滁州学院本科毕业设计（论文）原创性声明
本人郑重声明：所呈交的设计（论文）是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。
作者签名： 2011年5月9日
目 录
摘要 ................................................................................ 1 Abstract ............................................................................. 1 一、突发性事件对于人文精神的规范和约束 .............................................. 2
（一）新闻传播视角中的人文精神 .................................................. 2 （二）突发性事件对议程设置功能的重置 ............................................ 3 二、突发性事件报道中人文精神缺失的表现、危害及其原因探析 ............................ 4
（一）突发性事件报道中人文精神失范的主要表现 .................................... 4
1.报道倾向的庸俗化 .......................................................... 4 2.报道内容的非真实性 ........................................................ 4 3.报道对象的不合时宜性 ...................................................... 5 （二）突发性事件报道中人文精神缺失引发的危害 .................................... 5
1.大众心理不必要的恐慌和忧虑 ................................................ 5 2.大众对传媒的不信任感增强 .................................................. 6 3.恶化突发事态的良性化转变 .................................................. 6 4.大众审美心理的异化 ........................................................ 6 （三）突发性事件报道中人文精神缺失的原因 ........................................ 7
1.新闻工作者缺乏良好的人文修养 .............................................. 7 2.媒体对商业性收益的盲目追求 ................................................ 7 3.新闻工作者缺乏应有的工作作风 .............................................. 7 4.没有形成整体上的有力的监督体系 ............................................ 8
三、突发性事件报道语境下的人文精神的重构 ............................................ 8
（一）确立以人为本的新闻报道理念 ................................................ 8 （二）倡导媒介的自律和新闻专业主义 .............................................. 8 （三）受众的监督和公共政策的约束 ................................................ 9 注释 ................................................................................ 9 参考文献 ........................................................................... 10 致谢 ............................................................................... 11
突发性事件报道中人文精神的缺失与重构
摘要：无论是在广度抑或是在深度上，突发性事件对社会生活的影响都是显而易见的。随着我国经
济社会的不断发展，人文精神作为一种主流价值观逐渐地被提到各级媒体报道的议事日程中来；然而，媒体在处理突发性事件的实际操作过程中对人文精神的把握并不尽人意，对社会和个体造成负面的不良影响。突发性事件报道中人文精神的缺失主要有以下三个方面的表现：庸俗化的报道倾向、非真实性的报道内容、不合时宜性的报道对象。问题产生的原因存在于媒体运营、新闻工作者职业操守以及受众这几个方面。破解之道在于重点把握好以下几点：确立以人为本的报道理念、倡导媒介自律和新闻专业主义、健全受众的监督以及公共政策约束体系。
关键词：突发性事件报道；人文精神；缺失；重构
中图分类号：G212
On the Lack and the Reconstruction of Humanism in the Reports of
Sudden Events
Abstract:Both in breadth and depth, the impact of sudden events on social life is obvious. As China's
economic and social development, humanism as a mainstream values is progressively mentioned in media reports at all levels on the agenda of the media; however, in the process of dealing with sudden events ,the media is not perfect to grasp the humanism , and have a negative effect on the social and the individual. The lack of the humanism in the reports of sudden events are following in the three aspects: the spread of vulgar tendency, the non-authenticity of the content, and the inappropriate reports of the object. The causes of problem lies in the professional conduct of journalists and the running of medias, as well as the audience.The solution focus on the following points: the establishment of a people-oriented concept reports, advocate self-regulation and news professionalism, and improve the supervision of the audience as well as the bound system of public policy.
