得者，狱具，胄以法当流。帝曰：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信，卿卖狱．耶？”胄曰：“陛下登杀之，非臣所及。既属臣，敢亏法乎？”帝曰：“卿自守法，而使．我失信，奈何？”胄曰：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，．既知不可而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感悟，从其言。迁尚书左丞。矜其贫，特诏赐钱十万。（节录《新唐书·戴胄传》） ．．[注]①干局：才干气度。②簿最：公文簿册的总括提要。③刑：通“型”，典范、规范、规定。④取调：指被选荐者获取委任。
23.对下面词语中加点词的解释，不正确的一项是
A. 校尉与无忌罪均 均：相同 ．
B. 校尉缘无忌以致罪，法当轻 当：判罪 ．C. 陛下登杀之 登：立即 ．D. 矜其贫 矜：怜悯，同情 ．24.下面各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是 A. 帝大感悟，从其言 以乱易整，不武。吾其还也 ．．
B. 朕诏不首者死，而今当流 青，取之于蓝，而青于蓝 ．．C. 大理，人命所系 盖余所至，比好游者尚不能十一 ．．D. 陛下以一朝忿将杀之 何可废也？以羊易之 ．．
25．以下叙述中符合原文意思的一项是
Ａ．戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当，
所以固请太守复议。
Ｂ．戴胄引“虽误皆死”的法律，劝太宗不该姑息长孙无忌的罪行而是重罪轻罚，更
不能因地位高低而使同罪异罚。 Ｃ．对“诈得者”，太宗诏“不首者死”，但戴胄仍“以法当流”，因而触怒太宗；面对
太宗的责难，他据理力争，终使太宗“感悟”。
Ｄ．戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于法无据，而圣旨“不首，罪
当死”是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。
26．下面是对原文中心意思的概括，正确的一项是
Ａ．文章通过记叙戴胄两次驳奏，赞扬戴胄依法办案的精神和他所坚持的人君也不能
以言代法的思想。
Ｂ．文章通过记叙戴胄两次驳奏，赞扬戴胄依法办案的精神和他的在法律面前人人平
等的民主思想。
Ｃ．文章通过记叙唐太宗两次采纳戴胄意见的事例，表现了唐太宗从善如流和宽宏大
量的明君风范。
Ｄ．文章通过记叙唐太宗两次采纳戴胄意见的事例，歌颂了唐太宗勇于纳谏、屈己重
法的美德。
第二部分 非选择题（共72分）
四（12分）
27．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1） 若罚无忌，杀校尉，不可谓刑
译文： （2） 既属臣，敢亏法乎？
译文： 28． 默写（任选三题）。（6分）
（1）今宵酒醒何处？ 。（柳永《雨霖铃》）
（2）君不见黄河之水天上来， 。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）
（3）身无彩凤双飞翼， 。(李商隐《无题》)
（4）墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪， 。 (王安石《梅花》)
五、作文（60分）
一个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。” 一个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。” 一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠知识。” 一个经历过几十年探索的哲人说：“人的尊严靠思想。” 看来，不同经历的人，对“尊严”有着各自不同的理解。你是如何理解“尊严”的，请以“尊严”为话题写一篇文章，可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。
要求：① 立意自定。
② 文体自选。 ③ 题目自拟。
④ 不少于700字。
职高高三语文试题答案
一、语文基础知识（30分）
1、 B 2、C 3、A 4、B 5、C 6、 B 7、 D 8、B 9、B 10、B 11、 A 12、B 13、 D 14、A 15、B 16、A 17、B 18、C 19、A 20、D
21、D 22、A 23．Ｂ（当：应当，应该）24.C（A.其：代词，他的/语气副词，还是 B.而：人称代词，你/连词，却， C.所：助词，同后面动词组成“所”字结构，构成名词性短语“所……的” D.以，介词，由于/介词，用）25.C（A.戴胄是反驳封德彝的判决，非犯颜直谏，亦无固请太宗复议。B.太宗曰：“朕安得阿亲戚！”表明太宗无姑息无忌情案。D.非“于法无据”，而是“不可谓刑”。）26.A（B.“民主思想”——拔高了人物，且概括不全。C、D弄错了原文的重心。） 27.(1)如果只是处罚长孙无忌，却处死监门校尉，（这样判决）不能说是符合法律规定。(2)既然已经交给我处理，我敢破坏法律吗？属，通“嘱”，托付，请托。亏：毁坏。
职高高三语文试题(附答案)
