C、弗洛伊德 D、阿德勒 3
【判断题】英国电影《红菱艳》通过隐喻的方式表达了艺术的宗教激情。（√） 4
【判断题】具有精英意识的电影往往是把原型和神话掩盖在复杂的细节表面之下。（√）
电影艺术与仪式 1
【单选题】《红高粱》中所谓的“大仪式”指的是（A）。 A、国家成长、民族再生 B、家族的重建 C、“我奶奶”被献祭
D、“我奶奶”的壮烈牺牲 2
【单选题】《红高粱》中“我爷爷”通过（C）表达了其长大成人的仪式。 A、杀死日本鬼子 B、烈火永生 C、性爱
D、写入家谱 3
【单选题】《阳光灿烂的日子》中，马小军长大成人的标志是（B）。 A、成为小群体的领导
B、被小群体丢弃，友情割断 C、单相思的爱情失败 D、以上都对 4
【判断题】日常生活呈现出一种散文化的沉沦状态，而电影具有让人觉得远离生活状态的一种仪式化的功用。（√）
电影是意识形态的表述 1
【单选题】电影的意识形态文化指的是某个社会阶层通过电影叙述的方式来表达（B）。 A、理想 B、价值观念 C、利益需求 D、政治观点 2
【单选题】电影中的意识形态指的是（D）。 A、市民意识形态
B、知识分子精英意识形态 C、主流意识形态
D、以上都对 3
【判断题】“意识形态电影批评”的方法指的是分析电影代表哪个社会阶层的利益。（√） 4
【判断题】在大部分美国电影中，隐含着的国家意识形态都体现出美国是美好的，是全世界的救星和警察。（√）
电影的意识形态性例举 1
【单选题】下列电影中，不属于青年、边缘意识形态的是（C）。 A、《非常夏日》 B、《长大成人》 C、《爱情麻辣烫》 D、《周末情人》 2
【单选题】下列电影中，属于主流意识形态的是（B）。 A、《黄土地》 B、《建国大业》 C、《一个和八个》 D、《孩子王》 3
【单选题】（C）在八十年代所创作的作品中表达了市民意识形态。 A、陈凯歌 B、贾樟柯 C、冯小刚 D、张艺谋 4
【判断题】相对于主流的意识形态来说，穿越剧的时空观属于一种线性的历史发展观。（×）
《有话好好说》赏析 1
【单选题】张艺谋的电影中，（C）被称为“小品风格”。 A、《摇啊摇，摇到外婆桥》 B、《英雄》 C、《有话好好说》 D、《大红灯笼高高挂》 2
【单选题】《有话好好说》中，张艺谋表达的价值观趋向于偏重（B）。 A、精英意识形态 B、市民意识形态 C、边缘意识形态 D、主流意识形态
3
【单选题】《有话好好说》中（A）扮演的角色是典型的精英意识形态。 A、李保田 B、姜文 C、瞿颖
D、以上都对 4
【判断题】《有话好好说》的结尾存在角色反转，即市民身份与知识分子身份的转换。（×）
大众文化概述 1
【单选题】揭示契约社会的来临同时揭示了电影的造梦功能的电影是（B）。 A、《不见不散》 B、《顽主》 C、《一地鸡毛》 D、《甲方乙方》 2
【单选题】《红高粱》之前，第四代和第五代导演的电影作品都是以（A）为主导的。 A、精英意识形态 B、市民意识形态 C、边缘意识形态 D、主流意识形态 3
【单选题】电影要具有游戏性的功能、娱乐化的功能，主要是因为（B）。 A、它要产生市场收益 B、它可以让观众角色替代 C、它需要为观众产生快乐 D、以上都对 4
【多选题】（ABC）属于大众文化潮流的作品。 A、《编辑部的故事》 B、《渴望》 C、《刘罗锅》 D、《雍正王朝》 5
【判断题】中国五四运动以后确立的知识分子精英、文化传统的语境中，向来不喜欢大众文化。（×） 6
【判断题】大众文化的娱乐功能并不是与生俱来的。（×）
中国影视的大众文化 1
【单选题】张艺谋在（D）中担任了主演而非摄影师的角色。 A、《黄土地》 B、《一个和八个》 C、《大阅兵》 D、《老井》 2
【单选题】张艺谋的电影在（B）之后逐渐向主流官方、大众文化靠近。 A、《有话好好说》 B、《活着》 C、《秋菊打官司》 D、《大红灯笼高高挂》 3
【单选题】关于贾樟柯的《小武》，下列说法错误的是（A）。 A、它是一部商业电影 B、它是平民风格
C、采用知识分子的视角
D、它审视了中国的乡镇和乡镇里的小人物 4
【单选题】在八九十年代，中国电影的划分情况是（D）。 A、中国电影被划分为主旋律电影和非主旋律电影 B、中国电影被划分为精英电影和主旋律电影 C、中国电影被划分为商业电影和非商业电影
D、中国电影被划分为艺术电影、主旋律电影和商业电影 5
【判断题】张艺谋的《菊豆》对中国古代儒家伦理对人性的压抑进行了反思。（√）
电影的自我认同功能 1
【单选题】（C）表现出了“在弱肉强食、生存竞争的规则下顽强生存”的精神。 A、《阿甘正传》 B、《公民凯恩》 C、《淘金记》 D、《乱世佳人》 2
【单选题】（D）表现出美国精神得益于英国文化的传统，但又在美国重组新生。 A、《阿甘正传》 B、《公民凯恩》 C、《淘金记》 D、《乱世佳人》 3
【单选题】最早具有类型电影特点的中国电影是（D）。 A、陈凯歌民族电影 B、王家卫文艺电影
C、张艺谋农民电影 D、冯式贺岁电影 4
【判断题】在大众文化时代，电影的文化认同功能中，以美育代替宗教的功能越来越弱。（×）
全球化背景下的民族传统 1
【单选题】关于王家卫电影风格，下列说法错误的是（B）。 A、电影人物符号化 B、电影镜头以静态为主
C、电影视觉感官印象化、感性抒情 D、电影画面扭曲变形且夸张 2
【单选题】王家卫的电影体现了对（A）的追求。 A、写意性美学 B、写实性美学
C、全球国际性美学 D、香港美学 3
【判断题】王家卫很多电影都非常后现代化，表现了现代人的心灵痛苦。（√） 4
【判断题】随着时代发展，中国电影已经不再承担塑造、传达国家形象，弘扬、再现民族文化和传统的功能。（×）
电影的民族文化性与世界文化性 1
【单选题】关于《建国大业》，下列说法错误的是（C）。 A、呈现了比较开放的历史观
B、故事情节不连贯，历史PPT化 C、情节跌宕起伏，充满悬念 D、它采用了历史偶像化的手法 2
【单选题】冯小刚和王朔早期的电影作品主要集中于塑造（C）的形象。 A、大都市白领 B、民族英雄
C、城市普通市民 D、乡村农民 3
【判断题】《集结号》《唐山大地震》体现出个人与国家在某些影像中达成和解统一的趋势。（√） 4
【判断题】《孔子》中体现了当代社会中国家间的相处之道，具有代表中国国家形象的作用。
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