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从《汉书·艺文志》“诗赋略”到《隋书·经籍志》“集部”看文学观念的发展变化
作者：彭妍
来源：《文教资料》2020年第04期
摘; ; 要： 《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》作为两本重要的目录书，实现了从“六分法”到“四分法”的转变，其中《汉志》“诗赋略”到《隋志》“集部”的变化：单设楚辞类，设别集和总集。这些变化的背后反映出了文学观念的变化：提高《楚辞》的文学地位，注重文学的个人创作，扩大了“文”的概念，这些变化促使文学向着独立迈进了一步。 关键词： 《汉志》; ; 诗赋略; ; 《隋志》; ; 集部; ; 文学观念
在我国目录学发展历程中，《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》是相当重要的两本史志目录，不仅对唐前的书目保留起到重要作用，而且完成从“六略”到“经史子集”的编纂体例的转变反映了编纂者对不同书目处理方式和态度。本文选取《汉志》“诗赋略”和《隋志》的“集部”进行比较分析，这两部分分别收录了汉以前和唐以前所见的文学书目，通过对图书编纂类别变化的查考，可以看出两本目录书反映的文学观念的变化。 一、“楚辞”与“赋”分离：“楚辞”的文学地位的确立和提升
《汉志》在对赋作评价时指出《传》曰：“不歌而诵谓之赋，登高而能赋，可以为大夫。”引《左传》之语，阐明了对赋的定义和评价，班固认同赋和诗是不一样的，赋不能唱只能诵。《汉志》在对赋做归类之时把屈原赋放到第一，就是现今看到的《楚辞》，但那时没有用“楚辞”相称。对于《楚辞》现在通常采用宋代黄伯思的论述“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故谓之‘楚辞’”[1]（179）。由此可见，《楚辞》是可以歌的，班固仍旧把屈原之赋放到诗赋略之首，肯定了屈原等所作为赋值源头，同时与他对于赋的定义相矛盾，所以在汉代，对于楚辞和赋并没有准确的区分。到了《隋志》里面，楚辞和赋得到了明确区分，把楚辞在集部中单作一类，并写小序论道：
《楚辞》者，屈原之所作也……楚有贤臣屈原，被谗放逐，乃著《离骚》八篇，言已离别愁思，申杼其心，自明无罪，因已讽谏，冀君觉悟，卒不省察，遂赴汨罗死焉。弟子宋玉，痛惜其师，伤而和之。其后，贾谊、东方朔、刘向、扬雄，嘉其文彩，拟之而作。盖以原楚人也，谓之“楚辞”[2]（1055-1056）。
这是小序的第一部分，阐明了楚辞的出现是屈原为了“言已离别愁思”，楚辞的出现与当时周王室的衰微和时局动荡有关。周王室衰落，诸侯国之间战争频发，屈原本是楚国贤臣，却因小人谗言污蔑而被放逐，在《汉志》中也有类似论述，随后宋玉等人把这种文体形式和内容表
从《汉书·艺文志》“诗赋略”到《隋书·经籍志》“集部”看文学
