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第8章 宋代的俗文学及志怪、传奇的俗化
8.1 复习笔记
宋代俗文学的发展也是中国文学史上极其重要的现象。这种发展以杂剧和“说话”在唐五代基础上的演进为具体内容。这二者均与市民阶层的逐步壮大相关联。在“说话”的影响下，还出现了志怪、传奇的俗化。
一、杂剧 （一）宋杂剧概况
杂剧的产生至迟在唐代后期。但唐杂剧的情况已一无所知。宋杂剧也无剧本传留下来，但从有关记载，可以知道如下三点：
1．宋杂剧有两种类型 （1）嘲讽性的滑稽戏
宋洪迈《夷坚志》支乙卷四：“俳优侏儒固技之下且贱者，然亦能因戏语而箴讽时政，有合于古矇诵工谏之义，世目为杂剧者是已。”“参军”“为脚色之主”“其与之相对者，谓之苍鹘”。洪迈此处所说的“杂剧”是唐代参军戏的继续，“副者”实即“苍鹘”。
（2）歌舞剧
周密《武林旧事》卷十载有宋“官本杂剧段数”名目二百八十本。这些名目大部分都标明其演唱时的曲调。
歌舞剧无论在内容或形式上都与嘲讽性的滑稽戏有相当大的不同。但二者之被通称为杂
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www.100xuexi.com 圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 剧却也有历史渊源：唐五代时的参军戏本有滑稽戏和以歌唱为主的两类，宋代将这两类统名为“杂剧”，并不悖于以前的传统。
2．宋杂剧的特点
宋杂剧的两种类型均以打诨为主。但在其发展过程中，嘲讽性的滑稽戏逐渐衰亡，歌舞剧则日渐兴盛。
3．脚色
宋杂剧上演的脚色是“末泥为长，每一场四人或五人”，具体分工为“末泥色主张，引戏色分付，副净色发乔，副末色打诨；或添一人，名曰装孤”。但这是就基本脚色而言，此外还可增加若干，如次净、次末、装外等。
（二）宋杂剧的发展
宋杂剧被金所继承，不过金代称之为“院本”。《南村辍耕录》载有院本名目六百八十九种。金元杂剧大概就是以金院本为中介而在体制上吸收宋杂剧的特色的。至于元杂剧自己的体制，则既有源自宋杂剧的一面，也有新的发展，其中还吸收了诸宫调的许多长处。
二、说话
（一）“说话”“说话人”和“话本”
“说话”就是讲故事，但常引述诗词和骈文，因而当与吟诵相配合；从事这项民间艺术的人被称为“说话人”；讲说故事的底本称为“话本”，本只供说话人使用，后也作为印刷品供一般读者阅读，但后者与前者在形态上当已有所不同。
（二）宋代“说话”概述
1．“说话”在唐代就已经有了，但其具体情况现已不甚清楚。到了宋代，据《东京梦华录》等的记载，“说话”成为两宋市民所喜爱的民间艺术之一，甚为发达。
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www.100xuexi.com 圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 2．“说话”四家是小说、说经（包括说参请）、讲史、合生。
3．宋代的“说话”虽然主要在供市民欢乐的“瓦舍”演述，属于市民文学一类，但却深受志怪、传奇的影响。
4．“说话”在宋代很繁荣，但现在所见的话本至早为元刊，而且《醉翁谈录》虽然列载了大批话本名目，但很难判断其是宋话本还是元话本了。
5．有了宋代“说话”的繁荣，在元代才出现了《三国志通俗演义》和《水浒传》那样的小说。所以，“说话”是中国文学史上的一个十分重要的现象。
三、志怪、传奇的俗化
宋代的志怪、传奇经历了一个俗化过程，这种俗化的过程是从北宋开始的。 （一）俗化的表现
1．从形式上来说，主要在于文字渐趋通俗，描写趋于细腻；
2．从题材来说，则是与封建道德相违异的男女情爱故事的日益增多，市民阶层的人物和生活进入作品的逐渐增加。
（二）代表作品
1．写隋炀帝故事的四篇作品
