第二单元 第五课
时间:45分钟 满分100分
一、选择题(共10小题,每小题4分,共40分。) 1.下列各项不属于智者学派产生的背景的是( D ) A.古希腊城邦民主制度发达 C.希腊经济文化繁荣
B.一些学者把研究重点转向“人”本身 D.欧洲资本主义萌芽产生
[解析] 公元前5世纪,随着古希腊城邦民主政治的高度发展及经济文化的繁荣,有些学者的研究越来越关注“人”本身,于是出现了智者学派。D项说法与史实不符。
2.公元前5世纪中叶以后古代希腊哲学家研究的核心问题是( D ) A.自然科学 C.法律制度
B.“神”的本质 D.“人”的本质
[解析] 公元前5世纪,雅典民主政治发展到顶峰,人在社会中的地位日益突出,古希腊哲学家强调以人为本,研究的核心问题是“人”的本质。故选D项。
3.(2018·山西学业水平测试)古希腊某思想家认为,人的知识来源于感觉,感觉就是知识,判断是非善恶的标准只能是个人的感觉和利害。下列体现该思想的名言是( A )
A.“人是万物的尺度” C.“我爱我师,但我更爱真理”
B.“美德即知识” D.“万物皆由水而生成”
[解析] 题干材料强调人的感觉,与“人是万物的尺度”相符,故选A项。B、C、D三项题干材料没有体现。
4.(2018·四川学业水平测试)他认为美德来自知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识。“他”是( B )
A.普罗泰格拉 C.柏拉图
B.苏格拉底 D.亚里士多德
[解析] 材料概括起来是“美德即知识”这一核心思想,是苏格拉底提出的,故选B项。 5.苏格拉底开创了希腊哲学的新方向,“新”的含义是( C ) A.开始实事求是说明事物的内在原因和本质 B.把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会 C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问
D.创立了逻辑学,使哲学真正成为一门独立的学科
[解析] 苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,开创了希腊哲学的新方向。A项为自然哲学,B项为智者学派的思想,D项为亚里士多德的贡献。
6.有学者认为:“没有智者学派,就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。”智者
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学派与苏格拉底都强调( C )
A.神主宰世界 C.人是认识的主体
B.认识自然为主 D.追求永恒真理
[解析] 智者学派和苏格拉底等人都是古希腊杰出的思想家,他们的思想闪烁着人文主义的光辉,即他们都强调人是认识的主体,答案为C项。
7.柏拉图说:“人是一种文明的动物,然而他需要适当的教育,如果教育得不好,他就是最野蛮的动物,每个人必须在他国家里执行一种最适合他天性的职务。”据此你认为柏拉图( A )
①肯定、重视人的价值 ②赞同雅典直接民主制度 ③鼓励人们理性思考 ④重视教育的政治功能 A.①③④ C.①③
B.②④ D.①②③④
[解析] “人是一种文明的动物,然而他需要适当的教育”强调人的价值和教育的重要性,①④正确;“每个人必须在他国家里执行一种最适合他天性的职务”强调人的社会分工与理性思考,③正确;②在材料中体现不出,可排除。故答案为A项。
8.柏拉图所著的《理想国》中阐述的政治哲学的突出特征就是整体主义或集体主义。他把社会整体视为唯一的目的,强调个人是为整体服务的工具。由此可见,柏拉图著《理想国》( C )
A.强调对道德知识的追求 C.基于对现实社会的不满
B.反对直接民主制度 D.试图挽救城邦危机
[解析] 苏格拉底强调“美德即知识”,故A项错误;材料中没有涉及对直接民主的态度,故B项错误;材料中“把社会整体视为唯一的目的,强调个人是为整体服务的工具”说明主张的是集体统治,对雅典当时的民主政治不满,故C项正确;材料中只是体现了柏拉图对“理想国”的诉求,并没有提出要挽救城邦危机,故D项错误。
9.他是柏拉图的学生,古代希腊最博学的人;他认为在自然界中,人类是最高级的;他的名言是:“我爱我师,但我更爱真理。”他是( D )
A.普罗泰格拉 C.泰勒斯
B.苏格拉底 D.亚里士多德
[解析] 亚里士多德是柏拉图的学生,他认为在人类和自然界中人是最高级的,其名言是“我爱我师,但我更爱真理”。故选D项。
10.从智者学派到亚里士多德,哲学思想发展的相同点是( B ) A.对自然界本身的探讨和解释 B.以人为本,洞察宇宙,探索人生
C.否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用
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D.放弃对自然的探讨而去研究人本身
[解析] 本题考查学生调动运用知识的能力。根据所学知识,从智者学派到亚里士多德,他们的哲学思想作为西方人文主义思想的起源,以人为本,洞察宇宙,探索人生。故答案为B项。
二、非选择题(本大题共2小题,每小题30分,共60分。) 11.阅读下列材料,回答问题。
材料一 “要想成为有教养的人,就应当应用自然的秉赋和实践;此外还要从少年时就开始学习。”
——古希腊某哲学家
材料二 “你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的雅典城市的一个公民,像你这样只注意金钱名位,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗?”