Key words:The reports of Sudden events ;humanism ;lack ; reconstruction
媒体作为公众的发声器和大众利益的有力捍卫者，肩负着不可推卸的社会责任。在突发性事件的报道中，媒体理应手持神圣的道义剑柄，努力凸显和标榜人的价值、人的意义，进而整合社会，最大限度地减少突发性事件造成的负面影响。对人文精神的秉持是媒体义不容辞的职责。研究和总结媒体在突发性事件报道中人文精神的缺失，无论是对于媒体报道思想的重构，还是对于提升媒体的报道水准、提高媒体的公信力以及挖掘媒体在突发性事件报道中积极意义的发挥，无疑都有着重大而现实的意义。
一、突发性事件对于人文精神的规范和约束
（一）新闻传播视角中的人文精神
人文精神一词最早源自于西方，它是指以人为核心，对于人的本性、平等、自由及精神追求的尊重。人文精神是一种普遍的人类自我关怀。“人文精神是全面发展的人的最根本、最主要的标志。个人全面发展是一个历史的、动态的概念，是理想和现实的统一。”与此相近的词是“人文主义”（Humanism）。人文主义主要针对前现代的宗教、伦理、政治对于个体的压抑，推崇个性张扬，强调感官、此岸、现实、工具的重要性，主张从宗教神灵的彼岸王国，回归到世俗的感官的物质生活，并认为前者是虚幻的，后者是现实的，才是人本身。人文主义是西方社会走出中世纪，迈向现代社会的起点。
人文主义和人文精神都是对于某种外在于人的、异化力量的否定，强调“回归到人自身”，但两者的指向却有很大的差异。人文精神针对的是现代进程中的西方中心主义、物质消费主义、技术工具主义，强调人文文化，自我实现和内心关怀，主张人的主体创造作用以及民族自尊、自决。
西方学者认为，现代工业与资本改变了人们的物质生活方式，尤其是现代科技的运用，给许多人过于饱和的感官欲望满足。可是物极必反，人们开始囿于现成知识、常规逻辑、传媒语言、官僚体制与技术规范里，目光越来越短浅，人情越来越淡薄，竞争越来越冷酷，而人对现实的依赖、顺从以及惰性却在增加，想象力、创造力在减退，主体性在丧失，信仰、理想、道德、情操等构成人的灵魂并且规定人生的意义的品质瓦解了。这就是人文精神的失落，是手段与目的的颠倒。
没有抽象的“人本身”，感官、肉体是人的，灵魂、精神更是人的。哲学、宗教、文学、艺术、政治、法律、经济等都是人的事务的体现，无论其中哪一方面受到了膨胀，都会压抑了人的全面发展。人文主义与人文精神对立中有统一：前者从天国回到人本身，后者从世俗回到人本身。
在中国传统文化当中, “人文”最早出自《周易》贲彖辞：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。关乎天文，以察时变。关乎人文，以化成天下。”王弼注中提到，“文”是源于天道运行的产物。王夫之在其所训之义中认为，“人文”的原型即“礼”。可见，人文的初始含义是同天文对应而出的。其本意乃是以天道信仰为背景的礼仪教化，重心所在并非“人”，而是礼仪之“文”。
从新闻传播角度来审视人文精神，它要求媒体在新闻传播过程中，不但要确保新闻信息的真实性，而且还要尊重人的生命、价值和尊严，对人的追求和关切持一种审慎的心态。这一思想的确立源于20世纪40年代美国一批学者对社会责任伦的倡导。在由这批学者组成的报刊自由委员会出版
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的总报告“A Free and Responsible Press”当中，正式提出了报刊要对全社会负责的理念。该理论认为，大众传播媒介必须承担起教育和宣传的职责。他们大声疾呼：“我们承认，大众传播机构是一种教育工具，可能是最有力的教育工具；并且它们必须承担教育者的责任，陈述和澄清为之奋斗的理想。”
著名新闻学者、复旦大学新闻学院教授李良荣指出，新闻媒介对现代社会的影响力是巨大的，其重要一个功用便是：“进行宣传，整合社会”。即它要肩负起惩恶扬善、扶正祛邪，维护主流的价值系统，保证正常的社会秩序。然而，实际的情况却是，媒介在传递信息、沟通社会的过程中，容易扩张价值观念和行为模式的一体化。随着商业模式对大众传媒的渗透日益加深，对受众眼球争夺的进一步白热化，传媒生态环境遭到了破坏，人们的价值观念在分崩离析中发生了某种颠倒，甚至是错位。新闻报道中人文精神的缺失让我们生活的社会充满了迷乱、病态的因子，因此，新闻报道中的人文精神亟需重构。
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（二）突发性事件对议程设置功能的重置
对于新闻的定义，目前，学术界各执一词，尚未有一个统一的说法。一般而言，我们采纳陆定一先生对新闻含义的认识，即新闻是新近发生事实的报道。突发性事件的报道作为新闻报道的一个重要内容，它是指对那些出乎人们意料而又突然爆发的事件的报道。由于突发性事件无论是在广度上抑或是在深度上都会对人类社会的生活、工作和生产产生影响，这类新闻常常是新闻媒介的主角。我国学者孙世恺认为，突发性事件从本质上讲大致可以分为三类：一类是自然界发生的；一类是人为造成的；再有一类是既不是自然界发生的，也不是人为造成的，而是另有根源。
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大多数突发性事件，不论是人为造成的，还是自然发生的；无论其性质是良性的，还是破坏性的，往往都会成为人们关注的焦点和热点。相应地，媒体的报道也就会成为人们争相关注的领域。其采用怎样的方式报道，水平如何，在相当程度上决定着公众对该事件及相关事物的认知和评判，甚至关乎社会的稳定。因而媒体在报道突发性事件时肩负的责任之重大，可想而知。
事实上，由于突发性事件的不可预测性和发生时间的随机性，再加上突发性事件在时间上的持续性也比其它类型的报道要弱，记者常常来不及作相关准备便直奔“战场”，这无形中又增加了报道的难度。如何在如此高的强度和难度下，尽可能的凸显出人文精神，这在很大程度上考量着新闻工作者的综合素质。
大众传播学认为，媒介在客观上起着维护社会既有秩序的功能。要做好突发性事件的报道，除了要求良好的政治素质作为保障外，快捷、审慎的判断同样不可缺少，这其中包括对报道内容的取舍和把握。突发性事件由于其突发性的特点，在报道时如若对相关信息处理不好，很容易引起公众不必要的恐慌和社会秩序的混乱。这就要求媒体需要对信息的传播进行一定程度的调控，甚至在某种情况下引导舆论走向，必要时创造舆论。
突发性事件发生时，公众由于惶恐和慌乱，在信息吸收选择上有很大的盲从性和不科学性。此种情状下，急需媒体澄清信息、安定民心，快捷、真实的新闻报道就显得越发重要。因而媒体的“议程设置功能”就变得引人注目起来。所谓议程设置是指新闻媒介选择并突出报道某些内容，从而使
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