马克思主义与社会科学方法论 课程论文 题 目 马克思主义社会公平理论与当前中国 社会的公平问题 姓 名 婷婷 学 号 院、 系 专 业 物理与电子信息学院 学科教学（物理）
马克思主义社会公平理论与当前中国社会的公平问题
摘要：马克思主义经典作家们认为，任何社会公平是具体的、相对的和历史的； 无产阶级公平观的本质容是消灭阶级，实现“各尽所能、按需分配”；社会主义 社会的公平不是平均主义，它是平等与不平等的统一。以此理论来理解和审视当前 中国社会的公平问题，并试图寻求解决的途径与措施。
关键词：马克思主义社会公平理论; 公平; 问题
1 引言 公平问题是当代中国社会的显著问题，也是构建和谐社会的重要容。马克思 主义作为关于无产阶级和广大劳动人民命运解放和生存发展的科学性与价值性相统 一的学说，对社会公平理论作出了大量、深刻的论述。这对指导当代中国社会正确 解决公平问题，无疑具有重要意义。
2 马克思主义的社会公平理论
社会公平理论是马克思主义理论体系的重要组成部分。实现社会公平是马克思 主义者不懈奋斗的目标。马克思主义经典作家们以唯物史观为基石全面阐述了自己 的社会公平思想。
第一，社会公平是具体的、历史的、相对的，没有永恒和绝对的公平。 马克思主义经典作家认为，公平是具体的、历史的，而不是永恒不变的；任何 公平都是一定社会关系的表现，归根到底都是一定经济关系的表现。不同的经济结 构、不同的经济发展水平所决定、贯彻的公平容也是极不相同的。恩格斯指出： “平等的观念，无论以资产阶级的形式出现，还是以无产阶级的形式出现，本身都 是一种历史的产物，这一观念的形成，需要一定的历史关系，而这种历史关系本身 又以长期的以往的历史为前提。所以这样的平等观念什么都是，就不是永恒的真理。 ”[1]他还说，公平“始终只是现存经济关系的或者反映其保守方面，或者反映其革 命方面的观念化、神圣化的表现。希腊人和罗马人的公平观认为奴隶制度是公平的； 1789 年资产者的公平观要求废除封建制度，因为据说它不公平。在普鲁士的容克 看来，甚至可怜的专区法也是破坏永恒公平的。所以关于永恒公平的观念不仅因时 因地而变，甚至也因人而异”[2]。
社会公平也是相对的，没有绝对的公平。恩格斯指出：“在国和国、省和省、 甚至地方和地方之间总会有生活条件方面的某种不平等存在，这种不平等可以减少到最低限度，但是永远不可能完全消除。阿尔卑斯山的居民和平原上的居民的生活 条件总是不同的。”[3]他曾严厉地批评米尔伯格在公平问题上的历史唯心主义观点， 但是他认为米尔柏格所说的对于公平“一个人有一个理解”这句话是“正确”的[2]。
第二，无产阶级公平观的本质容是消灭阶级，实现“各尽所能、按需分配”。
马克思明确指出，无产阶级公平的容不是各阶级的公平，而是消灭阶级。恩 格斯也同样认为：“无产阶级公平要求的实际容都是消灭阶级的要求，任何超出 这个围的公平要求，都必然要流于谎谬。”[1]马克思、恩格斯把“消灭阶级”表 述为无产阶级的公平思想。事实上如果把公平正确地理解为消灭阶级，那么无产阶 级争取公平的斗争以及公平的口号就具有伟大的意义。由于无产阶级的本性和历史 使命，一旦社会全体成员在占有生产资料方面的公平实现以后，在人类面前就必然 会产生一个问题：要更进一步，从形式上公平转到事实上的公平，即实现‘各尽所 能，按需分配’的原则。无产阶级所具有的阶级特性和品格，决定了这个阶级的历 史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级，实现共产主义。
第三，社会主义社会的公平不是平均主义，它是平等与不平等的统一，真正的 平等只能到共产主义才能实现。
社会主义社会的平等主要是指在人们生产资料共同占有上的平等和前面提到的 消灭阶级。列宁指出：“社会主义者说平等，一向是指社会的平等、社会地位的平 等，决不是指每个人的体力和智力的平等。”“社会党人所理解的平等，在政 治方面是指权利平等，在经济方面，我们刚才已经说过，是指消灭阶级。至于规定 人类在力气和才能（肉体的和精神的）上的平等，社会主义者连想也没有想过。” “消灭阶级，这就是说，使全体公民在同整个社会的生产资料的关系上处于同等的 地位，这就是说全体公民都有利用公共的生产资料，公共的土地、公共的工厂等进 行劳动的同等的权利。”
社会主义社会的不平等主要表现在以下几个方面：其一，在个人收入方面仍然 存在着不平等。由于人与人的体力、智力及家庭等条件是不同的，因此，在提供的 劳动相同、从而由社会消费基金中分得的份额相同的条件下，某一个人事实上所得 到的比另一个人多些，也就比另一个人富些。其二，在工农方面仍然存在着不平等。 列宁说：“我们要争取的平等就是消灭阶级。因此也要消灭工农之间的阶级差别。 这正是我们的目的。……只要工农之间的阶级差别还存在，我们就不能无所顾忌地 谈论平等。”[3]其三，在地位上仍然存在着不平等。货币是向一切劳动者征收贡赋 的凭据，货币是昨天的剥削的残余，在货币消灭之前，平等始终只能是口头上的。由于社会主义社会还存在着商品经济和货币，存在着事实上的剥削权利，所以，在 地位上还存在着不平等。因此，真正的平等只有到共产主义才能实现。
