录》，薛德尼·斯密史也曾说：“电光是天的诙谐。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒．我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默．这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。______。______。______。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增，脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。 所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。我们不要忘掉幽默(Humour)的拉丁文原意是液体；换句话说，好像贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默当为一贯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克，吐温。自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作一个口号，一种标准，正是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。
大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术，就收集骨董，附庸风雅。或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用宗教道德，假充正人君子。幽默被假借，想来不出这两个缘故。
（选自钱钟书《说笑》，见《写在人生边上》，三联书店2002，有删节） 46．下面不符合文意的是 A．笑可以是幽默贫乏的遮盖 B．笑可以是幽默丰富的流露 C．笑必然源自幽默 D．幽默可以产生笑 参考答案：C
47．关于“幽默文学不能提倡”的理由，下面表述不恰当的是 A．不提倡幽默文学才能促进文学发展
B．提倡幽默会导致文人成为卖笑者（小丑），文艺变成“游艺” C．人心是自由流动的，不能把笑变为一个固定的、集体的表情 D．幽默由提倡而产生，一定是矫揉造作的、刻板的 参考答案：A
48．在第三自然段的横线处依次填入语句，下面最恰当的是 ①幽默不能提倡，也是为此
②这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑
③一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不拘的弄成刻板的 A．③①②
B．①③② C．①②③ D．②③① 参考答案：B
49．作者在文中常常借比喻来表达看法。下面不是比喻的句子是 A．自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音。 B．一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。 C．换句话说，好像贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。 D．笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮。 参考答案：A（拟人）
50．根据文意，理解不恰当的是
A．幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业
B．灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式，是可笑的起因 C．幽默之所以被假借，一是由于尊敬，一是出于利用
D．幽默减少人生的“严重性”，决不把他人和自己都看得很重
参考答案：D
2015年GCT在职研究生十月联考语文真题答案解析
