子路曾皙冉有公西华侍坐
教学目标：
1、了解孔子和《论语》。 2、 积累文言词汇和句式知识。 3、学习本文清晰的结构层次。
4、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。
5、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治
思想和高超的教育艺术。 教学重点：
1、积累文言词汇和句式知识（以、尔、乎、方、如、夫、则、而、作、
撰、 伤、与、让等）。
2、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。
3、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治
思想和高超的教育艺术。 教学难点：
1、 孔子为何“哂由”“与点”
2、 孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。 教学过程
一、导入新课：
北宋开国宰相赵普说过一句名言，“半部《论语》治天下” ，我们在初中时学过《论语十则》，今天我们一起来学习《论语》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
二、《论语》有关知识：
《论语》是一部语录体的散文集，是记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。孔子及其弟子的这些谈话，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家思想的重要著作。（宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。）
三、孔子简介：
有道是，“天不生仲尼，万古如长夜”。他，一个老人，让我们高山仰 止，景行行止。1998年，全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。那么孔子究竟是怎样一个人
孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。被尊称为“圣人”， 其思想核心是“仁”，它是一切理论的中心，所有关于“礼”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”而服务的。
“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。 孔子说“克己复礼为仁”，就是说要克制自己，使自己的言行符合“礼”的要求。孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。“仁”，政治上主张“以礼治国”。为了实现这一政治主张，孔子曾在鲁国做官后周游许多诸侯国，目的是推行自己的政治思想，但未被采纳。晚年创办私学，致力教育工作，相传有“弟子三千，七十二人贤士”。 孔子的教育思想有：有教无类、因材施教、循序渐进、温故而知新、诲人不倦、教学相长等。1、孔子教育的对象比较广泛，提倡“有教无类”，春秋以前是贵族之学，有资格接受教育的是王公贵族的胄子。孔子在招收学生时表示：“自行束修以上，吾
未尝诲焉。”只要本人愿意学习，主动奉送10条干肉作为见面礼，就可以成为弟子。事实表明，他的弟子来自各个诸侯国，有齐、鲁、宋、卫、秦 、晋、陈、蔡、吴、楚等国，分布地区广。弟子的成分复杂，出身于不同的阶级和阶层。2、施行因材施教的前提是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。孔子了解学生最常用的方法有两种。第一，通过谈话。孔子说：“不知言，无以知人也。”他有目的地找学生谈话，有个别谈话，也有聚众而谈。第二，个别观察。他通过多方面观察学生的言行举止，由表及里地洞察学生的精神世界：要“听其言而观其行”，单凭公开场合的表现作判断还有片面性，就要 “退而省其私”；只凭一时的行为作判断还不够，还要“视其所以，观其所由，察其所安” ，就是要注意学生的所作所为，观看他所走的道路，考察他的感情倾向，这就可以把一个人的思想面貌了解透彻了。3、启发诱导，循序渐进：孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”愤与悱是内在心理状态在外部容色言辞上的表现。就是说，在教学事必先让学生认真思考，已经思考相当时间但还想不通，然后可以去启发他。4、学而不厌。教师要尽自己的社会职责，应重视自身的学习修养，掌握广博的知识，具有高尚的品德，这是教人的前提条件。5、教学相长。孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传授，而是可以教学相 长的。他在教学活动中为学生答疑解惑，经常共同进行学问切磋。不但教育了学生，也提高自己。
四、解题：
学生看注释后，说出四人的姓、名、字，解释“侍坐”。 五、文言知识点 （一）通假字
1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏
2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月 3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词
（二）古今异义 1、如会同，端章甫
古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子 今：跟有关方面会合起来（办事） 2、加之以师旅 古：泛指侵略的军队 今：军队编制单位之一 （三）活用现象
1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽 2、风乎舞雩：风，名作动，吹风 3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后
4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事 5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名 6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。 （注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。）
（四）句式
1、以吾一日长乎尔 状语后置 2、毋吾以也 宾语前置
3、不吾知也 宾语前置 即：“不知吾也” 4、如或知尔，则何以哉 宾语前置 5、摄乎大国之间 状语后置
6、加之以师旅，因之以饥馑 状语后置 7、异乎三子者之撰 状语后置
8、浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归 状语后置 9、夫三子者之言何如 宾语前置
10、为国以礼 状语后置 （五）重点实词
1、居则曰：居，闲居，平时在家 2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近 3、加之以师旅：加，加到……上 4、比及三年：比及，到 5、且知方也：方，道，是非准则 6、舍瑟而作：舍，放下；作，起
7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能 8、何伤乎亦各言其志也：何伤，何妨 9、咏而归：咏，唱歌 10、吾与点也：与，赞成 11、为国以礼，其言不让：让，谦让 （六）重点虚词 1、以
（1）以吾一日长乎尔：介词，因为 （2）毋吾以也：动词，认为 （3）则何以哉：动词，做 （4）加之以师旅：介词，用 2、如
（1）如或知尔：假如
（2）方六七十，如五六十：或者 （3）如其礼乐：至于
3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过 4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词 5、而
子路曾皙冉有公西华侍坐-教案和知识点总结
