单元学习任务
“知人论世”读诗歌 【课内挖掘】
一位作家选择什么样的题材，表现什么思想，抒发什么感情，由他的人生观和生活经历决定，又与他所处的时代密切相关。因此，我们在鉴赏诗歌时，首先要明晓作者的生平、思想，了解当时的创作背景，做到知人论世。以《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词为例。
当时的南宋与金对峙，金兵入侵肆无忌惮，南宋偏安一隅，议和纳币称臣，出现战、和的争议。宋代林升的《题临安邸》写道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”此诗便反映了当时的状况。辛弃疾一生力主抗金，曾向朝廷上《美芹十论》陈述策略，不被采纳。42岁被贬乡居，20多年后，韩侂胄把持朝政，企图用北伐中原之事来钓誉固位，起用辛弃疾，让他在抗金前线镇江当知府。辛弃疾一心雪耻复国，初到镇江就积极为北伐做准备，而韩侂胄等人政治腐败，急于事功，辛弃疾对这种政治局面忧心忡忡，由此作《永遇乐·京口北固亭怀古》。辛弃疾有扶倾持危的责任感，有抗金救国当仁不让的热情，从某种意义上讲，本词可看作是他向宰相韩侂胄递的谏书。最终，他的意见没有被采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。
这首词虽有豪放之因素，但细究可发现，此词风格非“豪放”一词所能全面概括的。从整体上来看，此词并非一首激情澎湃、斗志昂扬的豪放之文，而是一首悲壮苍凉之作。
“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”作者以“千古江山”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟，也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一己私利，而是不忍见大好江山沦落异族之手。这就为本词定下了较高的格调。仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继承父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先建都京口，后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄豪杰。辛弃疾对孙权很是佩服。在其另一首词作《南乡子》中，他就以万分钦佩的口吻赞扬孙权：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。”但正如明代杨慎所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”江河不改，青山依旧，但历史却是风云变幻、物是人非了。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”寄奴，即南朝宋武帝刘裕，刘裕先祖随晋室南渡，世居京口，当年北伐南争，后人赞誉“定乱代兴之君”。在上半阕中，作者由京口这一历史名城联想到与京口有关的历史英雄孙权与刘裕，以此顺势写来，自然流畅，含蓄蕴藉，共蕴含了三层意思：一、表达了时光流逝、岁月不居给作者带来的无限怅惘的感受。时间一如滚滚东去的流水，不仅抺去了历史英雄的丰功伟绩，也卷走了风流人物的风采神韵，当年的英雄所留下的也只有荒芜的“斜阳草树，寻常巷陌”而已。二、由于世无英雄，奸臣当道，皇帝昏庸，曾经英雄辈出的锦绣江山痛落敌手，中原人民沦为异国之奴，而又看不到收复故国的希望。此情此景，无不激起作者心中翻江倒海般的丧权辱国之痛。三、把自己的怀才不遇、壮志难酬的困顿与历史英雄人物功成名就、名留青史作对比，表达了对英雄们的追慕与缅怀，羡慕他们都能够大展才华、建功立业，而自己却屡被贬谪，遭遇坎坷，抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈心境。悲凉之感、怅惘之情，溢于言表，为全篇奠定了沉郁苍凉的情感基调。这三层意思，层层递进，步步深入，感情饱满而真挚，情绪热烈而低沉，完美地勾画了一个忧国忧民、急于收复故地却又屡遭排挤的爱国志士的形象。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七
年，宋文帝命王玄谟北伐拓跋氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓跋焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵，但韩并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”在此，作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身，开始追忆往事，回顾自己的一生。辛弃疾于绍兴三十二年(1162)奉表南渡，至开禧元年至京口上任，正是四十三年。这四十三年中，金国与宋朝战事不断，连年不绝。而作者虽一直极力主战，并为收复故国不畏艰难，戎马一生，但眼看英雄老去，机会不来，于是心中自有一腔无从说起的悲愤。
“回首”三句应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这实在是令人痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。
最后作者以廉颇自比，这个典故用得很贴切，内蕴非常丰富：一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，一定会当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年的廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅。三是抒写忧虑，廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。辛弃疾的忧虑不是空穴来风，果然韩侂胄等人对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。
【技巧指导】 1．“知人论世”的赏析方法
我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。
2．为什么要知人论世
王国维说：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，则古诗虽有不可解者寡矣。”目的就是把握创作的背景，从而更准确地理解作品的内涵和主旨。
3．怎样知人论世
尽量多地了解作者及其时代背景、创作背景。但又不过于夸大“知人论世”的作用，忽略对原文的探究，否则必然会望文生义，穿凿附会，造成新的曲解。
首先，尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。
其次，弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。
另外，还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。因为①诗人不同，诗风各异；②境遇不同，诗情有别；③时代不同，精神迥异。
【任务检验】
请运用“知人论世”的诗歌鉴赏方法，回答下面问题。
①
早上五盘岭
岑 参
平旦驱驷马，旷然出五盘②。 江回两崖斗，日隐群峰攒。 苍翠烟景曙，森沉云树寒。 松疏露孤驿，花密藏回滩。 栈道溪雨滑，畬田原草干。 此行为知己，不觉蜀道难。
【注】 ①唐代宗大历元年(766)春，岑参作为僚属随剑南西川节度使杜鸿渐入蜀平乱，途经五盘岭时作。五盘岭：秦、蜀交界处峻岭，其山道曲折盘旋，故名。②出五盘：攀越五盘山道登上山巅。
蜀道历来以艰险著称，为什么诗人却说“不觉蜀道难”？请结合全诗，谈谈你的理解。 答：
解析：本题考查考生评价作者观点态度的能力。诗歌的最后一联“此行为知己，不觉蜀道难”，前半句已经说明了一个原因，自己此行的目的是报知己好友的知遇之恩，所以不觉得“蜀道难”。再看诗歌的前部分内容，首联写自己一大早驱车进入五盘岭，然后写自己看到的景色：江水回旋在耸峙欲错、犹如两兽相斗的崖石间，太阳还没有出来，峰峦密集好像攒聚在一起。烟霭中的山色一片苍翠，高耸的树木下，阴沉幽暗。在松树稀疏的地方露出了一座孤单的驿站，江边的回滩上长满了密密的鲜花。从字里行间可以看出诗人对所观之景的喜爱之情，虽然看到的景奇险，但登顶后心旷神怡，还是感到富有情趣，所以就不觉得道路艰难了。
答案：①诗人入蜀是为报知己，为平蜀乱，虽然途中山峦重叠、险滩暗藏，但不觉艰险。②诗人登上山顶后，心旷神怡，因此所观之景虽奇险但他感觉富有情趣。
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