培根论读书读后感

培根论读书读后感

培根论读书读后感（一）

现在，我们已经进入了信息时代，读书还象前两年那么重要吗？我和很多同学即使对这个感到问题感到迷惘，但前几天爸爸给我阅读并部分讲解了《培根论读书》这篇文章，我的思想变了，我的观点也变了，我觉得自修非常重要，而且今后我要下一阶段真正做到多读书。

这篇文章写到，读书的目的是为了认识事物原理。读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使

人高尚，逻辑辨析使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。搜索引擎是我们获取信息的一个重要手段，但是，互联网代替不了家教。读书可以充实我们的思想，可以丰富多彩我们的情感，可以传授给我们本领，可以评估风险我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原来如此地美好。

也许有人会说，现实社会中，有许多的大老板，大富翁都不读书，不是照样发大财、赚大钱？那么，我们读书又有什么意义呢？我认为：此话差矣，的的确确，现实社会中，有许多的大老板、大富翁不读书却发了大财，赚了大钱，但是，我们也应该反思一下，在中国的众多私人企业中，有多少能够与世界着名足以的大公司、大企业相媲美呢？相反，在我国短命、公营企业失败的私人企业多的不可胜数，我们的大老板、大富翁，他们所缺乏的是什么呢？据说，世界首富，比尔·盖茨，每天都要抽出一小时来读书，世界首富都如此重视读书，更何况我们这些离世界富豪相差这么远、很远的人呢，我们有什么理由轻视读书呢？

现实中，因为有一些读书人，死读书，不解决实际问题，成了书呆子，这样的读书，不是我们所要大力提倡的。我认为，与其说

不解决任何实际问题，一味地死读书，还不如不读书的好。正确的读书方法，也许应该是，在思想上要受到重视读书，要在有选择的前堤下读好书，多读史、读诗、读哲理、学习数学……同时我们也要勇敢地走出床头书架，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的结构性问题，只有这样，我们读书的收藏价值才能得到彰显真正的体现。才能让我们更明智，更聪慧，更精密，更深刻……我们的读书行为才能真正不法行为得到社会的认可！

培根论读书读后感（二）

近日，重读弗朗西斯？培根的《论读书》，深感受益，特写读后感一篇，与大家分享。

第一次读《论读书》是在中学的一堂讲义上，因当时年龄尚小且阅历较少，心中虽产生过点点触动，但并未产生太大的波澜。今又重读，感慨万千，悔当时“只读书不求甚解”，枉费了太多的读书时间。

“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”。文章开宗明义指出了读书的内涵及读书的作用。我们日常为了打发时间，填补心灵的孤立无援常会上网、聊天、游戏、看电视、听音乐、观碟、逛街、打麻将等等，但回头想想，并没有给我们留下长久的益处或产生持久的作用。培根一语拨开云雾，告诫我们唯有读书可以。诗、词、歌、赋，书、表、策、论，经、史、子、集等等，好书可谓丰富，独处幽居之时，要读书者可陶冶情操；高谈阔论之时，善用书者可舌战群儒；处世判事之际，好学深思者可统筹策划。当然，做到持经达变是一个漫长的积累过程，只有量变转化成质变之时，才会充分享受到随心所欲不逾矩的快乐。

既然读书可使我们获益，那么我们又丰沛如何在重要信息丰富、鱼龙混杂的现代社会中所，把握住有限的时间读点儿童图书呢？我们亦可以用“怡情、傅彩、长才”作为标尺，不足以怡情、傅彩、

长才的书，我们便可大抵涉猎，浅尝辄止。对于可怡情、傅彩、长才的经典之作，我们则须全读并咀嚼消化，读时还须全神贯注，推敲细思，孜孜不倦。

读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人能是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。

学艺太慢的人驰惰，为家居用品而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。

求知可以改进人性，而经验又可以改进临床经验知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须单靠依靠经验才能扎下生命线。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则不断改进学问。知识本身并没有告诉人怎样善用它，运用的面向未来在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。

读书的目的是事物为了认识事物理论。为挑剔辩驳去自修是无聊的。但也不可过于迷信书页。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而假如是为了寻找真理，启迪智慧。

书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要有仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。 有的书可以请人代读，然后简介看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的。否则一烘干本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。

读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能而使人精确。