第3课 宋明理学
课程标准 学法·素养 结合课本第一子目和第1、2课所学内容，理清由先秦至宋明儒学的发展脉络，分析宋明理学产生的背景，培养学生的时空观念。 利用史料结合教材(学思之窗、资料回放、历史纵横)，分析比较 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 程朱理学和陆王心学的不同及其各自的内涵，培养史料实证及合理解释历史问题的能力。 利用教材、材料并结合现实，正确认识和评价理学思想，培养学生辩证地认识历史事物的能力。 引导学生结合现实，找出理学在今天的体现，体会传统文化对后世的意义和价值，提升学生对中华民族传统文化的自信。 [学生用书P10]
三教合一____________________________________________
1．背景
(1)汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。
(2)魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播。 2．表现 魏晋南北 朝时期 隋朝 唐朝 程朱理学____________________________________________
1．形成
(1)背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。
(1)儒学吸收佛教、道教的精神，有了新发展 (2)佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化 (3)道教主张“贵儒”又“尊道” 儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一” 统治者奉行三教并行的政策，佛教、道教开始挑战儒学的正统地位 (2)形成：冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。
2．思想主张 代表人物 时代 思想主张 (1)天理是宇宙万物的本原，理先物后 程颢、程颐 北宋 (2)把天理和伦理道德直接联系起来 (3)提出“格物致知”的认识论，把知识、道德和天理联系起来 (1)天理是道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲” 朱熹 南宋 (2)“物”指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的是明道德之善 3.影响 (1)程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 (2)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本、朝鲜形成“朱子学”学派。
陆王心学____________________________________________
1．背景
(1)明中期以后，封建专制统治陷入危机。 (2)王阳明认为只有通过整治人心，才能挽救统治。
(3)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。 2．主张 哲学观 南宋陆九渊 “心”是宇宙万物的本原，“心”即“理” 认为只需反省内心就可得到天理 明朝王阳明 宣扬“心外无物”“心外无理” 提出“致良知”和“知行合一”的学说 认识论 3.影响 (1)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
(2)宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。
【精要点拨】
“三教合一”是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论，也是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但并没有融合成一种思想体系。
【概念阐释】
“格物致知”
“格物致知”是中国古代儒家思想的重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论，源于《礼记·大学》八目所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”。“格物致知”意思是推究事物的原理，从而获得知识。
【特别提醒】
心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分歧，两者最大的差异在于求“理”的方法不同。
【精要点拨】
心学与理学虽然在认识论、方法论、道德观、哲学观等方面有一定差异，但都是宋明理学的突出代表形式，都认为“纲常伦纪，即为天理”，心学是对理学的继承发展，二者本质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求。
【概念阐释】
“三纲五常”
儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的三种等级规范和仁、义、礼、智、信的五种道德标准，后人归纳为“三纲五常”，它有利于巩固君权，维护统治秩序。朱熹认为，道的内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界，将儒学价值化为自己真实的精神支柱，才算得道。
【构图解史】
宋明理学
2019-2020学年人教版历史必修三江苏专用讲义：第3课 宋明理学 Word版含答案
