最新精选历史必修3 文化发展历程第三单元 从人文精神之源到科学理性时代第14课 理性之光岳麓版课后辅导练

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孟子说“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干；有进言责任的人，如果言不听，计不从，就应该辞职不干。至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗?”

孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”，可惜的是，先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落，个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。

——摘自徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》

材料二：个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成，最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。

——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》

依据材料一及所学知识，概括先秦儒家“个人主义精神”的原则，分析这种精神为什么在后代日趋衰落”。

结合材料二及所学知识，说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。

先秦儒学注重“人”的塑造，近代西方追求“人”的解放，指出两者的历史影响。

据材料一、二和所学知识，指出面对社会转型，近代中西方调整政治参与方式的共同之处，并分析影响政治参与程度的因素。

【答案】： 【解析】：

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