这四篇作品为《大业拾遗记》《隋炀帝海山记》《炀帝开河记》《隋炀帝迷楼记》，文字均较浅显通俗。
2．北宋末至南宋前期的作品 （1）代表作品
收录于洪迈的《夷坚志》、李献民的《云斋广录》和王明清的《摭青杂说》中的若干作品，比较有代表性的是洪迈笔下的《王朝议》《满少卿》《李将仕》《临安武将》《吴约知县》
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www.100xuexi.com 圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 《丰乐楼》《刘元八郎》《西湖女子》《张客奇遇》等，李献民笔下的《西蜀奇遇》《钱塘异梦》，王明清写范希周夫妇与单符郎夫妇的两篇。
（2）主要特色
①在语言上的浅显通俗都较明显； ②写人物的行为与对话都较细腻；
③均以追求趣味为主，离开了劝善惩恶之类的道德目的，有些更显然与封建道德相违戾； ④作品中的不少人物都是市民。 3．南宋后期的作品
（1）《红绡密约张生负李氏娘》
此篇讲述的是张生遇到一个美丽女子李氏，相约私奔，但后来又负心另娶。最后经官府审判，仍以李氏为正室，以后娶的为偏室。作品中对张生与李氏的私奔是采取肯定态度的。
（2）《张浩——花下与李氏结婚》
此故事在南宋前期还只是一个一般的私情故事，到南宋后期或更晚才发展成为一个完整的争取婚姻自由的故事。作品中的女主人公不顾男女双方家长的反对，最后竟向官府告状，而成就了原无父母之命、媒妁之言的婚姻。作品虽写得较为粗糙，认为官府会支持男女的自主婚姻更是幼稚的设想，但女主人公的勇敢大胆是与元杂剧《墙头马上》的李千金之类的人物相通的。
8.2 典型题（含考研真题）详解
一、填空题
1．宋元“说话”的“四家”是小说、说经、______、______。[首都师范大学2011年
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www.100xuexi.com 研]
圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 【答案】讲史；合声（生）
【解析】“说话四家”是指小说、说经、讲史、合声（生）。小说家是“说话四家”中艺术技巧最成熟、最兴盛的一家，小说家的话本通常称为“小说”，都是讲说短篇故事，一次或数次讲完。讲史家的话本通常称为平话，讲史以讲说前代史书文传、朝代更迭、历史战争为主，题材广泛，一般篇幅较长。说经主要讲说佛教经典和人物故事，也包括民间关于参禅悟道的题材。合声（生）以讲说当世故事为主，篇幅较短，一般一篇只讲说一个故事。
2．宋元小说话本文本大体由“入话”、______、“结尾”几个部分构成。[北京师范大学2013年研]
【答案】“正话”
【解析】宋元小说话本有一定的体制。其文本大体由入话（头回）、正话、结尾几个部分构成。入话是小说话本的开端部分。正话是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。正话之后，往往以一首诗总结故事主题，作为结尾。
二、名词解释
话本小说[首都师范大学2012年研]
答：话本小说是中国古典小说的一种，流行于宋元时期，又称宋元话本。当时，随着商品经济的繁荣，城市人口的剧增，通俗的民间文学在宋代也得到了空前的发展，话本小说是宋代民间文学的代表。在宋代城市的大众娱乐场所——瓦肆中，有一种以讲故事、说笑话为主的活动，即“说话”。“说话”分为四家，即“小说”、讲史、说经、合声（生）。四家中小说、讲史最为重要，影响也最大。话本就是说话人说话的底本，它主要包括讲史和“小说”
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章培恒《中国文学史新著》复习笔记和典型题(含考研真题)详解(宋代的俗文学及志怪、传奇的俗化)
