北京大学2018年自主招生语文试题
一、选择题
1．下列哪句诗不是描写秋天的（ ） A．无可奈何花落去，似曾相识燕归来 B．寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇 C．金风玉露一相逢，便胜却人间无数
2．以下诗句中的“关城”是指（ ）
东归晚次潼关怀古
岑参
暮春别乡树，晚景低津楼。 伯夷在首阳，欲往无轻舟。 遂登关城望，下见洪河流。 自从巨灵开，流血千万秋。 行行潘生赋，赫赫曹公谋。 川上多往事，凄凉满空洲。
A．郩关 B．阳关 C．潼关 3．以下说法代表的年龄最大的是（ ） A．金钗 B． 及笄 C．豆蔻
4．林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首。诗云：“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。”请问林黛玉模仿的是哪位诗人的风格（ ）
A．张若虚 B．李商隐 C．苏东坡
5．下面四个选项中是“北京大学”四字的汉语拼音写法，请选出其中正确的一项（ ） A．běi jīng dà xué B．Běi Jīng Dà Xué C．Běijīng Dàxué D．běijīng dàxué
6．“干细胞”三字的繁体字有如下几种写法，请从中选出正确的一项（ ） A．幹細胞 B．乾細胞 C．榦細胞
7．下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A．驰骋 原生态 疾风劲草 吉人自有天象 B．诀别 声讯台 震耳欲聋 真金不怕火炼 C．问侯 顶梁柱 目不暇接 明人不说暗话 D．受理 高架桥 粗制烂造 在其位谋其政
8．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（ ） A．落笔/落照 剥削/瘦削 不堪靡靡之音/风靡一时 B．刹那/古刹 累赘/果实累累 强弩之末/强人所难 C．佣工/佣金 攒射/万头攒动 解甲归田/解囊相助 D．殷红/殷切 风姿绰约/绰绰有余 擢发难数/数典忘祖
9．下列各组词语中，只有一个错别字的一组是（ ） A．翔实 词不达意 冷寞 一愁莫展 B．痉孪 不经之谈 偏辟 励精图治 C．风靡 蘖根祸种 攀缘 始作俑者 D．倾轧 气冲宵汉 弘扬 扑溯迷离
10．相传古代有两座怪城，一座“真城”，一座“假城”。真城里的人个个讲真话，假城里的
人个个讲假话。一位知晓这一情况的旅行者第一次来到其中一座城市，他只要问遇到的第一个人一个答案“是”或“否”的问题，就会明白自己所到的是真城还是假城。以下哪个问题是最恰当的？（ ）
A．你是真城里的人吗？ B．你是假城里的人吗？
C．你说真话吗？ D．你是说假话的人吗？ E．你是这座城市的人吗？
二、现代文阅读
我们的教科书要如何叙述历史
葛兆光
在学术界始终把高深论文专著作为评定水准高低，而教育界又把号称研究著作的书当做换取名声和职称的依据的情况下，各种历史著述中，学者最容易忽略的是教科书和入门书，而读者虽然看得最多，却也最容易轻视的也是教科书和入门书。可是，传递学术消息也罢，培养写作习惯也罢，建构民族传统与意识形态也罢，最有力的偏偏 教科书和入门书。
虽然很多学者看到这些浅显通俗的著述，就撇撇嘴掉过脸去表示不屑，但他们自鸣得意的高头讲章，无论在销路上还是在影响上却始终比不上这些通俗读物，尽管很多学者把写作的目标总是锁定在精深的学术著作上，不过，大多都是从学生出身的他们却在意识的深处被教科书或入门书所规训和控制。
最近，看到一部很有启发性的中国历史教科书，即台湾的张元和李孝悌合编的高中教科书《历史》，一部通俗的中国史入门书，是美国伊佩霞（Patricia Buckley Ebrey）写的《剑桥插图中国史》（The Cambridge Illustrated History of China）。正巧我对现在的教科书有一些想法，自己又正在编写或参与编写几种教科书和入门书，所以，不免看得格外仔细些。
下面是一些有感而发的话，说不上是书评，一半是读惯了自己教科书和入门书的人读上面这两部书的感受，一半是在这两部书的映衬下，对我们目前通用的历史教科书与入门书写作观念与方式的反省。
乍一读后，第一个感觉是这两部书写得比我们的教科书好看。《历史》编者之一的李孝
悌在一次讨论会上曾说，“教科书要有内容，深入浅出，可读性应放在第一位”，这很对。不过依我的理解，所谓“可读性”并不仅仅是文字技巧的问题，而是一个叙述内容的问题，更是一个历史理解的问题。
所谓“ ”并不等于一定通俗，就好像“枯燥”并不一定等于深刻一样，要把历史著作或教材写得好看，让人想读还愿意读下去，在于如何理解“历史”，以及如何经由历史叙述传递“历史的精神”，即怎样把历史放在一个好的叙述思路中，通过精心选择的情节和文字，传递学术思考的深度和难度，使阅读者理解和感受历史，这是一个相当重要的历史技巧，更是一个关于“历史何为”的观念问题，绝不仅是“通俗”和“深奥”的写作形式的分别。
选择合适的选项填入句子横线处
1．可是，传递学术消息也罢，培养写作习惯也罢，建构民族传统与意识形态也罢，最有力的偏偏 教科书和入门书。 A．都 B．就 C．还是
2．所谓“ ”并不等于一定通俗，就好像“枯燥”并不一定等于深刻一样。 A．好看 B．可读性 C．浅显
三、文言文阅读
甲篇
江水又东，经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起最外高崖间有石形如人负刀牵牛人黑牛黄成色分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”
江水又东，径西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此
奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。” 问题：
1．给下面语句加标点：南岸重岭叠起最外高崖间有石形如人负刀牵牛人黑牛黄成色分明。
2．翻译下列语句：书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。
乙篇
河伯曰：“然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？
河伯曰：“然则我何为乎，何不为乎？吾辞受趣舍去，吾终奈何？“北海若曰：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇。何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其无私德；繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。万物一齐，孰短孰长？道无终始，物有死生，不恃其成。一虚一满，不位乎其形。年不可举，时不可止；消息盈虚，终则有始。是所以语大之方，论万物之理也。物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎？夫固将自化。” 问题：
1．“无拘而志”“无一而行”“无功而不变”“无时而不移”中四个“而”的用法？ A．四个都相同 B．前两个相同，后两个相同 C．四个都不同
2．翻译：然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？
3．翻译带有下划线的字词 ①与道大蹇 ②年不可举 ③无时而不移
北京大学2018年自主招生语文试题
