武威六中2018-2019学年度高三第一次诊断考试
语 文
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷 阅读题（共70分）
一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
丝绸之路以丝绸为名，却不以丝绸贸易为限，包含着更丰富的内容，但物质文化交流无疑是其重要内容，互通有无、利益诉求，让道路穿越沙漠绿洲、跨过崇山激流，让不同区域、不同语言、不同信仰、不同肤色的人群分享同一品质的物质文明。
丝绸无疑是唐朝与吐蕃物质交流中的代表和大宗。《旧唐书·吐蕃传》记载：“高宗嗣位，授弄赞（松赞干布）为驸马都尉，封西海郡王，赐物二千段。”公元719年，“吐蕃遣使求和”，唐玄宗“因赐其束帛，用修前好，以杂彩二千段赐赞普”（《册府元龟·外臣部·通好》）。这不仅展现了丝绸作为赏赐物的特殊地位，而且也反映了在吐蕃地方受赐者的身份地位。
茶叶是仅次于丝绸的稀罕之物。藏文史书《汉藏史集》等记载了一个美妙传神的故事，飞鸟衔树枝，浸泡杯中，为不思饮食的赞普祛除了疾病。赞普叹为神奇，派人在汉藏交界地区找到了名为茶的植物，饮茶之风在吐蕃渐次兴盛。唐人李肇《国史补》记载：“常鲁公使西蕃，烹茶帐中。赞普问曰：‘此为何物？’鲁公曰：‘涤烦疗渴，所谓茶也。’赞普曰：‘我此亦有。’遂命出之，以指曰：‘此寿州者，此舒州者，此顾渚者’”。由此可见，该赞普俨然已是一位茶叶鉴赏专家了。此外，唐朝中原地区的瓷器，连同制造工艺也传到吐蕃地区，并形成种类繁多的系列，乃至地方特色产品，在高原地区的百姓的生产生活中发挥了重要作用。
从汉藏文资料记载看，文成公主进藏、唐蕃古道畅通是丝绸、茶叶和瓷器等中原地区出产而行销各地的物品进入西藏地区的重要时机，但是，近年西藏阿里地区故如甲木的发现，完全改变了我们对青藏高原地区古丝绸之路的认识。这里发现了属于公元3—5世纪、带有“王侯”铭文和复杂鸟兽图案的丝绸，被认为是迄今为止青藏高原地区发现的最早丝绸。这里还发现了
距今有1800年之久的茶叶，以及青铜剑、漆器、陶器等，这些物品均非青藏高原本地出产物，而是自中原地区，或者与西北、西南地区有着千丝万缕的联系。人们有理由相信穿越青藏高原地区的丝绸很早已经出现，并发挥最基本的沟通功能。
通过丝绸之路从唐朝传入吐蕃的不仅有大量是物品，还有中原的物种和先进的生产及其工艺技术。吐蕃使者向唐朝请赐蚕种及造酒、碾、硙、纸、墨之匠，均获得允准。中原地区的菜种和种植技术也随文成公主进藏、唐蕃文化交流传入吐蕃地区。内地的建筑技术、医学、音乐、绘画等也相继传入吐蕃，持续影响到青藏高原地区的百姓生活与社会发展进步。
（摘编自张云《吐蕃丝绸之路与文化交流》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．丝绸、茶叶和瓷器等通过丝绸之路从中原传入吐蕃，使人们享受到同一品质的物质文明。 B．从史料看，中原历代王朝对吐蕃的赏赐很多，不仅有丝绸等物品，还有技术以及工匠。 C．中原地区的瓷器传入吐蕃后很快融入了当地百姓的生产生活，并形成了自己的地方特色。 D．西藏阿里故如甲木墓地发现的丝绸等物品，表明丝绸之路早在公元3世纪就已经形成了。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．首段指出丝绸之路不仅有丝绸贸易，还有更丰富的内容，后四段主要以多物交流予以论证。 B．文章以唐高宗和唐玄宗的事例，论述了吐蕃当时已经成为唐的附属国，两国关系很融洽。 C．文章引述《汉藏史集》和李肇《国史补》中的内容，表明当时茶在吐蕃已是极为重要的物品。 D．文章二、三段主要讲唐蕃之间的物品交流，末段则强调内地的物种、艺术等也传入了吐蕃。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．人们通过丝绸之路互通有无，在物品与技术的交流中，高原地区百姓的生活得到改善。 B．如果丝绸不贵重，就不会有作为赏赐物的特殊地位，也无法反映出受赐者的身份地位。 C．阿里出土的茶叶、青铜剑、陶器等距今有1800年之久，可见中原文化很早就对吐蕃产生影响。 D．文成公主进藏促进了唐与吐蕃的文化交流，从而深远影响了吐蕃的百姓生活与社会发展。
