18. ①作者通过想象远在故乡的妻子和孩子在家的情景,充满温情的场面融入了思乡的情;②“很想念”“惦念亲人”等地方直抒胸臆表达了对家乡亲人的思念之情。
19. 因为奋斗、奉献才会在故乡土地上留下自己的印记,故乡才会成为你生命的一部分而不可分割,才会有感情上不可分割的珍惜。从这个意义上说,我们可以不止一处故乡,奉献越多的人越富有。 【解析】
17. 试题分析:题干要求“结合文段,解释文中加点词语在文中的含义”,这是考查散文中重点词语的内涵。首先到文本找出“金麦穗”和“赶车谣”这两个词语所在的句子,“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”,然后结合语境理解词语的含义。“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血”,“我”对故乡的失望其实是对故乡繁荣昌盛的期望,人不会对故乡真正失望,对故乡的失望可能含有期望更美好的意思,即使是真的失望,也不妨碍对它的真爱,这是浸着心血、发自内心的爱,这种爱,才能引发有价值的物质与精神的创造。金麦穗”“赶车谣”象征着收获和幸福,作者为由于对故乡的泣血的爱,才能引发有价值的物质和精神的创造,为故乡的劳动和奉献会使故乡繁荣富强。
18. 试题分析:题干问的是“选文第一段中作者是如何来表达对家乡、亲人的思念之情”,这是考查抒情的方式。首先要了解情感表达的方式,一般包括直接抒情和间接抒情,间接抒情又包括借景抒情、借物抒情等。“很想念家里”“倒不是特别害怕孤寂,而是惦念亲人”,“想念”“惦念”直接表达作者对家乡亲人的思念;“想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样,隔着万里守候她们睡到天明”,这是作者想象家中的情景,想象的过程也是作者情感呈现的过程。 19. 试题分析:题干要求“理解文中划线句的含义”,这是考查理解句子含义的能力。考生应结合句子的语境来理解句子含义。“只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡,才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀--无论这个故乡烙印在一处还是多处,在祖国还是在异邦”,“只有……才”是条件关系,“艰辛劳动过奉献过”,指的是在故乡奋斗过奉献过,为故乡的发展献出自己的一份力量;“真正拥有故乡”,在故乡劳动过因而留下自己的印记,这样故乡才会成为你生命中的一部分,因而不可分割;“无论这个故乡烙印在一处还是多处,在祖国还是在异邦”,只要付出过、努力过,才会在故乡的土地上留下自己的脚印,才会有感情上的不可割舍的珍惜。 (二)阅读下面文章,完成下列小题
丽江浪淘沙
孙见喜
①帘外水潺潺。别时容易见时难。这是在丽江古城的小客栈里,在纳西族少女频频的劝茶声中,我心醉帘外的小桥流水、目迷小巷的灯红酒绿,哀思这滇北的山沟沟里,何以会有大唐的遗韵?追索这弱小的纳西民族,何以苦吟华夏正声?
②广袤的中原沃土上,一千三百年来,哪一个英雄不在替天行道,哪一个豪杰不在救民水火,可在成就王道与霸业的时候,我们大汉的、大唐的,精神的美丽与物质的瑰宝被一代代地丢弃了……可是,南唐最悲哀的皇帝李煜,他的遗民在溃逃中没有丢弃皇上的亡国之词《浪淘沙》,他们在追兵难寻的荒蛮之地安顿了妻小,在刀耕火种之余,教子孙吟唱“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间!” ③从纳西古乐会浓艳的庭堂里出来,我徘徊在四方街凹凸不平的路面上,梦里不知身是客啊,我的心疼得一块块往下掉肉。一位坐牢二十一年的中学英语教师,一出狱就寻集古乐遗老,就整理传谱旧器,就借改革开放的机遇免费给群众演出、给外来人演出;二十余年来,已有二十九位古乐老人逝世!他把他们每一位的遗像放大,一排排地悬挂在乐堂里;如今,三十一人的古乐社平均年龄七十七岁,十三把大胡子里最长者已八十八岁高龄!他们传唱唐玄宗的《霓裳羽衣曲》,他们演奏李后主的《浪淘沙》;他们复活了李白倾听过的《水龙吟》、佛教音乐《十供养》;他们无伴奏古语吟诵《爱莲说》《老子颂》……他们整个乐队无指挥,不分声部,延用工尺五音,一切都是原生态,木鱼与编磬交响,古筝与铃铛合鸣,报幕由编锣乐师唱吟;他们琵琶无半音,三弦是四丝,就在这极端不与国际接轨的顽固中,他们应邀出访欧美二十多个国家,所到之处万人空巷! ④纳西古乐被联合国教科文组织指认为“人类非物质口传文化遗产”。
