简阳中学14高9月月考文综试题（历史部分）
命题人：李静 审题人：万国兵
说明：本试题分第一卷（选择题）和第二卷（非选择题）两部分，满分为100分。
第Ⅰ卷（选择题，共48分）
一、单项选择题。（本题共12小题，每小题4分,共48分）
1．文王世子之制，是指周文王在位之时便指定周武王作为自己的继承人。当时这种制度还处在初创时期，其后，这种世子制度逐渐成为成文制度，择立太子的标准也逐渐明确起来，其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”这样做的目的是 A．保证贵族血统的纯正 B．解决财产的继承和分配，稳定统治 C．确立嫡长子的最高地位 D．防止内部纷争，加强君主专制 2、请根据下列图示判断以下说法，不正确的是
A．反映中央集权不断加强，地方势力不断削弱
B．反映的趋势是皇权逐渐加强，相权逐渐削弱，最终被废止 C．反映的发展趋势易形成暴政，压抑民主政治 D．反映了秦朝、唐朝、明朝，清朝四朝的情况
3. 《汉书?文翁传》：“文翁……景帝末为蜀郡守。仁爱好教化，见蜀地辟陋，有蛮夷风。文翁欲诱进之，乃选郡县小史开敏有材者张叔等十余人，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，……又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子。……武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。”上述材料表明
①汉景帝时开始在蜀设郡 ②文翁从教育入手，来改变蜀郡落后状况 ③汉代蜀郡创立选官的新型制度 ④中央政府推广文翁管理\官学\的经验发展教育 A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 4、下列属于魏晋时期改进和推广使用的灌溉工具是
A B C D
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5．《史记?商君传》：“筑冀阙、宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。而集小都乡邑聚为县，置令丞，凡三十一县。”这则材料反映了
①秦设县制是针对扩大的疆域而实行有效管辖 ②中央集权制在战国时代就已经存在了 ③建都咸阳体现了秦国的强大 ④秦王统一中国定都咸阳 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
6.《新全球史》记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁镰 刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响不包括 A．“秋七月，初税田” B．“庶人食力，工商食官”
C．“除井田，民得卖买” D．“宗庙之牺，为畎亩之勤” 7、宋仁宗年间，有官员反映，那些应该穿皂衣的仆役小吏，居然也穿戴儒巾大袖，混杂于士流；民庶的妻小，头冠也插满珠翠，俨然贵族。此现象表明
A．宋代城市商品经济发达 B．宋代贵族门阀制度松动 C．宋代中央集权制度加强 D．宋代阶层有平等化趋向
8、“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是 ：
A．知德合一 B．格物致知 C．致良知 D．穷理格物 9、陆游有诗云：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”这主要反映了宋代： A. 商品经济的发展
B.都市的文化生活
C.乡村的文化生活 D.话本艺术从贵族化转向平民化 10、唐代诗人王维在《丁寓田家有赠》一诗中写道：“晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。”对其解读错误的是
A．农业和家庭手工业相结合 B．以家庭为生产单位 C．男女分工明确 D．田园生活自然悠闲
11、《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。┅┅六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读正确的有
①古人重视家庭教育 ②日常行为注重伦理道德
③古人重视生活技能教育 ④以思想统一促政治统一 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②
12、王国维在《宋元戏曲考》中说：“盖自唐宋以来，十之竟于科目者，已非一朝一夕之事。一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其财力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。这一材料实质上揭露了
A．元杂剧兴盛的直接原因 B．戏曲产生的社会根源 C．元杂剧空前绝后的历史地位 D．文化发展与时代变迁的关系
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第Ⅱ卷（非选择题，共52分）
二、非选择题（共2小题，第13题32分，第14题20分，共52分。）
13. （32分）物质文明的创造与科技、政策、社会环境系系相关。阅读下列材料回答问题。 材料一、 古代农具的发展变化
（1）根据材料一，指出先秦至隋唐时期中国农业生产工具发展变化的趋势是什么？（6分） 这些变化对中国古代农业生产及耕作方式的发展有什么影响？（4分）
材料二 、唐初长安城，千百家似围棋局，十二街如种菜畦。昏而闭，五更而启。诸侵巷街、阡陌者，杖七十。中使郭里曼酒醉犯夜，杖杀之。
——李合群《论中国古代里坊制的崩溃》 御街一直南去，过州桥，皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民。……每一交易，动即千万，骇人闻见。街南桑家瓦子，其中大小勾栏五十余座。茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画花环领抹之类，至晓即散，谓之“鬼市子”。大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此。如要闹去处，通晓不绝。 ——（宋）孟元老《东京梦华录》
（2）依据材料二，指出与唐代长安相比，北宋东京城市的新发展。（6分）
材料三、明代徽州商人佘文义“……少贫困，操奇赢，辛勤以振其家。性不好华靡，布袍芒履，游名卿大贾间泊如也。置义田以养族之不给者，义屋以居之无庐者，义塾以教族之知学者。又市隙地数十亩为义冢，以安乡人之不克葬者，所费不啻万缗，捐四千金建石桥以围水
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