（二）文学类文本阅读（15分） 阅读下面的文字，完成4～6题。
飞过蓝天 韩少功
它是一只名叫“晶晶”的鸽子，它饿了。平常，那个人早就回了，老远打响一个长长的呼哨，“晶晶”飞过去，落在他的肩上，那个人会抚摸它，从口袋摸出一把稻谷或绿豆喂它。每当它飞向北山山谷从那里带回纸条，主人就会笑容满面，看完纸条后他会在地上翻一个斤斗，摸出
一个闪亮的铁匣子塞进口里左右拉动，奇妙的声音就在这时发出了。可现在，它正面临着孤独与饥寒。
它的主人是一个外号叫“麻雀”的人。
招工这件要命的事闹腾得他周身疲惫，结果对方还是摇头。“麻雀”必须投入最后的一搏，他长嘘了一口气，声音透出了沉重：“兄弟，这事只能你帮我一把了。实在对不起，我舍不得你走，可有什么办法呢？人家居然看上你了……”主人看着它，不再说话，眼里有了亮晶晶的东西。
第二天一早，主人把“晶晶”塞进一个暗而闷的硬纸盒，鸽子扑扑地挣扎，主人找剪刀，给它挖了两个方方正正的透气窗，然后提着纸盒出门了，它不再听到主人的说话声。
它在剧烈晃荡的黑暗中不知过了多久，眼前突然变得明亮，“晶晶”本能地往后一坐，再猛地一弹，就箭一般射了出去。一个中年人的粗嗓门留在了它身后，一个小孩的哭泣声也留在了它身后。
“晶晶”一头扑进了无边无际的开阔与自由。这地方空气太冷太干了，它记得家乡的群山中有个美丽的湖，还有主人圆乎乎的黑脸。它越飞越高。
一早醒，少了鸽子的叫声，他恨不得抽自己两个耳光。这次鸽子外交同样失败，虽然好容易讨得了招工师傅的欢心，但在“公社推荐”这一关仍踩了地雷。
此时，老队长正喊着他的名字，说：“还没吃早饭啦？要吹哨子了。上午在丝瓜冲散粪。” “我……手痛。”
他右手腕一弯，好像再不能伸直了，“哎哟哟，哎哟哟，怕是骨折了。” “那，那你就去看牛吧。”
他实在不愿在这个山冲与泥粪打交道了。记得六年前刚下乡时，他有多么火热的幻想呵。他是瞒着母亲转户口的，是揣着诗集偷偷溜进下乡行列的。他渴望在瀑布下洗澡，在山顶上放歌，他还想靠自学当一个气象专家或林业专家。是什么使他学会了手腕表演术呢？他想不太清楚。他只知道，第一次招工给人们的震动太大了。现在一个个都走了，连山那边那位热情为自己掌管衣服钱粮的姑娘也一走就没了音讯。
“晶晶”感谢那只灰鸽，要不是它，自己早被老鹰撕成碎片了。灰鸽飞走了，不一会儿，带一大群鸽子，这是个多么热闹的群体呵。咕咕咕——“晶晶”听出了它们的欢迎和安慰。它吃饱了，喝足了，但还在东张四望。这里的一切没法使它忘记“那个地方”、“那个人”，它怎么能停留在这里？不，我要寻找！
他开始了新战略，他打定主意要让他们（当地领导）六神不宁放他走。那天，他在公社秘书面前耍赖，不几天，秘书的话就风传下了：“那个叫‘麻雀’的，简直是城里的街痞子。”
今天看牛当然也不能太老实。一上山，他就一个大字躺在地上睡觉，结果收工时发现少了一
头黑牛。社员们对他投射埋怨的目光。
它飞向南方。记得那天的暴风雨，真是惊心动魄，被风一次次掀倒，但它继续挣扎着向前，向前。现在终于有希望了，所见的多么眼熟呀！对于“晶晶”说，寻找成了生命的寄托和生活的目的。
晨光从大树的枝缝里筛落，蜜蜂和蝴蝶又开始了工作……这里没有工作，这里有的是笑骂，扑克牌，空酒瓶以及自父母的汇款单。“麻雀”现在已经学会了打扑克输了以后钻桌子和夹耳朵，学会了骂人……
这天，外号叫“瓦西里”的黑大个说：“你太懒了！今天罚你去打鸟或抓鱼。”
他没有争辩，提起气枪出发。“麻雀”转了两个山冲，并未见到鸟。忽然，有鸟叫的声音传，就在不远处。他赶快上子弹，弓着腰潜身树下，悄悄向前方运动。嘣——糟糕，慢点，它还没走，再一下。嘣——它闪了一下，就栽了下去。打中啦！他一跃而起，跑过一个草坡，看到了包谷地里的尸体。
