隐形的翅膀
——庄子的故事
学习目标：
1、积累《庄子》寓言故事中的成语。 2、通过故事了解并体会庄子的思想。 3、了解庄子思想对后世文人的影响。
4、培养学生热爱国学传统，增强文化自信。
教学重点：提炼并积累庄子寓言故事中的成语，了解庄子思想极其对后世文人的影响。 教学难点：体会庄子“齐万物、等是非、齐生死”的思想意识。 一、齐背《秋水》，重温经典。（导入）
（提炼成语：望洋兴叹、贻笑大方等）通读《庄子》寓言故事，你会发现其中隐含着很多成语。据说源于《庄子》有500多个，有案可稽的也有220多个。成语是中国传统文化的重要组成部分，可见庄子为丰富中国语言文化做出了多大贡献！每个成语背后都有一个故事，有故事的庄子写了很多的寓言故事，下面进入讲故事环节：聆听经典，积累成语。 二、聆听故事，积累成语。（讲述经典故事，是对国学的有效传承） 三、触摸经典，读庄子故事
1、鼓盆而歌 2、庄周梦蝶 3、子非鱼 4、曳尾涂中
请谈谈对庄子思想意识的认识：
归纳板书：等生死
齐万物 齐是非 逍遥游
小结:他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。”他的达观、平等、物我合一、顺应自然的思想影响着中国一代又一代人，特别是中国的文人。闻一多曾言：“中国的文化上永远留着庄子的烙印。”
四、浸润经典，诵读名篇（了解感知庄子思想对后世文人的影响）
1、陶渊明：
饮酒
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
2、李白：
独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
3、苏轼：
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（《赤壁赋》）
4、史铁生：
“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”（《我与地坛》） 五、读现代经典，增文化自信
庄子：在我们无路可走的时候
鲍鹏山
天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。这是庄子自己的“哲学困境”。
当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄的手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项”的哲人身上啊!
“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰；‘愿以境内累矣。’” 先秦诸子，谁不想做官？“一朝权在手，便把令来行。”“在其位，谋其政。”“君子之仕也，行其义也。”谁不想通过世俗的权利，来杠杆天下，实现自己的乌托邦之梦？庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命，恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣？这可能是一个永远聚讼不已，不能有同意志趣的话题。对幸福的理解太多样了。我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这关乎于对“自由”的价值评价。这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就想到了距庄子七百多年前渭水边上发生的一幕：八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王。他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子（他死时也只有六十来岁），此时是真心真意的在钓鱼，且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。大概楚威王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，只是庄子要不要这种“累”？多少人在这种“累”中体味到权力给人的充实感和成就感？这是生命中不能承受之“重”。
“庄子持竿不顾。” 好一个“不顾”！濮水的清波吸引了他， 他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。如果他学许由，他该跳进濮水里洗洗他干皱的耳朵了。大约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的鱼，他没有这么做，从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。他只问了两位衣着锦绣的大夫一个看似毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，他们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自
在地活着？二位大夫此时到很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”
庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
你们走吧！我也是这样选择的。这则记载在《秋水》篇中的故事，不只会让多少人惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。当然，我们不能以此悬的，来要求心智不高内力不坚的芸芸众生，但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑暗里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一俩刻棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。