⑤可我心里,流出的是沉重的悲哀。我们不是急死冒进地要与国际接轨吗?我们不是津津有味地宣扬文化趋同论吗?行走在纳西古街,脚下是碗大瓮大的石块,石块与石块之间可以很容易地插进一只手掌,所以丽江古城里少有车辆,着高跟鞋的外来者也须步步留神!我想,最便宜又简单的办法是用水泥把石缝抹平,这不是很现代化吗?但他们拒绝了……
⑥一股清瑞之气淘挠肺腑,玉龙雪山在丽江城的背后肃穆。如钩的银月清辉明静,大水车的木轮子吱咛吱咛讲述着前朝旧事。我明白了,正是丽江人秉赋着太多的拒绝,这边陲小城才被联合国确认为“世界文化遗产”。
⑦丽江是人类的。
⑧谁说“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”?我这来自大唐天都的游子,花三十元购一颗青铜的布农铃,是要替古人消解滇藏茶马古道上的寂寞吗?谁说“千里江山寒色暮,芦花深处泊孤舟”?四海的旅客在丽江城会合,饮一捧雪水,吸一袋毛烟,或在篝火旁收受纳西少
女的一方热帕,或在木府与苍老的和姓守门人照一张合影,旅游者排解的岂止是现代文明病患者的孤独?
⑨丽江无浪,水中无沙。李后主的愁恨被淘得清白,宋元明清的气数只在肥沃处惆怅。纳西人是大唐的子民,四方街的篝火晚会上,转圈舞的古乐里,那么多人都在唱:采桑子时望江南,清平乐中虞美人……
20. 第三段中作者叙写古乐老人的事迹有什么作用? 21. 赏析第⑥段画线句。
22. 结合全文,理解第⑤段“可我心里,流出的是沉重的悲哀”这句话的含义?
【答案】20. 古乐老人都年事已高,但坚持原生态演奏纳西古乐,到欧美演出深受追捧事迹,表现了老人们执著传承古乐的精神,体现了民族才是世界的意义,也传达了作者为古乐老人曾受的苦难和他们的相继离世的惋惜、取得的成就而感动。 21. ①选取玉龙雪山、银月、大水车三种典型物象,运用比喻、拟人手法,有声有色,动静结合,简笔勾勒出丽江的静穆、古朴。②以雪山的“静穆”和木轮子“讲述着前朝旧事”象征丽江人拒绝现代化,坚守传统文化的可贵品质,表达作者的赞叹。
22. 作者为古乐老人相继离世,传统文化后继无人而感到悲哀;为在现代化的进程中,在文化趋同论调的影响下,民族文化和精神被抛弃而担忧、哀痛。 【解析】
20. 试题分析:题干问的是“第三段中作者叙写古乐老人的事迹有什么作用”,这是考查句段的作用。首先圈出第三段中写古乐老人的句子,概括所写的内容,“二十余年来,已有二十九位古乐老人逝世”,古乐老人相继离世;“三十一人的古乐社平均年龄七十七岁,十三把大胡子里最长者已八十八岁高龄”,写古乐老人年事已高;“他们传唱唐玄宗的《霓裳羽衣曲》,他们演奏李后主的《浪淘沙》;他们复活了李白倾听过的《水龙吟》、佛教音乐《十供养》;他们无伴奏古语吟诵《爱莲说》《老子颂》……他们整个乐队无指挥,不分声部,延用工尺五音,一切都是原生态,木鱼与编磬交响,古筝与铃铛合鸣,报幕由编锣乐师唱吟;他们琵琶无半音,三弦是四丝”,他们坚持原生态演奏纳西古乐;“他们应邀出访欧美二十多个国家,所到之处万人空巷”,他们到欧美演出深受追捧;这些内容表现出古乐老人传承古乐的执着精神,表现出作者对老人取得成功的感佩之情,也流露出对老人相继离世的惋惜。 点睛:对于句段的作用题,考生应从如下几个方面思考,一是位置定位,句段在文中、段中的位置不同,其作用也不同,这是首先要考虑的;二是把握句段的基本内容,这是答题的前提和基础;三是抓住句段与上下文的联系,这是答题的关键;四是掌握常见答题模式。答题方向如下:内容上,写了什么(强调了什么)……抒发了……感情,进一步写出了……(题
