勾陈生年神，进田宅。
关讼不宜作鬼刑，又加朱白勾陈生。来克身心有缧绁，见了如何得太平。门火寅辰关闭入， 亦知狱中并二血。勾戌刑害是争坟，或有死尸作祟惊。勾陈有土墓登坟，墓煞相侵揽去魂。不 久劫家病灾起，合人自在丧其身。
门神在丑，双乘破碎。必因墓破，须兴修置。
龙官年陈两相全，仪合德禄又加年。又是寻常人作孽，此身应是榜中人。 用乘龙官与年命合，主贵常同龙。旺生干，皇书、天诏、丁马主升官职。 龙克行年用喜破，不过破财并大祸。争亲争产及相磨，只宜谨慎无差错。 惟木作鬼，二血带死。呜呼龙虎，扶杖而死。
龙并蛇玄在传支，以恶为善凶化吉。贵加龙常衣食全，若问功名却有缘。 龙不得地，有鬼磨鳞。不见荐引，何以求名？
龙入于渊尚自闲，要垂钩钓不胜竿。三五水天来点化，平空飞上九重天。
龙入水者，申酉为钩；寅卯为竿。守钓作三合不能去。蒿矢加申酉巳为弓箭，贵朱为文书， 常为武，加皇书二马三奇主高官也。
射箭却有二枝半，对客却有十分卷。武试场中堪作魁，三才相用平胡乱。 论富贵
时为干支禄马带吉神，贵旺生干支，贵*不同而求名异于各路。
一看干为己身，要旺相，不受刑克冲破空为吉，其中末传，有刑冲克破，初传则不为忌。 二看用末有旺相，与干年命相生比合，不犯所忌。 三看带禄马、天诏、皇书等吉。
四看太岁月建日时作用，带禄马官贵等吉。
初居干前，末居干后；末居干前，初居干后；前引后从，或夹禄马贵等吉星。癸丑日卯巳未 ，未有鬼入丁，又兼二贵入传，主贵人提携成名。
辰青入水是双龙入海，一乘旺不空，主中；一加空亡，主不中。贵龙常三贵人带四孟作马， 中高魁。贵入寅无空克作官星，必显贵。入墓止有皇恩诏，则虚名不显。若贵人不入传，所乘 神生龙常入传，主合干。又带吉神，为官长久。丑常入武作官星，带德诏，中魁解，常戌如之 。
丙丁己日作天空，皇诏相逢喜气浓。更有旺相加在内，不日功名达九重。
贵马在干前为用，合干，贵人引我，早早任。马官星是功名有。入空亡、伏吟一时不利。 丁马迢迢被索缠，空中徒自重加鞭。不去不来还自闲，何日相逢到九天。 诏书入空，一时不发，午丁生干即发。 论课名
入不入，事最急。
课例先以克为传，其事有应，亦来之意。如元首上克始入，重审下克始入，比用、涉害、返 吟、伏吟皆自克而生，故谓之入。占得此者，十有九应，故为最急。如遥克、昴星、别责、八 专、返吟、伏吟，不自克而入，皆谓之不入，其吉凶之事，应验稍迟，亦不全应，故云云。 课得元首，事可永久。
凡事顺利，庶可长久。顺其分而定守之，顺其执而推行之，人心自服，可以长守富贵。故虽 遇凶，亦畏名利而不敢犯。故元首课，占人品，为贵。为尊。为君。为父。为长。占人事，为 尊贵。占物，为头上物、并贵重物。占功名为魁首。行兵，主尊制卑、贵役*。占讼先者胜、 事起男子，臣忠子孝，凡事皆顺也。 课得重审，凡事宜谨。
凡事以下犯上，则自取不正，人得议之，故凶多吉少。占者须自量其力，自审其势，不可肆 志。得天时之旺，天助也；得地利之和，地助也；得众传生助，人助也，自得吉。天时不旺相
，地利不和平，传课不生助，则力孤势寡，所行不正，自取其败。占人品则为臣、子、妻、孥 ，为民，为*；子逆臣乖；事起女人；奴害主。占人事下犯上，*凌贵；占禽兽，足趾头上， 其下反生；占物件，以下制上，足上头下；先顺后反；占功名，次榜而改上，副官而权正。 时用克干，天网自张；墓网加干，自取其祸；出克入?，贵有难当；前空后鬼，进退不得；知 得比用，免得人难。
阳日阳比，阴日阴比发用。凡人一人一事，我可以相制，须谨相防，纵事难成，其凶不大。 上下有二三四克，是其人参差不一，必审何者可依，何者可憎，恶者去之，义者依之，能依则 同心共事，能去则不致施其*。占者须审何人、何姓、何方、何地，因所喜而从之居之，宁有 祸哉？若占人品，为朋友兄弟，为同事同学，艺官为同僚。占人事为两事，为同谋。占物为钳 、剪、交椅等件。占飞禽为鸳鸯，走为狼狈，植为连理，潜为比目。 知得涉害，所事不败；不知涉害，为害必大。
刚日用日上神，柔日用辰上神；涉害深浅，论地盘孟仲季定之。在孟事多反复，在仲进退不 定。凡事交害而有可比，是我有赖，故彼此交加，必审害我者孰轻孰重，轻者来迟可支，重者 来速为殃，轻者缓之，重者防之，其祸弭矣。占人品为仇、为敌、为贼；占事为争、为害、为 劈、为侵凌、为贼虐；占草木为荆棘；饮食为毒药；在禽兽为鹰、蝎、虎、狼、蛇、鸩；在物 件为刃、枪、枷、?类详之。 纵有千金谢，不教作弹射。