这原是一只鸽子。不过它太瘦了，也太脏了，全身都是泥灰。它是谁家的鸽子？射手想起了什么，上前捡起鸽子，摸摸鸟嘴边黑色的血污，身上的泥垢，大腿上化脓的伤口，还有胸前稀疏欲脱的羽毛。突然，他眨眨眼，惊得脸色突变：它腿上有一条破烂褪色的红绸带，还系着一个眼熟的鸽哨。
“晶晶！”他大叫了一声。
他捧着逐渐冷却的鸽子，带血的手指在哆嗦。
入夜了，他的思绪总离不开“晶晶”。不可想象，蓝天这么大，路途这么远，遥遥千里云和月，它居然成功地飞回了。当他酒酣昏睡时，它却在风雨中搏击前进，喷吐着满嘴的血腥气味向他一步步接近。像突然悟到了一种什么，他深深吸了一口气，把上衣往肩头一搭，走向门口。
“我……再也不到这里了。”
“‘麻雀’，你不要太娘娘心肠吧？不就是一只鸟么？”
他默默地走了，沿着山路走向自己的家，那里有他的柴刀、锄头、扁担，还有口琴和鸽巢，以及散发出桐油香味的斗笠。
（有删改）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说作者韩少功是一位具有知青生活体验的作家，他在文中刻画了知青“麻雀”的形象，真切地
表现了那个时代留给人们心灵的创伤。
B．送走心爱的鸽子，“麻雀”依然没有实现自己的愿望，于是采取了消极怠工的办法离开了农村，
“晶晶”早已被他忘记了。
C．出乎读者的意料，故事的高潮并不是历经苦难的“晶晶”找到了自己的主人，完成了自己长途跋
涉的飞行理想，而是“晶晶”死在了“麻雀”的枪口下。
D．主人“麻雀”和鸽子“晶晶”都在不停地追寻着自己的理想，最终“晶晶”殷红的鲜血，引起了
“麻雀”灵魂的震撼。
5．请简要分析“麻雀”对“晶晶”的心理变化过程。（6分）
6．双线结构是这篇小说结构的鲜明特色，请结合作品简要分析。（6分） （三）实用类文本阅读(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成7～9题。 材料一
联合国1992年在里约热内卢环境大会上制定的《21世纪议程》指出，不适当的消费和生产模式所导致的环境恶化、贫困加剧和发展失衡是地球所面临的严重问题。绿色消费理念自此开始在全球范围内得到倡导和传播。
绿色消费与传统消费有什么不同?在传统消费理念下，人们为满足自己的私欲，疯狂地掠夺大自然、破坏生态环境；绿色消费则以满足人的基本需求为中心，以保护生态环境为宗旨。传统消费是为满足当代人的需求，大量开采有限的自然资；绿色消费则追求消费的可持续性。
传统消费追求奢华，倡导高消费、多消费和超前消费，人们常常不是为了需求消费，而是为了面子消费；绿色消费则崇尚自然纯朴、节俭适度，在合理、充分利用自然资的基础上，最大限度地得到需求的满足。传统消费已经带了资短缺、环境污染和生态破坏的恶果，绿色消费则把环境保护和生态平衡放在首位。
(节选自《光明日报·我们距离绿色消费有多远》) 材料二
2016年6月，哈尔滨师范大学面向国内大专院校发放了一份关于绿色消费观的调查问卷。在有效的953份问卷中，只有35.3％的学生认为自己比较了解绿色消费，4.7％的学生表示自己完全不了解绿色消费。例如，15％的学生对“怎样消费是个人自由，与他人和社会无关”的观点表示不确定，另有17.8％的学生对此观点不赞同；有20.4％的学生仍然认为高档消费值得羡慕和追求，这与当前社会高档消费文化对大学生的影响有关。此外，909名大学生表示自己在日常消费中经常或偶尔使用一次性筷子，看当代大学生使用一次性产品现象普遍存在；10％的学生表示父母不会经常对自己进行绿色消费教育，31.5％的学生表示学校偶尔或从未进行过绿色
消费教育，这表明家庭和学校在绿色消费教育方面的角色缺失客观存在。
(节选自《光明日报·我们距离绿色消费有多远》) 材料三
[语文][高三]甘肃省武威市第六中学2019届高三下学期第一次诊断考试考试 语文
