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“非遗”文化视野下潮绣的生存现状和发展策略研究
作者：林晓佳 林佳欣 林婉婷 李锦亭 陈爱香 来源：《世界家苑》2024年第12期
摘 要：潮绣是我国第一批国家级非物质文化遗产，也是我国四大名绣之一。由于潮绣技艺要求高，制作时间长，市场供不应求。当今社会潮绣还面临后继乏人、题材陈旧、销售渠道单一等困境。政府层面可运用现代信息技术、编制教学课程入校、文化艺术产业集群化、加强产权意识等途径促进潮绣艺术传承。市场层面可以通过网络经营与实体店经营相结合，优化产业结构，扩大国内市场。大力发展旅游业，挖掘潮州地方文化的独特魅力，拓展绣品题材，推动潮绣的发展。
关键词：潮绣；非物质文化遗产；文化传承
潮绣发源并流行于今潮汕地区，有着强烈的地方色彩，技法尤为奇特，以“垫高立体”手法为主要特色，构图饱满匀称，作品金碧辉煌，结构主次分明，制作技艺繁复多变，具有较高的收藏价值，是我国第一批国家级的非物质文化遗产。
所谓非物质文化遗产，是指各族人民以非物质形态存在的代代相传的传统文化表现形式，与民族特殊的生活生产方式密切相关，显现出民族个性、民族审美习惯的“活”的特征。[1]而作为民族文化的代表符号之一，非遗的生存境况却不容乐观，许多非遗处于有技术没传人，有意识没能力，有手艺没新意，有产品没市场等不利现状，处境也岌岌可危。因此，对潮绣的保护刻不容缓。
一、潮绣的历史和现状 （一）潮绣的历史发展
潮州是我国一座历史文化名城，以其悠久的历史和厚重的文化著称。植根于这一文化沃土的潮绣，与广绣合称为粤绣，是广东潮汕地区刺绣产品的总称，是我国的四大名绣的重要组成部分，具有丰富的文化底蕴。
自唐代起，地处偏僻的岭南广东，刺绣的技术已经有了相当的水平，一般应用于经文、佛像、幔帐、幢幡等宗教用品。[1]宋代时潮州经济飞速发展，促使手工业快速发展，也给潮州刺绣带来绝佳的发展机会。明清时期宗族观念强盛，潮州地区宗族活动异常活跃，在祠堂、寺庙、民间习俗活动中都能看到潮绣的影子。潮州女子人人善绣，婚嫁时的绣品成为评价其绣艺水平的高低，由此可见当时潮绣在潮州的重要性。
“非遗”文化视野下潮绣的生存现状和发展策略研究
