简阳中学14高9月月考文综试题(历史部分)
命题人:李静 审题人:万国兵
说明:本试题分第一卷(选择题)和第二卷(非选择题)两部分,满分为100分。
第Ⅰ卷(选择题,共48分)
一、单项选择题。(本题共12小题,每小题4分,共48分)
1.文王世子之制,是指周文王在位之时便指定周武王作为自己的继承人。当时这种制度还处在初创时期,其后,这种世子制度逐渐成为成文制度,择立太子的标准也逐渐明确起来,其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”这样做的目的是 A.保证贵族血统的纯正 B.解决财产的继承和分配,稳定统治 C.确立嫡长子的最高地位 D.防止内部纷争,加强君主专制 2、请根据下列图示判断以下说法,不正确的是
A.反映中央集权不断加强,地方势力不断削弱
B.反映的趋势是皇权逐渐加强,相权逐渐削弱,最终被废止 C.反映的发展趋势易形成暴政,压抑民主政治 D.反映了秦朝、唐朝、明朝,清朝四朝的情况
3. 《汉书?文翁传》:“文翁……景帝末为蜀郡守。仁爱好教化,见蜀地辟陋,有蛮夷风。文翁欲诱进之,乃选郡县小史开敏有材者张叔等十余人,亲自饬厉,遣诣京师,受业博士,……又修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子。……武帝时,乃令天下郡国皆立学校官,自文翁为之始云。”上述材料表明
①汉景帝时开始在蜀设郡 ②文翁从教育入手,来改变蜀郡落后状况 ③汉代蜀郡创立选官的新型制度 ④中央政府推广文翁管理\官学\的经验发展教育 A.①② B.②④ C.③④ D.①④ 4、下列属于魏晋时期改进和推广使用的灌溉工具是
A B C D
1
5.《史记?商君传》:“筑冀阙、宫庭于咸阳,秦自雍徙都之。而集小都乡邑聚为县,置令丞,凡三十一县。”这则材料反映了
①秦设县制是针对扩大的疆域而实行有效管辖 ②中央集权制在战国时代就已经存在了 ③建都咸阳体现了秦国的强大 ④秦王统一中国定都咸阳 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
6.《新全球史》记载,从公元前6世纪开始,铁制农具在中国骤然增加,铁犁、铁镐、铁镰 刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响不包括 A.“秋七月,初税田” B.“庶人食力,工商食官”
C.“除井田,民得卖买” D.“宗庙之牺,为畎亩之勤” 7、宋仁宗年间,有官员反映,那些应该穿皂衣的仆役小吏,居然也穿戴儒巾大袖,混杂于士流;民庶的妻小,头冠也插满珠翠,俨然贵族。此现象表明
A.宋代城市商品经济发达 B.宋代贵族门阀制度松动 C.宋代中央集权制度加强 D.宋代阶层有平等化趋向
8、“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 :
A.知德合一 B.格物致知 C.致良知 D.穷理格物 9、陆游有诗云:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”这主要反映了宋代: A. 商品经济的发展
B.都市的文化生活
C.乡村的文化生活 D.话本艺术从贵族化转向平民化 10、唐代诗人王维在《丁寓田家有赠》一诗中写道:“晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。”对其解读错误的是
A.农业和家庭手工业相结合 B.以家庭为生产单位 C.男女分工明确 D.田园生活自然悠闲
11、《礼记·内则》曰:“子能食食,教以右手。┅┅六年,教之数与方名。七年男女不同席,不共食。”对材料解读正确的有
①古人重视家庭教育 ②日常行为注重伦理道德
③古人重视生活技能教育 ④以思想统一促政治统一 A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②
12、王国维在《宋元戏曲考》中说:“盖自唐宋以来,十之竟于科目者,已非一朝一夕之事。一旦废之,彼其才力无所用,而一于词曲发之……适杂剧之新体出,遂多从事于此……充其财力,而使元剧之作,遂为千古独绝之文字。这一材料实质上揭露了
A.元杂剧兴盛的直接原因 B.戏曲产生的社会根源 C.元杂剧空前绝后的历史地位 D.文化发展与时代变迁的关系
2
第Ⅱ卷(非选择题,共52分)
二、非选择题(共2小题,第13题32分,第14题20分,共52分。)
13. (32分)物质文明的创造与科技、政策、社会环境系系相关。阅读下列材料回答问题。 材料一、 古代农具的发展变化
(1)根据材料一,指出先秦至隋唐时期中国农业生产工具发展变化的趋势是什么?(6分) 这些变化对中国古代农业生产及耕作方式的发展有什么影响?(4分)
材料二 、唐初长安城,千百家似围棋局,十二街如种菜畦。昏而闭,五更而启。诸侵巷街、阡陌者,杖七十。中使郭里曼酒醉犯夜,杖杀之。
——李合群《论中国古代里坊制的崩溃》 御街一直南去,过州桥,皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民。……每一交易,动即千万,骇人闻见。街南桑家瓦子,其中大小勾栏五十余座。茶坊每五更点灯,博易买卖衣服图画花环领抹之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜,骈阗如此。如要闹去处,通晓不绝。 ——(宋)孟元老《东京梦华录》
(2)依据材料二,指出与唐代长安相比,北宋东京城市的新发展。(6分)
材料三、明代徽州商人佘文义“……少贫困,操奇赢,辛勤以振其家。性不好华靡,布袍芒履,游名卿大贾间泊如也。置义田以养族之不给者,义屋以居之无庐者,义塾以教族之知学者。又市隙地数十亩为义冢,以安乡人之不克葬者,所费不啻万缗,捐四千金建石桥以围水
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