旨或作者意图);结构上,作为开头与标题的关系——点题(照应标题),与下文的关系——为下文写……埋下伏笔(张本、铺垫)(与下文……形成对比、反衬)(照应下文……)(奠定了文章的情感基调。本题中,主要从内容的角度分析第三段所写古乐老人的作用,内容上的作用一般是写了……,表现了……;从文中来看,第三段主要写了古乐老人的年龄之大、传承古乐之坚持、获得的成功之大,先分析这些内容对老人精神品质的展示的作用,再看字里行间流露出的作者对老人的情感。
21. 试题分析:题干问的是“赏析第⑥段画线句”,这是考查学生鉴赏品味语言的能力。首先应回顾鉴赏的角度,然后找到画线句,明确句子描写的对象。“一股清瑞之气淘挠肺腑,玉龙雪山在丽江城的背后肃穆。如钩的银月清辉明静,大水车的木轮子吱咛吱咛讲述着前朝旧事”,这是一段写景的文字,作者主要选取了“玉龙雪山”“月亮”“大水车的木轮子”来展示丽江的特点,“如钩的银月”使用比喻的修辞,把“银月”比喻成“钩”;“玉龙雪山在丽江城的背后肃穆”“大水车的木轮子吱咛吱咛讲述着前朝旧事”,“肃穆”“讲述”把玉龙雪山和大水车的木轮子写成了人,赋予它们以人的特点,这是使用拟人的修辞;“银月”“玉龙雪山”是静景,“大水车的木轮子”是动景,动静结合,写出了丽江的肃穆和古朴;同时借“大水车的木轮子吱咛吱咛讲述着前朝旧事”象征丽江人对传统文化的坚守。 点睛:鉴赏表达特色题,须从三方面建立起模式:构建起关于表达特色(表达技巧、艺术表现)的知识网络系统模式。如常见的描写技巧、修辞手法、表现手法,每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果,都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式,从五个角度切入思考。①修辞手法(优先) ;②表现手法(次之) ;③表达方式(其次) ;④ 文章章法;⑤语言表达(④⑤两个角度考查时,一般有明确的提示) 。思考分析时的两个结合。 ①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧,任何艺术技巧都是为文章中心服务的。②解答表达特色题应该和语言相结合。 比如本题,画线句属于描写性的句子,故先看描写的对象,句中写到“玉龙雪山”“银月”“水车”,然后看如何描写该景物,作者用“肃穆”来写玉龙雪山,用“讲述”来写大水车的木轮子,用“如钩”来写天空的银月,由此可以看出此处使用了拟人和比喻的修辞,而写这些景物都是为了写丽江服务,故最终目的是展示丽江的肃穆和古朴。
22. 试题分析:题干要求“结合全文,理解第⑤段‘可我心里,流出的是沉重的悲哀’这句话的含义”,这是考查句子的含义。理解句子的几种方法:抓住关键词语理解,联系上下文理解句意,根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。“可我心里,流出的是沉重的悲哀”,“悲哀”是作者的情感,回归文本找出作者为何而悲哀,这句话处于第五段的开头,从上文来看,第三段写到古乐老人对传统文化的坚守,也写到古乐老人的相继
离世,隐含了传统文化后继无人的担忧,作者为此而感到悲哀;从下文来看,“我们不是急死冒进地要与国际接轨吗?我们不是津津有味地宣扬文化趋同论吗”,作者为文化趋同论对国人的影响对民族文化的影响而感到担忧悲哀。解答本题,重点落在“悲哀”二字,考生要联系上文“非物质文化遗产”和下文民族文化被抛弃来组织答案。 四、文言文阅读
赤壁赋 苏轼
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之情风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 23. 分别解释下列句子中加点词语的意思。 ①苏子愀然,正襟危坐 ..②酾酒临江,横槊赋诗 ..③侣鱼虾而友麋鹿 .④知不可乎骤得 .⑤则天地曾不能以一瞬 .⑥肴核既尽,杯盘狼籍 .24. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎? (2)逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 25. 选文客人追忆曹操的事迹有什么作用,请简要分析?
【答案】23. ①忧愁凄怆的样②斟酒③以……为友④突然⑤竟⑥已经