日遥克神名弹射，天乙逆治，则父子不亲；顺治君臣猜嫌，客不可留，口舌起西南，事主摇 动，人情倒置。用带土，为有丸，亦能伤人，无土灾轻，忧事立散。见太阴元武天空，当有欺 谩虚诞事，祸起于内。第四课发用无力，行兵不利主，利先动。 死与不死，要明蒿矢。
神遥克日，上下克，并涉害返吟克入最急，有害心置死之道焉。蒿矢不入，为缓，有时发祸 其重者，每亦置人于死，占者须辨何轻得生，何重罹祸。此课主外人侵害，占人为仇为贼人， 事为乱物件，为枷?锁索，禽为啄木鸱枭。 成不成，看昴星。
四课无克无遥，阳日取仰视酉上神为初传，支上神为中传，日上神为末传；阴日取俯视酉下 神为初传，干上神为中传，支上神为末传；昴星虽不入而事之成败比所入者尤急，不可不慎。 如柔日昴虽有吉者而忧惧常兼。刚日昴出行常急。占人品主外人，或来人；占人事或外事牵惹 ；占物如铁炉箱类。
刚日名虎视转蓬，宜防暗昧惊忧，见空亡灾轻，忌子午卯酉日，值此举动稽留，在外难于进 止，远行遭禁，恐死他乡。女多淫。酉为私门，不宜用事。主病患多警。
柔日名冬蛇掩目，不动之象。伏匿迟留，隐匿于内，进退犹豫，四正亦忌，宜空灾轻。 行如不如，要潜伏吟。
阳日取日上神，刑为三传；阴日取辰上神，刑为三传。如无刑乃自刑，以冲为末传。 伏吟者，静也。其体不动，其事不行。凡事宜守，不可妄为。占人品为隐士，为无能；占事 为阴滞；占草木为枝叶；占物为妇人戏具。 自己无策，专看别责。
无克无遥，只三课，刚日干合处为初传，如戊日戊合癸，癸课在丑，以丑上临神为初传，中 末俱日上。柔日以支前三合位上神为初传，如辛酉日戌时，酉将取支前三合丑加寅上为初传， 中末皆重于日上，三传丑酉酉。
别责，言借人以善事，占者当仗人以行，庶几无祸。占人事为人私干，占物为牵连。 课目返吟，先破后成。
有丁己辛，三传不同，为井栏射。丑日斜冲巳，巳上见亥，以亥为初传，中取辰，末取日。 未日斜冲亥，亥上见巳，以巳为初传，中取辰，末取日，此课易欹易斜，不能长久之象。南北
相违，占事动则宜，静则扰，难成易破，遇吉祥是将亦遂一半，反复不定。返吟课带刑冲破害 ，事有两端，远近系心。更相仇怨，反覆呻吟，瞪而复合，疑而不决。事从下起，臣慢君，子 逆亲，妻背夫，朋失友，祸生于外人，久动思静。柔日非一事虚，事有两端，事成亦破。占人 品，子反父，臣反君，奴反主，卑反尊。占人事我欲如此，彼欲如彼，吉而反凶。占器物则有 反交之势，头居下，足居上。 内外宣淫，课得八专。
阳日从第一课顺数三辰为用，中末皆日上；柔日从第三课逆数三辰，之地盘上何神为用，中 末皆日上。四课不全，不修帷簿，男女混杂；见后合勾武，主叔嫂通*，兄妹淫乱，上下混则 乱，人事混则壅，家不治人不治，事不成，得此者宜正身齐家，备己制物，庶可吉，否则凶。 占事混而不专，难成，占行财乘舟则得利。占官不能独断。占物为竹夫人、花木、夜合花。占 人鸱子。
官自为官，民自为民；官占与民，民受其?。
官尊民卑，数依于理，故有官数，有民数。官得官数吉，民得民数安，反是则官被贬削罢职 ，未任者见废死败；民则鬼乘夜位为病，鬼乘日位为讼，鬼加罪责，乘蛇生祸作怪，乘朱是非 百出，乘合财喜致伤，乘勾杀伤斗打，乘龙争婚夺财，乘空暗损，乘虎死亡，乘常孝服为乱鬼 ，乘元武失脱为贼鬼，乘阴有阴谋之害，作后有妇人之离。三灾迭出，八难频生，民何可当也 。
斫轮，卯加申发用，君子得之，有乘车之显，庶人得之，则为囚车。 高盖乘轩，子卯乘天马青常，君子为章服，庶人为丧服。 铸印，戌加巳发用，君子悬金印，庶民则为假印。
吉凶因贵*而生，可否以尊卑而定，君民不可杂论。若值空亡，乘轩落马，吉课入空，已仕 者有阻，未仕者不可攀；吉课失时，已仕者将停，未仕者不可进。加凶丧而带丁马，立远窜。 加丧吊而带病符，主丁忧。克太岁为天子不容，害月建为上司弹劾。
重审下克上凶，将为下民之反告；财神作脱，为贼赃之败亡；细玩自见。岂可以官得民之数 ，遂以为吉而概不之论耶？
不论官庶，时逢富贵，将得时临，平民得志。
天乙乘旺相临日辰，天以富贵贫*与人，数固已定，贫*有时，而富贵亦天意也。数故有官 民可同用者，如富贵、时泰等卦是也。官得而吉，民得而说吉，主平民受封，有吉无凶，官民 同用此。
三光三阳，三奇六仪，凶者化吉，吉者愈新。
用神旺相为三光；天乙顺治，龙合立干前为三阳；三奇好前甲子旬丑是，六仪如甲子旬旬首 子为用是。此四课，百事逢之吉，君子得之官职晋加，庶人得之，无计不遂，财利丰盈，病者 得之生，讼者得之入狱有救无凶，可推惟吉是定，大吉之课也。
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