解答， 这就是著名的“天人三策”。 汉武帝听了 “天人三策”，大为兴奋，于是从其所议，罢黜百家，独尊儒术。董仲舒的“天人合一”理论改变了汉朝统治的指导思想， 从此儒家思想开始成为封建社会的统治思想和中国传统文化的主流思想。
答：
(1) 董仲舒新儒学的内容是什么？有何特点？ (2) “ 黜百家，独尊儒 ”的 是什么？
解析：解答本 要注意分析材料， 董仲舒新儒学和“ 黜百家，独尊儒 ”作答。 答案： (1) 内容： “大一 ”“天人感 ”“君 神授”。
特点：新儒学是以《公羊春秋》 基 ，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系；具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主 。
(2) 是一种思想文化 制。
【课后练习】
一、
1．董仲舒的新儒学思想中 最高 治者具有警示作用的是 A．“春秋大一 ”
B．“天人合一”和“天人感 ” C．“仁政” D．“三 五常”
解析： B。董仲舒提出的“天人合一”和“天人感 ”， 天子要 百姓，如果残暴，天将降灾 于他。
2．西 武帝 期，某人父 与他人斗殴，
按照当 法律， 殴 父 是 首的死罪。 并非本意， 无罪 放。 段材料反映了西
其子帮忙用木棍去打他人，不料却 其父。 廷尉 教董仲舒 如何 理。
(
)
董仲舒 ： (
)
父子是最 近的，听 父 与人斗殴，儿子自然 ，要拿木棍去救 父 ，至于 父
A．已 除了 刑峻法 B．儒家 理思想影响到法律 C．开始推行判例 判制 D． 除了原始社会同 复仇原
解析： B。本 考 理解分析能力。 干中按律 死罪的人，最后被董仲舒无罪 放， 放的理由是儒家思想中的“孝”道， 明法律的 行受到儒家 理思想的影响。
3．宋代司 光 ：“邪 去耳，圣言 充腹。 策登 庭，百家始消伏。” 的
人物可能是 (
A．孔子 C．董仲舒
)
B．孟子 D．老子
解析： C。本 考 迁移理解能力。从材料中“圣言 充腹”“百家始消伏”可知， 其与百家思想 行 一的主 有关，而首先提出 一主 的是董仲舒，因此 C。4． “董仲舒??
开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的 程。”董仲舒思想
中，最能 体 一 点的是
A．“ 黜百家，独尊儒 ” C．“春秋大一 ”
两 是 封建
(
)
B ．“天人感 、天人合一” D．“三 五常”
D 是关于 理道德方面的。
解析： B。董仲舒思想中，体 “神学化”“宗教化”“教主化”的只
制主 中央集 制度服 的；
5．下 是中国科学院大 化学物理研究所博士研究生班 生身穿博士服的合影照片， 在当今，能成 博士，是众多莘莘学子的追求，也是一个人学 学力的 明，但 代的“博 士”含 却和今天不一 ，它是指
(
)
有 B 。 A、C
A． 武帝 立的 事研究、 播“五 ”的教官
B．儒家学派的弟子
C．有 很高的学 并博 广 的士人
D．泛称有高深学 ，帮助皇帝出 划策的官
解析： A。本 旨在考 学生 “博士” 一 史常 的理解。 代 太学，由儒家五 博士 教授， 代的博士是 授五 的教官。
6．董仲舒 ：“今 异道，人异 ，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一 。”因 此，他向 武帝提出
A．天人感 学 C．独尊儒 建
(
)
B．君 神授学 D．崇尚法治主
解析： C。本 旨在考 分析理解 史材料的能力，抓住 干中的“一 ”去理解独尊儒 的建 。 7． 2010 年 1 月 15 日下午 15 31 分左右 ( 北京 ) 出 了号称“千年最 日 食”的天象奇 。 史上，西 宣帝年 生一次日食 ，使 宣帝即刻下 ：“皇天 异，
以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。” 宣帝的 和做法体 了哪种主
A． 黜百家，独尊儒 C．天人感
B．大 一 D．君 神授
(
)
解析： C。董仲舒 ，天子受命于天，如果天子无道，上天便会降灾于他， 就是“天人感 ”学 。 日食的 生， 使 宣帝 是天降灾 ， 符合董仲舒的“天人感 ”学 ， C 正确。
8．秦始皇、 武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山 行 封禅大典。
功。” 表明，帝王泰山封禅的共同用意在于
A．炫耀文治武功 C．宣 君 神授 二、非 9． 下列材料：
材料 1：仲舒复 曰：“??春秋大一 者，天地之常 ，古今之通 也。今 异道，
(
)
《五 通 》云： “易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以 王，使理群生，告太平于天， 群神之
B．祭祀天地神祗 D． 答天地之恩
解析： C。从材料内容分析，帝王泰山封禅的主要用意在于宣 君 神授。
人异 ， 百家殊方， 指意不同， 是以上亡以持一 ； 法制数 ， 下不知所守。 邪辟之 息，然后 可一，而法度可明，民知所从矣。” 既 ，天子以仲舒 江都相。
——《 ·董仲舒 》
材料 2：董永 身葬父，感 天地，并成就一段美好姻 的故事，自西 以来就在我国
广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年 文明历史的体现。
材料 3：“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬
信。”这是全国政协委员李汉秋教授在全国“两会”发言的 门将“仁义礼智信”纳入学校教学内容， 文明建设中去。
请回答：
(1) 材料 1 集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？ (2) 材料 2 董永卖身葬父的故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关？该故事为
受到统治者推崇？
(3) 最早提出将“仁义礼智信”作为为人处世道德标准的是谁？政协委员建议将“仁义礼智信”纳入教材，你认为是否合理？说出你的理由。
解析：本题围绕董仲舒新儒学选取材料， 考查学生的综合能力。 解答时要注意理解“忠 孝”和“仁义礼智信”是中国五千年文明历史的体现， 对今天的精神文明建设、 构建和谐社会仍可借鉴其积极的一面。
答案： (1) “大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。巩固国家政治统一，加强中央集权。
什么能
传统美德——仁义礼智
重要内容。李汉秋建议教育部
并落实到精神
逐步实现进教材、进课堂、进头脑，
(2) “孝”道或儒家伦理道德。“孝”容易被统治者引申为“忠”，有利于巩固封建专制统治。
(3) 董仲舒。有一定的合理性。“仁义礼智信”是中国古代儒家最基本的道德范畴，具 有永恒的意义和普遍价值。在我国今天，将“仁义礼智信 ”纳入教材，吸取其精华内容，一方面可以弘扬中华民族的传统美德，同时又有利于构建和谐社会。
第2课“罢黜百家独尊儒术”练习题及答案解析.doc
