古今治家之道
中國人歷來重視家庭教育，而古今著名的家訓、家書以及本地名人治家之道，都深具參考價值，足供關心孩子成長的父母借鑑。 1. 中國古代著名家訓 作者 書名 顏之推 《顏氏家訓》 朱柏廬 《朱子治家格言》 鄭板橋 《板橋家書》 曾國藩 《曾國藩家書》 大概 本書分七卷二十教子孫「勤儉治十六封家書均是寫寫給兩個兒子：紀篇，是顏之推給後家、安份守己」之給堂弟鄭墨，內容 澤和紀鴻 代子孫如何治家、道。 包括談讀書、論詩 待人、處事及作文 文、敍家常。 內容包括個人生活的範本。 如： 作息、立身修業、 「一粥一飯，當思如： 治家理政，尤其嚴舉例如下： 來處不易。」 「讀書宜勤懇勿格督促課業 「父子之嚴，不可「宜未雨而綢繆，懈，看書宜細心有 以狎；骨肉之愛，毋臨渴而掘井。」 恆。」 如： 不可以簡。簡則慈「見富貴而生讒容「書要緊處，摘錄勤儉惜福 孝不接，狎則怠慢者，最可恥；遇貧讀書日記簿。有費如「勤儉自持，習生焉。」〈教子第窮而作驕態者，賤解處，另紙摘出，勞習苦，可以處二〉 莫甚。」 求解於先生。」 樂，可以處約。」 「人生小幼，精神「人有喜慶，不可「閱書時見有切於不求世宦 專利，長成已後，生妒忌心；人有禍實用之句，宜隨手如「凡人多望子孫思慮散逸，固須早患，不可生喜幸摘錄，若能分門別為大官，余不願為教，勿失機也。」心。」 類，積成句冊，作大官，但願為讀書〈勉學第八〉 「處世戒多言，言文時宜可作材料，明理君子。」 多必失。」 2. 中國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷 傅雷(1908 – 1966)夫婦是中國父母的典範，從他們的家書中表現出父母對孩子的諄諄教誨和真誠交流，親情洋溢其中。在他們的悉心栽培，因材施教下，兩個孩子得以成才：傅聰 ─ 著名鋼琴大師和傅敏 ─ 英語特級教師。傅聰在1954年留學波蘭，父子倆開始通信，他們的信部分被結集成《傅雷家書》。 利益無窮也。」
父親對兒子的看法，坦然表露在字裏行間，絕不含糊。傅雷在給傅聰的信裡這樣寫道：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，藉通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”
(參考資料：《傅雷家書》)
3. 國際創價學會會長池田大作及太太香峯子：
香峯子於20歲時和池田大作結婚。因為池田先生公務繁忙，所以她直言自己能夠為丈夫做的事情，就是在「背後支持他，使他能夠身體健康，全力以赴投入工作。」並專心照顧家庭，讓丈夫無後顧之憂。她是這個家的幕後功臣，家裡能夠如此融洽和諧，都靠她全心全意去協調和經營，她每天都會以微笑目送家人離家和迎接他們回家。至於池田先生雖然很少陪伴孩子，但他卻很會把握那有限的時間，注重相處的質素 ─ 和孩子玩耍，不向孩子發脾氣，並進行身教。對於妻子，池田先生是十分尊重和疼愛她，他曾說：「我的婚姻，就是我一生的財富。」
池田家的四項家訓： ? 要為別人、社會而活； ? 對所有人都要誠實； ? 信念要貫徹一生； ? 不輸比赢重要，它能使你戰勝一切。
池田家深信，給孩子一個幸福的家庭，就是最寶貴的財產。他們將「家庭」一詞分拆開來看：「『家』是衣食住等物質面；『庭』是精神上的擴展。地價太貴，真的庭院很難擁有，但在『心靈的庭院』裡，開滿了花兒，每個季節都有鳥鳴蟲叫的話，這個家庭都是幸福的。」
(參考資料：《香峯子抄》)
4. 英國理論物理學家霍金教授
霍金教授認為三個子女 (Robert, Lucy 和 Tim) 「很吸引人」，儘管他們已經長大成人，彼此的關係仍十分親密。身兼記者及小說家兩職的Lucy相當佩服父親，他那堅毅、達觀、永不放棄、不斷向上的特質，感染她至深。她說：「他很累，但他看起來很好，也表現得很堅強。」至於和父親平日的話題，有說笑話和喝茶。而父親豐富的表情就讓她更明白其內心感受。Lucy正期待著和父親合著一本兒童科學書，是一本解釋宇宙之謎的故事書。她透露最初的寫作動機就是要讓自己八歲的兒子了解外祖父的工作。由此可見，霍金雖然醉心科學研究，工作也十分繁忙，不過他絕對沒有忽略家庭生活，他的身教給予子女良好的模範。相信霍金教授在以後的日子，仍然會繼續把他的家庭生活、科學研究、旅行和演講結合起來。
(資料來源：香港各報章 2006年6月12日至17日)
父母祖輩的言教和身教固然重要，而兒孫的配合足以左右整個家庭的氣氛和方向。因此，一個家庭是否和諧興盛，實在有賴每個家庭成員對這個家的付出和投入。
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