子路曾皙冉有公西华侍坐
教学目标:
1、了解孔子和《论语》。 2、 积累文言词汇和句式知识。 3、学习本文清晰的结构层次。
4、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。
5、品析人物象,从而,树立正确人生观,理解孔子“礼乐治国”的政治
思想和高超的教育艺术。 教学重点:
1、积累文言词汇和句式知识(以、尔、乎、方、如、夫、则、而、作、
撰、 伤、与、让等)。
2、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。
3、品析人物象,从而,树立正确人生观,理解孔子“礼乐治国”的政治
思想和高超的教育艺术。 教学难点:
1、 孔子为何“哂由”“与点”
2、 孔子评判学生的标准,要联系孔子的政治思想。 教学过程
一、导入新课:
北宋开国宰相赵普说过一句名言,“半部《论语》治天下” ,我们在初中时学过《论语十则》,今天我们一起来学习《论语》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
二、《论语》有关知识:
《论语》是一部语录体的散文集,是记录孔子及其弟子言行的书,由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。孔子及其弟子的这些谈话,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是儒家思想的重要著作。(宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。)
三、孔子简介:
有道是,“天不生仲尼,万古如长夜”。他,一个老人,让我们高山仰 止,景行行止。1998年,全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。那么孔子究竟是怎样一个人
孔子,名丘,字仲尼(公元前551-479年),鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。被尊称为“圣人”, 其思想核心是“仁”,它是一切理论的中心,所有关于“礼”、“乐”的规范,都不过是手段,是为实现“仁”而服务的。
“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政。孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。 孔子说“克己复礼为仁”,就是说要克制自己,使自己的言行符合“礼”的要求。孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了“正名”的主张,就是校正等级秩序,达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。“仁”,政治上主张“以礼治国”。为了实现这一政治主张,孔子曾在鲁国做官后周游许多诸侯国,目的是推行自己的政治思想,但未被采纳。晚年创办私学,致力教育工作,相传有“弟子三千,七十二人贤士”。 孔子的教育思想有:有教无类、因材施教、循序渐进、温故而知新、诲人不倦、教学相长等。1、孔子教育的对象比较广泛,提倡“有教无类”,春秋以前是贵族之学,有资格接受教育的是王公贵族的胄子。孔子在招收学生时表示:“自行束修以上,吾
未尝诲焉。”只要本人愿意学习,主动奉送10条干肉作为见面礼,就可以成为弟子。事实表明,他的弟子来自各个诸侯国,有齐、鲁、宋、卫、秦 、晋、陈、蔡、吴、楚等国,分布地区广。弟子的成分复杂,出身于不同的阶级和阶层。2、施行因材施教的前提是承认学生间的个别差异,并了解学生的特点。孔子了解学生最常用的方法有两种。第一,通过谈话。孔子说:“不知言,无以知人也。”他有目的地找学生谈话,有个别谈话,也有聚众而谈。第二,个别观察。他通过多方面观察学生的言行举止,由表及里地洞察学生的精神世界:要“听其言而观其行”,单凭公开场合的表现作判断还有片面性,就要 “退而省其私”;只凭一时的行为作判断还不够,还要“视其所以,观其所由,察其所安” ,就是要注意学生的所作所为,观看他所走的道路,考察他的感情倾向,这就可以把一个人的思想面貌了解透彻了。3、启发诱导,循序渐进:孔子说:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”愤与悱是内在心理状态在外部容色言辞上的表现。就是说,在教学事必先让学生认真思考,已经思考相当时间但还想不通,然后可以去启发他。4、学而不厌。教师要尽自己的社会职责,应重视自身的学习修养,掌握广博的知识,具有高尚的品德,这是教人的前提条件。5、教学相长。孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传授,而是可以教学相 长的。他在教学活动中为学生答疑解惑,经常共同进行学问切磋。不但教育了学生,也提高自己。
四、解题:
学生看注释后,说出四人的姓、名、字,解释“侍坐”。 五、文言知识点 (一)通假字
1、鼓瑟希,铿尔:希,通“稀”,稀疏
2、莫春者,春服既成:莫,通“暮”,暮春,阴历三月 3、唯求则非邦也与:与,通“欤”,语气词
(二)古今异义 1、如会同,端章甫
古:诸侯相见、诸侯共同朝见天子 今:跟有关方面会合起来(办事) 2、加之以师旅 古:泛指侵略的军队 今:军队编制单位之一 (三)活用现象
1、端章甫:端,名作动,穿礼服;章甫,名作动,戴礼帽 2、风乎舞雩:风,名作动,吹风 3、三子者出,曾晳后:后,名作动,落后
4、赤也为之小,孰能为之大:小、大,形作名,小事、大事 5、由也为之,比及三年,可使有勇:勇,形作名 6、异乎三子者之撰:撰,动作名,才能,指为政的才能。 (注:鼓瑟希,铿尔:鼓,在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思,所以不算活用。)
(四)句式
1、以吾一日长乎尔 状语后置 2、毋吾以也 宾语前置
3、不吾知也 宾语前置 即:“不知吾也” 4、如或知尔,则何以哉 宾语前置 5、摄乎大国之间 状语后置
6、加之以师旅,因之以饥馑 状语后置 7、异乎三子者之撰 状语后置
8、浴乎沂,风乎舞雩 ,咏而归 状语后置 9、夫三子者之言何如 宾语前置
10、为国以礼 状语后置 (五)重点实词
1、居则曰:居,闲居,平时在家 2、摄乎大国之间:摄,夹、迫近 3、加之以师旅:加,加到……上 4、比及三年:比及,到 5、且知方也:方,道,是非准则 6、舍瑟而作:舍,放下;作,起
7、异乎三子者之撰:撰,才能,指为政的才能 8、何伤乎亦各言其志也:何伤,何妨 9、咏而归:咏,唱歌 10、吾与点也:与,赞成 11、为国以礼,其言不让:让,谦让 (六)重点虚词 1、以
(1)以吾一日长乎尔:介词,因为 (2)毋吾以也:动词,认为 (3)则何以哉:动词,做 (4)加之以师旅:介词,用 2、如
(1)如或知尔:假如
(2)方六七十,如五六十:或者 (3)如其礼乐:至于
3、亦各言其志也已矣:亦,不过是,只不过 4、唯求则非邦也与:唯,句首语气词 5、而
子路曾皙冉有公西华侍坐-教案和知识点总结
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