材料三 “美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。”
(1)材料一体现了古希腊哪一学派的思想?这一思想出现的背景是什么?(9分)
[解析] 材料一的主旨说明探索的主题由神转向人,研究人类社会,可知是智者学派,背景注意从政治、经济等角度回答。
[答案] 智者学派。背景:公元前5世纪,雅典奴隶制民主政治发展到顶峰,成为希腊政治和文化中心;人们越来越多地参与政治生活,在社会中的地位日益突出。
(2)材料一中所涉及的学派的代表人物是谁?结合所学知识,说说这一学派的主张有何局限性。(6分)
[解析] 本问主要考查的是对材料的理解分析能力。根据材料“要想成为有教养的人,就应当应用自然的秉赋和实践;此外还要从少年时就开始学习”并结合所学知识可以得出这位思想家是普罗泰格拉。注意结合普罗泰格拉的思想主张来理解智者学派的局限性。
[答案] 普罗泰格拉。局限:否定了制度、法律和道德对个人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
(3)材料二、三体现了哪位思想家的思想?他的主要思想是什么?(9分)
[解析] 本问主要考查的是对材料的理解概括能力。根据材料“我的朋友,伟大、强盛而且智慧的雅典城市的一个公民”“美德即知识”并结合所学知识可知,材料二、三体现了苏格拉底的思想;根据所学知识可知,苏格拉底的主要思想是“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”“认识你自己”。
[答案] 苏格拉底。主要思想:有思想力的人是万物的尺度;美德即知识;认识你自己。 (4)在当时思想家的眼中,优秀的人具备的必要素质有哪些?(6分)
[解析] 本问主要考查的是论证和阐述问题的能力。根据材料和所学知识可知,在当时思想家的眼中,优秀的人具备的必要素质:心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等。
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[答案] 心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等。
12.(2019·北京海淀区高二期末)人对文化知识的认识受各种因素影响。阅读材料,回答问题:
材料一 普罗泰格拉从具体感性的人出发,提出了“感觉即知识”的观点,“感觉是对于存在的感觉,既然它是知识,也就是无误的”,那么,像神的存在“我们是不能承认其真实性的,对它只能存疑”。
材料二 苏格拉底认为,知识的本质存在于概念思维中,个人的感觉知识是不确定的,“如果我们以眼睛看着事物或者试想靠感官的帮助来了解它们,我们的灵魂就会完全变瞎了,我想我们还是求援于心灵的世界,并到那里去寻求存在的真理更好些”。这种知识论反映在实践理性上,他把对“善”的目的追求和对真理的追求统一起来,实现哲学和伦理的一体化。
——马良、朱晓明《古希腊哲学的知识论轨迹探寻》
依据两则材料和所学知识,分别说明普罗泰格拉和苏格拉底对知识的看法及积极意义。(30分)
[解析] 据材料一“普罗泰格拉从具体感性的人出发,提出了‘感觉即知识’的观点”得出普罗泰格拉的看法是从具体感性入手,提出知识来源人的感觉;“像神的存在……只能存疑”即怀疑神的存在,这有利于确立人的主体地位;据材料二“知识的本质存在于概念思维中,个人的感觉知识是不确定的”得出苏格拉底的看法是知识源于理性的思维;“对‘善’的目的追求”即追求美德,认为“美德即知识”。苏格拉底的看法将知识上升到理性的高度,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
[答案] 普罗泰格拉:知识来自于个人的感觉;因为感觉不到神,所以质疑神的存在。有利于确立人的中心地位。
苏格拉底:知识来源于理性的思维;认为“美德即知识”。使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
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