第8课 百家争鸣
一、老子（重点）
1. 地位：老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。老子姓李名耳，做过周朝的史官，管理王室的藏书。
2. 思想：老子认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题。老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。他的学说集中在《道德经》一书。这部书成为道家的经典。
老子像 湖南长沙马王堆汉墓出土帛
书《老子》
二、孔子和儒家学说（重点）
1. 生平：孔子是春秋后期鲁国人。年轻时做过小吏，后收徒办学，成为知名学者。中年后周游列国，宣扬自己的政治主张，但不为各国采纳。晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。
1
2. 思想
“仁”的思想
孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
“礼”的思想
孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。
孔子像 《论语》书影
材料研读
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
你认为孔子倡导的“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
（孔子提出的“为政以德”的德治思想是对现实政治深刻反思的结果，是适应社会发展潮流而设计出来的一项治国方案。后经孟子、荀子的系统发挥，《大学》《中庸》的理论升华，形成了一套严密、完整、系统的治国方略，成为中国传统
2
政治文化中极为重要的组成部分；在中国政治思想发展史中具有重要的意义和不朽的价值，因而受到历代政治思想家的高度重视，对稳定中国古代社会的政治秩序起到了十分重要的作用。在当今社会，古代德治主义思想虽不能直接作为治国之道，但其思想精髓及合理内核仍具有显著的价值意义，并为当今实施以德治国方略提供了必要的思想资源。如今我们既讲以德治国，也讲依法治国，法治德政都是手段，两者相得益彰，互为补充。） 3. 成就
教育：孔子不仅是大思想家，还是大教育家。他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，促进了教育在民间的发展。他在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
文化：孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
4. 地位：孔子是儒家学派的创始人，他的思想由弟子整理成《论语》一书。孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响。他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
三、百家争鸣
1. 背景：战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。其中，墨家、儒家、道家、法家等学派影响最大。 2. 代表（重点）
3
①墨家：墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。
墨子像
②儒家：儒家是战国时期有很大影响的一个学派，主要代表人物是孟子。他主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，并反对一切非正义的战争。儒家的另一个代表人物荀子，主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
材料研读
孟子像
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》
你认为孟子的这段话体现了什么精神？ （体现了中华民族自强不息的精神。）
4
③道家：战国时期道家的代表人物是庄子，他发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心。庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。
④法家：战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
《韩非子》书影
3. “百家争鸣”
战国时，各家学派代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。
4. 影响：（难点）百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
问题思考
为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？
（“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代的基
5
(名师整理)历史七年级上册 第二单元 第8课《 百家争鸣》省优质课获奖教案