总之，马克思主义以消灭阶级作为自己公平理论的本质容，体现了其公平思 想的革命性和超越性。他们提出的公平是具体的、历史的、相对的，社会主义社会 的公平不等于平均主义，是平等与不平等的统一等思想又体现了其公平思想的科学 性和合理性。这种革命性和科学性相统一的公平思想使它成为人类有史以来最进步、 最高层次的公平思想。马克思主义的公平理论为我们深刻理解和审视当代中国社会 的公平问题提供了理论根据和方法论原则。
3 当前我国社会存在不公平现象的现状及原因
改革开放三十年，我国社会主义建设取得巨大成就，我国综合国力和国际地位 明显提高，其成就举世瞩目，受到世界的公认。伴随经济的高速发展，我国正经历 着巨大的社会转型和变革，从计划经济到市场经济，从农业化到城市化、工业化。 与此同时，当前我国的经济发展与社会发展之间出现了不协调的情形，同经济发展 相比，社会发展明显滞后。这突出地表现在社会公平公正方面的问题已经成为一个 影响中国社会经济发展全局的大问题。 3.1 当前我国的社会公平问题及其现状
“两会”期间，温家宝总理说：“勿庸讳言，我们现在的社会还存在许多不公 平的现象，收入分配不公、司法不公，这些都应该引起我们的重视。”有学者认为 当前我国社会不公平现象主要表现在两个方面：
首先，贫富差距不断扩大。“联合国报告”曾这样描述我国的贫富差距现状： 中国倾斜的政策使得社会贫富差距加大，中国最富裕的城市发展水平堪比欧洲，但 最贫困的农村地区发展水平却和非洲差不多，这已威胁到中国的发展。的确，当前 我国社会贫富差距的不断拉大已经引发了不少社会问题。“据测算，在我国，标志 收入分配差距的基尼系数早在 2004 年就已超过 0.4725，有的研究结果认为已超过 0.5，已经大大超过了国际上公认的 0.4 的警戒线，成为威胁社会稳定的最大隐患。 ” 我国的贫富差距主要表现在城乡居民的收入差距上。国家统计年鉴和相关的文 献报道，1978 年城乡居民收入比为 2.57：1，后来随着农村家庭联产承包责任制的 推行，这个比例曾一度缩小，但后来随着我国二、三产业的迅速发展，城镇居民收 入增长幅度大大高于农民，2007 年与 2008 年城乡居民的收入之比达到了 3.2：1。 我国居民收入越来越不平衡，这种贫富分化的加剧，使越来越多的人感到社会的不 公平，由
于不公平导致的社会问题也不断增多。其次，一些不公正现象逐渐发展成为潜规则，影响了正常的社会秩序。当前， 我国社会各个领域或多或少地受到潜规则的影响，损害了社会公正。如少数政府官 员被一些利益集团所左右，大搞权钱交易，利益集团以某些好处诱导领导干部的决 策。更为严重的是在维护和实现社会公平与正义的司法领域，也出现了腐败现象， 加剧了社会的不公正。因为司法本来就是维护社会正义的地方，如果司法是公正的， 即使社会上存在着某些不公正的现象，也可通过司法来矫正和补救，使社会公正得 以恢复。如果丧失了司法公正，整个社会就可能无公正可言，当然也就不可能有社 会的和谐。
3.2 社会不公平现象产生的原因
第一，社会经济不发达。大卫·休谟的关于正义起源的理解是很符合现实的， 他认为正义起源于“人类的自私、受到局限的人类的慷慨，以及自然不能为人类的 需求提供充足的财富” ”。求生和满足自己的基本生理需要是人的本能和天性，当 这些基本的生存条件都没有保障时，有的人不得已而做出违背社会公正的事情。所 以在私有制出现以后的一个贫穷的社会里，发生不正义事情的频率要远远高于相对 比较富裕的社会，就像马克思所说的公正只有在物质财富极大丰富的共产主义社会 才能实现一样。所以经济发展是实现社会公正的必要条件。
第二，分配制度缺乏公正性。社会公正问题之所以成为当今社会的焦点话题， 是因为损害正义的往往是上层利益群体，下层人民只能是受害者，下层人民是最渴 望正义的。目前社会上从事不正义行为的人更多的是富人，是有权有势的人，他们 相对于穷人拥有更多的发展机遇，占有更多的社会资源。就拿目前新兴的发展中国 家尤其是南美洲的一些国家来说，它们的经济有了很大的发展，但穷人反而比以前 更多，公平和正义更加缺失，原因在于它们的分配制度出了问题，从而出现了国家 富了，人民穷了的状况。
第三，政策的转变滞后于社会的发展。三十多年坚持不懈的改革开放和市场经 济的推动，使我国的生产力获得了极大的发展，经济实力显著增强，但另一方面也 加剧了贫富的分化。这些差距固然与人们的文化程度、能力及各地的资源条件有关， 与国家政策有一定的关系，我们不能说当时的国家政策有误，因为它是当时特定历 史时期提出的特定决策，但是由于我们没有及时地意识到社会现状的变化，没有及 时地意识到政策在一定时期的特定适用性，没有及时地制定适合变化了的经济社会 的政策，以致造成了现在贫富分化的不良社会后果。
第四，制度设计的不公正或制度设计公正但执行不公正。我国在法律制度的设 计上还存在一些漏洞。如我国宪法规定，“公共财产神圣不可侵犯”，在 2004 年修 宪时，也加上了“公民私有财产不受侵犯”这一条。从理论上讲，财产权应当是平
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