一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。 一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵······
胡文英这样说在庄子：
庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。
这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两端，在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔，谁更无正义、无逻辑、无方向、无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不怵然面对，肃然起敬，油然生爱？ 六、沉淀经典，书写感悟（学生展示，教师下水）
江海浩荡，大鱼翱翔，你的翅膀轻轻一振，云淡风轻。我猜想，你的酒杯永远会有人斟满，眼前的棋盘永远下不完，李白和苏轼相继而来。于是，你笑， 蝴蝶便飞入后人的梦中，石头有了慈悲的泪光。
七、课堂结语：4月23日世界读书日这天，习主席的书单被晒在网上，老师发现其中诸子百家国学经典占了很大的比重。阅读国学经典才能更好地传承炎黄子孙的血脉，同时也让我们在喧嚣与浮躁的现代社会中寻得一片宁静，守住自己的精神家园，从而拥有一双隐形的翅膀，于人世间自由、自信地翱翔！ 八、作业：阅读并背诵名篇《逍遥游》
《传统文化课——隐形的翅膀》学情分析
高一学生有一定的文言知识基础，本学期刚刚学习了必修三第四单元《秋水》一课。学
生对“寓言”这种文体、庄子其人及主张思想有了初步的认识和了解，但仅处于浅层次。
作为中国春秋战国时期百家争鸣的重要代表人物之一，庄子以其著作的博大精深，彰显
出中国古代哲学思想的深刻精髓。庄子的平等精神、宽容精神、和谐精神、人生哲学等对高
一学生的阅历与心理认知都是一种挑战。《庄子》对现代学生来说，不免有其莫测高深、难
以理解的地方。
为了符合学生的认知规律，本课伊始便由已学庄子经典篇目《秋水》导入，重温经典。
又通过积累成语，走进经典。讲庄子故事，读庄子故事，品悟经典。名篇诵读，浸润经典。
逐层渗透经典文化。
作为新时代的青年，学生有着强烈的传承中华优秀传统文化的强烈想法。庄子的思想符
合现代大多数人的思想，自由不受束缚，因此深受学生喜爱，这对教学的顺利开展提供了的
助力。
效果分析
这节课从积累成语，了解庄子的思想，体会庄子对后世文人的影响入手，对学生进行传统文化教育。庄子作为中国传统文明中最伟大的精神领袖之一，其深邃、乐观、豁达、汪洋的人生哲学成为中华民族传统文化中独树一帜、别开生面的一朵奇葩。而洋溢在庄子哲学、文学著作中的乐观精神所表现出的人文关怀，早已成为当代国人人文精神的典范。老师通过这节课的学习，达到了这个预期的效果，从学生的反映来看，的确效果不错。
在整个教学流程来看，老师从“重温经典”、“聆听经典”“走近经典”、“品悟经典”、“浸润经典”“沉淀经典”几个环节入手，层层推进，让学生逐步走进庄子的人生世界，了解庄子作品中蕴涵着的许多积极思想因素, 如注重人的发展和完善的思想 , 主张人与自然合一，反对人为物役的观念，对生死和名利的豁达情怀，渴望达到理想人生境界的恢宏精神等。总之，通过这节课的学习，的确让学生享受到了一次精美的传统文化大餐，对学生喜欢庄子，爱上庄子起到了很大的熏陶作用。
教材分析
《庄子》是山东文艺版中国传统文化高一下册第三部分第一板块的内容。《庄子》又称《南华经》，道家经典之一，系庄子及其后学所撰。《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七、外篇十五、杂篇十一。根据本书内容，该板块也分别选取内、外、杂篇中的文章，结构完整。选文具有丰富的寓意，可以由此折射
出庄子道家思想的主张。庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国文学史上独树一帜。本板块选文不仅可读性强，而且寓意深刻，读后引人深思，耐人寻味，能给学生以有益的启示和深刻的教育。《庄子》是优秀传统文化的经典之作，学习《庄子》，要善于学习他不滞于物的变通无碍，倾听他对自然本真的热情呼唤，感受其游心骋怀的逍遥境界，体会他天人合一的博大睿智。学习《庄子》，学习道家思想文化，让中华优秀传统文化薪火相传，生生不息。
评测练习
文学常识以及文意理解：
1、庄子，名 ， 时期 家学派的代表人物。他继承了 的思想，后世并称“ ”。
2、在《秋水》中衍生的两个成语：_____________，_____________。
3、除了这两个，你还知道《庄子》中的哪些成语？_____________，_______ __ 。（不少于六个）
《济阴贾人》
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：'我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！'渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：'向许百金，而今予十金，无乃不可乎！'贾人勃然作色曰：'若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？'渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：'盍救诸？'渔者曰：'是许金不酬也。'立而观之，遂没。 （１）对下列句中加点的词语理解错误的一项是（ ） A、向许百金，而今予十金。（表示并列关系的连词） ．B、犹为不足乎？（表示疑问的语气助词） ．
C、渔者黯然而退。（形容词词尾，表示'……的样子'） ．D、舟薄于石又覆。（介词，在） ．（２）解释下面加点词。
①济阴之贾人（ ） ②向许百金（ ） ．
高中校本课程 - 隐形的翅膀 - 庄子的故事教学设计学情分析教材分析课后反思
