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关于曹雪芹《红楼梦》评价历史人物曹操的思考
作者：蒋昕玥
来源：《文学教育下半月》2020年第04期
内容摘要：《红楼梦》并不认为曹操是大恶人。曹雪芹不像其祖父曹寅那样，常常稱颂邺下曹氏祖德，也不为同宗讳，而是于《红楼梦》中借贾雨村之口，风评曹操“大恶”。但这并不代表他认为曹操是大恶人。原因有三：一是《红楼梦》中贾雨村话语体系，并不代表曹雪芹对历史人物评价;二是曹雪芹生活境遇迥异于其祖父曹寅，自称邺下曹氏之后已经不合时宜，但他并非没有家族认同感;三是曹雪芹《红楼梦》呈现出复杂哲学理念以及历史观，是不可能大仁大恶、非黑即白地评价历史人物。 关键词：曹雪芹 曹寅 《红楼梦》 曹操
《红楼梦》版权归属，曾饱受争议。近来曹学研究几乎已经确认，《红楼梦》作者就是曹雪芹。他是康熙年间曹寅家族的孙辈。再读《红楼梦》，又会惊奇于曹雪芹独特历史观。《红楼梦》虽是小说，也是史笔。这种历史观，必然有他个人成长经历和家族环境影响。其中，最引人注意是他对著名历史人物的风评。且看《红楼梦》中第二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”中有这么一段：
雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下，大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。”
其中有一人物，《红楼梦》中唯此一处提及，即被列入“挠乱天下”的“大恶”一类的“曹操”。邺下曹操与曹雪芹一家颇有渊源。这要从曹雪芹祖父曹寅说起。
曹寅是康熙朝风云人物，官至江宁织造，与康熙帝往来甚蜜。与其曹氏族人不同，曹寅擅长戏曲文学创作。如《续琵琶》，不但曲词优美，而且思想内容、人物塑造都很出彩。此剧看似讲述蔡邕、蔡琰父女合力著书的故事，实际上是表彰曹操的风采，为其正名。请看其中一段，就可管窥：
（杂持瓜棍伞引曹操金冠蟒玉上）【北醉花阴】人道俺问鼎垂涎汉神器。叹举世焉知就里？俺待要武平归去解戎衣，不知几处称王，几人称帝。今日里高会两班齐，对金樽要吐尽英雄气！（第三十一出《台宴》）①
关于曹雪芹《红楼梦》评价历史人物曹操的思考
