5《本草衍义》 木子也，叶如栗叶，在处有，但坚而不堪充栎材，亦木之性也。山中以舂仁为粮，然涩肠。木 善为炭，他木皆不及。其壳堪染皂，若曾经雨水 者，其色淡，不若不经雨水者。槲亦有壳，但少 而不及栎木所实者。 1《新修本草》 6《证类本草》 苦，微温，无毒。主下利，浓肠胃，肥健人。味其壳为散及煮汁服，亦主利，并堪染用。 （橡实_） 苦，微温，无毒。主下痢，浓肠胃，肥健人。味其壳为散及煮汁服，亦主痢，并堪染用。一名杼 斗。槲、栎皆有斗，以栎为胜。所在山谷中皆 有。（唐本先附） 禹锡等谨按尔雅云∶栩，杼。释曰∶栩，一名臣杼。郭云∶柞树。《诗·唐风》云∶集于谓为栩。 其子为皂，或言皂斗。 壳为汁，可以染皂。今京洛及河内言杼斗，谓其栎为杼。五方通语也。日华子云∶栎树皮，平， 无毒。治水痢，消瘰，除恶疮。橡斗子，涩肠止 泻。煮食，可止饥，御歉岁。壳止肠风，崩中带 下，冷热泻痢，并染须发，入药并捣炒焦用。 经曰∶橡实，栎木子也。《本经》不载所出州图土，云所在山谷皆有，今亦然。木高二、三九月 结实。其实为皂斗，槲、栎皆有斗，而以栎为 胜。不枸时采。其皮并实用。《尔雅》云∶栎， 其实 。释曰∶栎，似樗之木也。 ，盛实之房 也。其实橡也，有 汇自裹。《诗·秦风》云∶山有 苞栎。陆机云∶秦人谓柞栎为栎。又《唐风》云 ∶集于苞栩。陆机云∶今柞栎也。徐州人谓栎为 杼，或五方通语也。然则，柞栎也，杼也，栩 也，皆橡栎之雷公云∶凡使，去粗皮一重，取橡 实蒸，从巳至末出，锉作五片用之。食疗云∶主 止痢，不记》云∶橡子非果非谷而最益人，服食 未能断谷，啖之尤佳。无气而受气，无味而受 味，消食止痢，令人强健不极。 义曰∶橡实，栎木子也。叶如栗叶，在处有。衍但坚而不堪充材，亦木之性也。山中以椿人为 粮，然涩肠。木善为炭，他木皆不及。其壳椹染 皂。若曾经雨水者，其色淡；不若不经雨水者。 槲亦有壳，但少而不及栎木所实者。 一以栎为胜。所在山谷中皆有。（新附） 2《本经逢原》 苦温，无毒。 明 橡实消谷止痢，浓肠胃，令人强健，且能治发痔漏脱肛。《千金方》治石痈坚硬如石不作脓， 用橡子一枚蘸醋，于石上磨汁涂之，干则易，不 过十度即平。共壳为散及煮汁服，止下痢并染须 发。 橡实 3《本草图经》 实，栎木子也。《本经》不载所出州土，云所橡在山谷皆有，今亦然。 高二、三丈；三、四月开黄花；八、九月结木实，其实为皂斗，槲、栎皆有斗，而以栎为胜。 不拘时采其皮并实用。《尔雅》云∶栎，其实 球。释曰∶栎，似樗之木也。球，盛实之房也。 其实橡也，有球汇自裹。《诗·秦风》云∶山有苞 栎。陆机云∶秦人谓柞为栎。又《唐风》云∶集 于苞栩。 机云∶今柞栎也，徐州人谓栎为杼，或谓之陆栩。今京洛及河内谓栎亦为杼。五方通语也，然 则柞栎也，杼也，栩也，皆橡栎之通名也。 7《雷公炮炙论》 4《本草纲目》 公云∶凡使，去粗皮一重，取橡实蒸，从巳至雷未，出，锉作五片用之。 「释名」橡斗、皂斗、栎、柞子、茅、栩。 气味」实：苦、微温、无毒。斗壳：涩、温、「无毒。木皮：苦、平、无毒。 「主治」 实： 8《食疗本草》 主止痢，不宜多食。〔证〕 、下痢。用橡实二两、楮叶（炙）一两，共研为1末，每服一钱，饭前服，乌梅汤调下。 2、血痢。治方同上，加缩砂仁半两。 、下痢脱肛。用橡斗子烧存性，研为末，调猪3油敷涂。 、石痈（痈如石，不作脓）。用橡子一枚，在4青石上磨醋，取滇涂痈，药干即换。十多次后痈 渐消。 壳：为散及煮汁服，止肠风，崩中带下、冷热斗泻痢。 皮、根皮：止水痢，消瘰沥。煎水洗，治恶疮木肿痛。
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